Apocalipsis 20:6

Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

Aquí se describe el destino de una parte de la Iglesia de Dios durante los mil años: Y vi tronos ya los que se sentaban en ellos, y se les dio el juicio; y las almas de los que habían sido condenados a muerte por el testimonio de Jesús y por la Palabra de Dios, y todos los que no adoraron a la bestia ni a su imagen, y no recibieron su marca en la frente ni en su mano; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.

Las personas cuya felicidad se describe aquí fueron los mártires que fueron condenados a muerte incluso mientras el Evangelio avanzaba victorioso sobre la tierra. Sufrieron el martirio a causa de su confesión de Jesús y del Evangelio. Entre estos no se encontraba ni uno solo de los que adoraban a la bestia, el reino del Anticristo, o su imagen, la estructura jerárquica de la Iglesia Romana. El hecho de que uno realmente acepte las doctrinas del papado en todo su alcance idólatra, llevando así la marca de la bestia en la frente o en la mano, excluye a uno de la dicha del cielo.

Solo aquellos que sellaron su fe con su sangre y vida están incluidos en la salvación perfecta en el cielo. Porque este vivir y reinar no es, como quisieran los quiliastas, un reinado visible aquí en la tierra antes del último día. Es una vida de los hijos de Dios que han partido en el cielo, según el alma. Aunque los cristianos mueren aquí en la tierra, están vivos, según el alma, con Cristo en el cielo, experimentando el gozo y apreciando la bienaventuranza de su vida en el cielo.

Que ahora están liberados de todo sufrimiento y participan de las alegrías eternas del cielo, que es su reinado con Cristo; en este sentido son los asesores de Cristo, sentados en tronos en su presencia. Esto tuvo lugar durante el tiempo determinado por Dios para atar a Satanás, para quitarle su poder absoluto sobre las naciones.

El profeta agrega: Pero el resto de los muertos no vivió hasta que los mil años habían llegado a su fin; Esta es la primera resurrección. Los que murieron en Cristo, en la confesión de su Señor, fueron bendecidos desde el momento en que cerraron los ojos a este mundo; sus almas fueron llevadas a la presencia de Dios y Cristo, para convertirse de inmediato en partícipes de la bienaventuranza de la eternidad. El resto de los muertos, sin embargo, aquellos a quienes llega la muerte física mientras se encuentran en el estado de muerte espiritual, no compartirán esta felicidad, sino que están condenados a la muerte eterna.

Los esclavos de la idolatría, los siervos del Anticristo, no participan en la primera resurrección, por la cual los fieles son llevados inmediatamente a los reinos de la bienaventuranza, según sus almas. De esto escribe el profeta: Bienaventurado y santo el que participa en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene poder, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

Eso, sin duda, es gozo y bienaventuranza en la medida más rica, que el alma sea liberada de su morada terrenal y sea llevada al hogar de la felicidad eterna. Sobre aquellos que han muerto así, experimentando solo la muerte física, la segunda muerte, la condenación eterna, no tiene poder. Vestidos con las vestiduras blancas de un sacerdocio eterno, servirán a Dios y a Cristo por los siglos de los siglos, porque los mil años no son sino la etapa preliminar del tiempo en que el alma y el cuerpo se reunirán en la segunda resurrección.

El quiliasmo

El quiliasmo, o milenialismo, es esa doctrina peculiar que espera una era de bienaventuranza temporal en la tierra, con un reino terrenal para todos los creyentes, siendo Cristo el Rey, mientras que Satanás y todas las fuerzas del mal son removidas de la tierra por el momento. Se supone que todo esto tendrá lugar antes del Día del Juicio y que durará mil años según el cómputo humano. De ahí el nombre Milenialismo, o Chiliasmo, de los mil años de los que se habla en este capítulo.

Las doctrinas del quiliasmo han sido sostenidas por ciertos entusiastas casi desde la fundación de la Iglesia, y hay casi tantas formas diferentes de quiliasmo como exponentes de las teorías. Sin embargo, para nuestros propósitos, será suficiente dividir a los quiliastas en dos divisiones. Al primer grupo pertenecen los quiliastas que tienen puntos de vista extremos. No creen que el Papa sea el Anticristo, pero sostienen que aún no se espera la venida del Anticristo.

