Se reconoció la posibilidad de restaurar la salud de un leproso y se tomaron las disposiciones correspondientes. En el caso del individuo, la ceremonia fue elaborada. El sacerdote primero debe visitarlo fuera del campamento. Si descubría que el hombre estaba realmente curado de su lepra, una ceremonia religiosa iniciaba el movimiento de su regreso a la comunión. Luego, antes de ser admitido en el campamento, él mismo debe ser lavado y afeitado.

Después de siete días de espera, habría otra ofrenda por la culpa, la unción del hombre con sangre y aceite, después de la cual se presentaría una ofrenda por el pecado, un holocausto y una ofrenda de comida. Luego fue restaurado a adorar.

Una vez más, la rigurosidad de la ley se revela en las instrucciones dadas en cuanto a la limpieza de la casa del leproso, que debía observarse en el tiempo que se avecinaba, cuando el pueblo moraría en la tierra.

La lectura de toda esta sección (capítulos 13, 14) impresiona la mente con el rigor de la ley de Dios con respecto a tales cosas. Revela el interés de Dios en el bienestar físico de su pueblo y su incesante antagonismo hacia todo lo que pueda dañarlo. En nuestros días y en nuestra tierra, las cualidades puramente orientales de estas leyes pueden parecer no tener aplicación, pero sus valores permanentes hablan con un sonido inequívoco, enseñándonos, entre otras cosas, que es imposible que los hombres sean leales a Dios y descuidados en cualquier sentido. medida relativa a las leyes de saneamiento.

Por ejemplo, es impío que una comunidad que dice ser cristiana en algún sentido tolere la existencia de viviendas que están infectadas en lo más mínimo con lo que puede ser perjudicial para la más alta condición física de las personas.

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