Mateo 17:26

Pedro le dijo: De los extraños. Jesús le dijo: Entonces los niños son libres.

Capernaum todavía se consideraba el hogar de Jesús, y aquí regresó para una breve visita. Allí hacían sus rondas los receptores de la costumbre, los recaudadores del impuesto del templo. En el Antiguo Testamento, Éxodo 30:13 , a cada judío mayor de veinte años se le aplicaba un impuesto de medio siclo anual para la manutención del Santuario.

Este impuesto se renovó en el tiempo que siguió al exilio, pagándose el dinero en el equivalente más cercano de las monedas en circulación. El didrachma, o dracma doble ático , era ahora el impuesto comúnmente aceptado para el templo. Los recolectores no se acercaron a Jesús directamente, pero, conociendo a Pedro de tiempos pasados, le dirigieron su pedido. Pedro, familiarizado con los hábitos de su Maestro y seguro de que siempre había pagado su contribución como miembro de la Iglesia judía, respondió afirmativamente.

Jesús, según su omnisciencia, conocía la conversación antes de que Pedro entrara a la casa y antes de que tuviera la oportunidad de hablar del asunto. Así que anticipó a su discípulo; literalmente, se le adelantó. También tiene una pregunta que proponer al presentar un caso paralelo. Quiere saber qué es lo habitual entre los gobernantes del mundo al exigir y aceptar aranceles sobre las mercancías y el impuesto de capitación.

La pregunta se plantea con vivacidad: ¿Qué opinas? ¿Son los niños responsables o extraños? De la respuesta de Pedro, quien naturalmente eximió a los niños, Jesús extrajo su conclusión: Por tanto, libres son los niños. Jesús era un Hijo en la casa de Su Padre, en la Iglesia Judía y su Templo, y no un sirviente en la de otro, y por lo tanto podía reclamar, como Su legítima propiedad, las ofrendas del Templo.

Dios es el Rey de la ciudad del Templo, por lo tanto, Su Hijo está libre del tributo del Templo. "Su significado incluye esto: Mi querido Pedro, sé que somos reyes e hijos de reyes. Yo soy el Rey de reyes, y nadie tiene derecho a exigirnos el impuesto del templo, pero deberían pagarlo a nosotros. ¿Cómo es, entonces, mi querido Pedro, que te exigen el impuesto, siendo que eres hijo de un rey? ¿Qué piensas? ¿Hacen bien que te exigen el impuesto? Pero puesto que Cristo propone esta pregunta en De manera general, Pedro también responde de manera general en su sencillez, cuando dice: No los hijos, sino los demás suelen pagar el impuesto, sin saber que Cristo en sus palabras lo había llamado hijo de rey.

"Este pensamiento se puede enfatizar aún más fuertemente. Los hijos de Dios por la fe en Cristo, Gálatas 3:26 , los hijos del Nuevo Testamento, reyes por derecho propio, Apocalipsis 5:10 , son libres en el mejor sentido de la palabra, Juan 8:36 .

Ya no están sujetos al yugo de ninguna ley ceremonial del Antiguo Testamento, ellos, como su Maestro, están libres de los preceptos de Israel. Jesús hace así una declaración gozosa, que es válida para todos los tiempos.