Al final del tiempo asignado al Anticristo, estos entusiastas creen que Cristo vendrá visiblemente y en gloria con todas las huestes celestiales, juzgará al Anticristo y a su falso profeta, y los condenará a los tormentos del infierno. Al mismo tiempo, dicen, Satanás será apresado y atado por mil años, para ser mantenido absolutamente bajo llave hasta su liberación. También se colocarán tronos en la tierra para los apóstoles resucitados, quienes luego pronunciarán juicio y decidirán cuál de los creyentes se levantará en la primera resurrección física; y los que sean hallados dignos serán resucitados de entre los muertos y recibirán cuerpos espirituales, mientras que los demás muertos serán obligados a permanecer en sus tumbas.

Entonces, los creyentes, como sacerdotes de Dios, reinarán en el mundo y harán que toda la gente de la tierra reconozca a Cristo como Señor. El pecado habrá perdido su poder. Y el centro de este reino maravilloso será la tierra de Canaán con la ciudad reconstruida de Jerusalén, donde Cristo reinará como Rey visible. Pero después de mil años, según el sueño de los quiliastas, Satanás será liberado de su prisión para convocar a todos los paganos que aún no se han convertido para luchar contra Jerusalén. Y luego, cuando el peligro esté en su punto más alto, Cristo, que mientras tanto había regresado al cielo, vendrá en busca del Juicio final. Ese es el sueño de los quiliastas.

Otros millennialistas sostienen puntos de vista modificados en la misma línea, sin insistir tan fuertemente en el lado material del reino ni en la presencia física de Cristo. Simplemente sueñan con un tiempo en que la Iglesia cristiana y la religión cristiana dominarán el mundo, cuando el Sermón de la Montaña y los Diez Mandamientos serán las leyes del mundo, cuando todos los hombres se postrarán bajo la Cruz de Cristo, cuando los tribunales del arbitraje volverá obsoletas las guerras, y cuando todo será paz y armonía. Estos sueños se han alterado bastante groseramente en los últimos años, y están destinados a ser alterados mucho más, ya que tales puntos de vista están totalmente en desacuerdo con las Escrituras.

El quiliasmo en todas sus formas está mal y por lo tanto, dicho sea de paso, muy peligroso. En primer lugar, como hemos visto anteriormente, no hay nada en el texto que justifique o corrobore los sueños y afirmaciones de los millennialistas. En segundo lugar, la Biblia en numerosos pasajes, en pasajes, además, que no están en lenguaje figurativo y profético, nos dice que solo habrá un regreso de Cristo, a saber, para juzgar a los vivos y a los muertos, todos los cuales tendrá que presentarse ante Él al mismo tiempo.

Además, toda la Biblia nos dice clara e inequívocamente que la Iglesia de Cristo aquí en la tierra será una Iglesia militante hasta el fin, hasta el gran Día del Juicio, y que la persecución, la angustia y la enemistad serán su suerte hasta el último día de salvación, Hechos 14:22 ; Lucas 9:23 ; 2 Timoteo 3:12 ; Mateo 24:1 .

Y, finalmente, la Biblia enseña lo repentino e inesperado del regreso de Cristo al Juicio, no precedido por mil años gloriosos de un reinado visible aquí en la tierra, Marco 13:35 ; Mateo 24:44 .

Por lo tanto, continuaremos creyendo y confesando lo que hemos dicho en la Confesión de Augsburgo: "También enseñan que, en la consumación del mundo, Cristo aparecerá para juicio y resucitará a todos los muertos. Él dará a a los piadosos y elegidos vida eterna y gozos eternos, pero a los impíos ya los demonios Él condenará a ser atormentados sin fin.

"Condenan a los anabautistas, que piensan que habrá un fin a los castigos de los condenados y demonios. Condenan también a otros, que ahora están difundiendo ciertas opiniones judías, que antes de la resurrección de los muertos los piadosos tomarán posesión de la reino del mundo, el impío siendo reprimido en todas partes ".