1 Corintios 13

La forma más excelente

1 Corintios 13:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. El amor de Dios. El versículo del gran amor de Dios es Juan 3:16 . Otro gran versículo de amor es Romanos 5:8 . Sin embargo, toda la Biblia es una historia de amor. El amor de Dios al hombre. es inseparable de la historia de la salvación. Sin duda, la Biblia muestra la ira de Dios hacia aquellos que rechazan su amor y caminan en injusticia. Sin embargo, el amor de Dios en gracia encontró una manera de salvar incluso al pecador creyente de la ira.

El amor de Dios culmina en el regalo de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. "Dios amó tanto * * que dio". No solo dio a su Hijo, sino que lo dio por nuestros pecados, para que muriera, el Justo por los injustos. ¡Qué amor tan maravilloso! Inclinamos la cabeza y decimos: "Oh Amante de mi alma, enséñame a amarte".

2. El amor de Cristo. El Salvador amó a los suyos y, habiéndolos amado, los amó hasta el fin. La Biblia bien hace la pregunta: "¿Quién nos separará del amor de Cristo?" Responde a la pregunta con un gran "Estoy convencido". Aquí está la conclusión: no hay nada que pueda separarnos de un amor tan grande.

Que podamos conocer el amor de Cristo es la gran oración de Pablo por los Efesios y por nosotros. Dediquemos mucho tiempo a pensar en ese amor.

3. El amor del Espíritu Santo. La Trinidad ama. El Espíritu Santo es el gran poder que manifiesta el amor de Dios y del Hijo. Pablo quiere que los santos sean fortalecidos con poder por el Espíritu, en el hombre interior, no solo para que estén arraigados y cimentados en el amor, sino para que puedan comprender, con todos los santos, cuál es la longitud y la anchura. y profundidad y altura del amor de Cristo.

El Espíritu Santo derrama el amor de Cristo en nuestros corazones. Él nos enseña no solo a amar como Él ama; pero nos da su amor con el que amar.

El Espíritu Santo es amor, y cuando estamos llenos del Espíritu, nosotros mismos producimos el fruto del Espíritu.

4. El amor de los santos.

(1) Amamos a Dios. Este amor es una prueba de la autenticidad de nuestra filiación. Sabemos que nacemos de Dios, cuando amamos a Dios.

(2) Amamos a nuestros hermanos. Sabemos que amamos a Dios cuando nos amamos unos a otros. Todos los hombres saben que amamos a Dios y que somos nacidos de Dios cuando nos amamos unos a otros. Nosotros mismos sabemos que somos hijos de Dios porque nos amamos unos a otros.

(3) Amamos a los perdidos y pecadores entre los hombres. Aquí, sin embargo, el amor adquiere un aspecto diferente. El amor que tenemos hacia Dios, y hacia los santos, es un amor de camaradería y compañerismo: el amor que tenemos hacia los perdidos es un amor de piedad y de deseo de rescatar.

Dios ama al mundo porque Dios nos amó cuando aún éramos pecadores; sin embargo, ese amor no es el amor con el que nos ama ahora. Está escrito: "Vosotros sois una generación elegida, * * un pueblo peculiar (o especial )". No somos del mundo, e incluso el mundo nos odia. Fue, "habiendo amado a los suyos * *, los amó hasta el fin".

Sin embargo, hay un amor que debería palpitar dentro del santo hacia el pecador perdido. Con mucho gusto debemos mezclarnos con ellos con el único propósito de contarles las parábolas de su gracia y misericordia. No podemos entrar con ellos en sus pecados; podemos y debemos acudir a ellos con las palabras de salvación.

Que Dios llene así nuestros corazones de amor hacia Dios; hacia sus santos, nuestros hermanos; y hacia los perdidos.

I.DONDE LOS MEJORES DONES FALLAN TOTALMENTE ( 1 Corintios 13:1 )

1. La oratoria puede ser un ruido sin sentido.

2. La profecía puede ser "nada".

3. La comprensión de los misterios puede ser como "nada".

4. Todo conocimiento puede ser como "nada".

1. La oratoria puede ser un ruido sin sentido. Aquí hay una declaración bíblica que debería hacer que los oradores destacados se detengan a escuchar: "Aunque hablo en lenguas de hombres y de ángeles, y no tengo caridad, soy como metal que resuena o címbalo que tintinea".

¿Debería valorarse tan poco la oratoria? Debería, cuando es ajeno al amor. Las oraciones duras y las arengas sin amor, aunque estén redactadas correctamente, no traen ninguna bendición espiritual. Ni Dios ni el hombre se preocupan por el mensaje de un alma sin corazón. Las palabras, para que sean fructíferas, deben estar perfumadas con amor. Sea tan acertadamente hablado, siempre tan angelical en simetría y tono, sin embargo, son igualmente ineficaces sin amor.

Aquí hay, quizás, una idea un poco más profunda de la razón por la que el Señor habló como nunca lo ha hecho ningún hombre. Detrás de sus palabras había más que una profundidad de significado; también había una profundidad de amor. Habló como nadie jamás ha hablado, porque amó como nadie jamás amó.

2. La profecía, la comprensión de los misterios y todo conocimiento puede ser como "nada".

(1) La profecía puede ser como nada, aunque la profecía es el principal de los dones. Profetizar es hablar a los hombres para edificación, exhortación y consuelo. Así, aunque yo, con la lengua, pronuncio palabras tan vitales para la Iglesia, y digo esas mismas palabras sin amor: "No soy nada".

(2) La comprensión de los misterios puede ser como "nada". Conocer los misterios de Dios revelados en la Palabra, con relación al pueblo elegido, con relación al hombre de pecado venidero, con relación a la Iglesia, que es Su Cuerpo, con relación a la iniquidad, es un gran logro, pero conocerlos aparte de amor, significará "no soy nada".

(3) Tener todo el conocimiento y, sin embargo, no tener amor, me deja como nada. Lo más grande que podemos saber es conocer la longitud, la anchura, la profundidad y la altura del amor de Cristo; sin embargo, conocer Su amor y no tener Su amor me deja como nada.

II. DONDE LAS GRANDES HECHAS ME DEJAN COMO NADA ( 1 Corintios 13:2 , lc y 3)

1. Aunque tengo toda la fe para hacer y no tengo amor.

2. Aunque tengo todos los dones para otorgar y no tengo amor.

3. Aunque tengo todo sacrificio que hacer y no tengo amor.

1. Aunque tengo toda la fe para hacer y no tengo amor. La historia de la fe es una gran historia. Las obras de fe son maravillosas. Piense en el "Por la fe Abel", "Por la fe Noé", "Por la fe Enoc", etc., y tendrá suficiente para mantener su atención durante algún tiempo. Piense en cómo "¡todos murieron en la fe!" Piense en cómo, en vida, sometieron reinos, taparon la boca de los leones, se volvieron valientes en la lucha, fueron torturados, sin aceptar la liberación; de cómo fueron juzgados por burlas crueles, fueron apedreados, aserrados, asesinados a espada; de cómo vagaban en pieles de oveja y de cabra, desamparados, afligidos y atormentados; y luego recuerde que todos deben haber tenido amor, o de lo contrario no les habría beneficiado nada.

2. Aunque tengo todos los dones para otorgar y no tengo amor. Asimismo, la historia de los dones ocupa un lugar importante en la historia de la Iglesia. Cuando consideramos la cantidad de dinero gastada en el equipo y el mantenimiento de las iglesias, nos sorprende. Cuando consideramos la valoración actual de los edificios de las iglesias y de las escuelas, colegios y universidades que enarbolan la bandera cristiana, nos sorprende aún más.

Las beneficencias incluso han llegado a millones de benefactores individuales. Con todo esto ante nosotros, citemos nuestra Escritura: "Aunque entrego todos mis bienes para alimentar a los pobres * * y no tengo cántico (amor), de nada me aprovecha". Entonces, no consideremos la cantidad de nuestros dones, sino el amor que hay detrás de ellos. Lo que cuenta es incitar al amor.

3. Aunque sacrifique mi cuerpo y no tenga amor, de nada me aprovecha. Una vez más reflexionamos sobre el texto. Los sacrificios han sido muchos; los dones que causan sufrimiento no son pocos. Algunos incluso han dado su cuerpo para ser quemado. Nos paramos junto a las llamas, mientras el mártir entrega su vida, y decimos: "No hay beneficio, no hay recompensa en el cielo, no hay verdadero 'Has sido fiel en algunas cosas', a menos que el sacrificio supremo se haya hecho en amor."

III. LA ESTIMACIÓN DEL AMOR DE DIOS ( 1 Corintios 13:4 )

1. El amor es sufrido,

2. El amor no tiene envidia.

3. El amor no se provoca.

1. El amor es sufrido. Hemos hablado de la inutilidad del mejor de los regalos aparte del amor. También hemos hablado de que las grandes obras pueden fracasar por completo por falta de amor. Por lo tanto, nos hemos interesado mucho en conocer la definición de amor de Dios: ¿Cuál es ese amor del que habla 1 Corintios 13:1 ?

En primer lugar, es un amor que sufre mucho. El verdadero amor no deja de profetizar; ni se detenga a obrar las obras de la fe; ni deja de dar su cuerpo para ser quemado con el paso de los años. Los dolores y los suspiros pueden profundizarse, pero el amor sigue sufriendo con alegría. El camino puede volverse más empinado y accidentado, pero el amor avanza con dificultad. Las dificultades pueden volverse más aparentemente imposibles de vencer, pero el amor sigue adelante,

2. El amor no tiene envidia. El amor es amable. Siempre busca trabajar bien en beneficio de los demás. Sabe cómo amontonar carbones encendidos sobre la cabeza de un enemigo.

El amor no envidia. Otros pueden poseer más, lograr más, pero el amor no es envidioso. Otros pueden ser más elogiados, estar más en el centro de atención, pero el amor no es envidioso. El amor se deleita en ver la victoria cristiana ganada por otros santos. Se regocija con las conquistas de otros. La envidia no pertenece al catálogo del amor. La envidia es una palabra desconocida y no utilizada de ninguna manera personal donde prevalece el amor.

3. El amor no es orgulloso. Incluso cuando la vida, impulsada por el amor, logra algo grande para el Señor, nunca se jacta de sí misma. Incluso si la vida amorosa, a través de los logros, es aplaudida y alabada en los periódicos, no se envanece.

El amor no busca la alabanza de los hombres; el amor no desea los mejores asientos en la sinagoga; el amor nunca se deleita en ser llamado por los hombres rabino, rabino. El amor vive para el Amado, busca Su honor, Su alabanza, Su gloria. No tiene reputación.

IV. EL COMPORTAMIENTO DEL AMOR ( 1 Corintios 13:5 )

1. El amor no busca lo suyo.

2. El amor no se provoca.

3. El amor no piensa en el mal.

4. El amor no se regocija en la iniquidad.

1. El amor no busca lo suyo. Acabamos de aprender cómo el amor es sufrido y bondadoso; de cómo el amor no tiene envidia, y no se enorgullece, envanecido. Ahora vamos un paso más allá, un paso más profundo hacia los secretos ocultos de los latidos del corazón del amor. El amor no busca lo suyo. Si alguien le quita el abrigo, también le da la capa. Si alguien le quitara lo que otros podrían llamar sus merecidas y apreciadas recompensas, con mucho gusto lo entrega todo, establece sus derechos.

El amor está demasiado ocupado buscando la fama de otro, el bienestar de otro, el bien de otro para preocuparse por el suyo. Vive para los demás y, al vivir así, se olvida de sí misma.

2. El amor no se provoca. Si hubiera estado buscando lo suyo, se habría sentido resentida por cualquier pérdida que pudiera haberle ocurrido. Si hubiera estado interesada en las cosas que se referían a su propia mejora, se había enojado, provocado, cuando alguien se había cruzado en su camino hacia la fama y el honor. El amor no se provoca, porque el amor no es egocéntrico.

3. El amor no piensa en el mal. Si el amor hubiera vivido para sí misma, siempre habría estado buscando a aquellos que pudieran obstaculizar su camino hacia la gloria personal superior. Si el amor hubiera tenido envidia, siempre había sospechado de todos los que parecían estar avanzando más rápido que ella. Luego había estado imaginando el mal y pensando mal en cualquiera que, de alguna manera, se hubiera sobrepasado en su camino.

4. El amor no se regocija en la iniquidad, sino en la verdad. He aquí una palabra cautelosa. Si bien el amor no tiene envidia de los malhechores, de ninguna manera se regocija por la iniquidad de los que quieren hacer el mal. Mientras el amor da la espalda alegremente a sus heridos y reza. "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen"; sin embargo, ella nunca se regocija por su iniquidad. El amor se regocija sólo en la verdad y en la verdad. Todo lo que es una mentira, un engaño, es un dolor para amar.

V. LOS EXCESOS DEL AMOR ( 1 Corintios 13:7 )

1. El amor todo lo soporta.

2. El amor todo lo cree.

3. El amor todo lo espera.

4. El amor todo lo soporta.

1. El amor todo lo soporta. Por un momento enfaticemos "todas las cosas". Algunos llevan "algunas cosas"; son fieles por un tiempo, brotan por un tiempo, pero, ay, pronto se desvanecen. "Corriste bien; ¿quién te estorbó?"

El amor continúa hasta el final. Todo lo soporta. Soporta todo tipo de cosas. Puede haber golpes, escupitajos y una corona de espinas. Puede haber injurias y perforación de las uñas. Puede haber una carga por los pecados de los demás, el ocultar el rostro del Padre, con la oscuridad de la medianoche envolviéndote; pero el amor lo soporta todo.

2. El amor todo lo cree. Cree en las promesas; cree en las buenas nuevas de la gracia; cree en el poder del Evangelio para salvar al máximo; todo lo cree.

El amor cree sin sombra de duda ni de giro. Cada palabra de Dios es sí y amén de amar. El amor cree en medio de una generación que duda y no cree. Cree donde otros no creen.

3. El amor todo lo espera. La luz en la torre de la esperanza nunca se apaga. El amor y la esperanza son inseparables. Por un lado, el amor perfecto echa fuera el temor; mientras que, por otro lado, entroniza la esperanza.

El amor espera a través de todas las desilusiones; aunque las sombras se profundizan, el amor espera. Aunque las nubes bajan, el amor las sobrepasa con las alas de la fe y la esperanza sigue viva. Aunque la noche se cierra y oscurece todas las estrellas de los cielos, el amor mira a través de todas ellas, con la esperanza del día que viene.

4. El amor todo lo soporta. Esto es más que "todo lo soporta", todo lo soporta y sigue y sigue a través del fuego o el diluvio, a través de la tribulación y la angustia, a través de la persecución y la miseria, todavía perdura; y duradero, crece más y más alto hasta el día perfecto.

VI. LA ETERNIDAD DEL AMOR ( 1 Corintios 13:8 )

"¡El amor nunca falla!" Tal es la gloriosa declaración de Dios sobre el amor.

1. Las profecías pueden fallar. Sí, el "don", que ocupa el primer lugar, puede fallar simplemente debido a una revelación más completa, una comprensión más profunda del consuelo y una amplia gama de exhortaciones. Nuestro testimonio actual se desvanecerá, en la plenitud del testimonio que será nuestro poco a poco.

2. Cesarán las lenguas. Cesan simplemente porque en el más allá grande y glorioso, el dominio de la oratoria y los vuelos de palabras hinchadas, como en 1 Corintios 13:2 y 1 Corintios 13:3 , ya no serán necesarios para influir en las multitudes; y porque el lenguaje adquirirá una lengua nueva, distintiva y universal de amor y adoración hacia el Señor.

3. El conocimiento se desvanecerá, simplemente porque ahora conocemos en parte y entonces conoceremos incluso como somos conocidos. Entonces, el conocimiento no se velará. Las tinieblas de la hora presente pasarán a la gloriosa luz del nuevo día de Dios.

Si tiene alguna duda sobre la interpretación que le hemos dado a las profecías, las lenguas y el conocimiento, las tres cosas expuestas como "fallas", "cesar" y "pasar", considere lo siguiente:

(1) La declaración "Cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará".

(2) La afirmación: "Cuando era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño: pero cuando me convertí en hombre, dejé de lado las cosas de niño".

(3) La declaración: "Ahora vemos a través de un espejo, oscuramente, pero luego cara a cara".

Cada una de estas tres declaraciones afirma claramente que no hay presente en las palabras "Fracasará"; "cesará"; "desaparecerá". Dios habla sólo del presente, a la luz del futuro, de la tierra en contraste con el cielo.

El amor, sin embargo, nunca falla. El amor que ahora llena nuestro pecho, ama. El amor presente es uno con el amor celestial. El amor es de la misma calidad desde la tierra hasta el cielo. EL AMOR NUNCA FALLA.

VII. LAS TRES COSAS QUE PERMANECEN EN EL MÁS GRANDE ES EL AMOR ( 1 Corintios 13:13 )

Es reconfortante encontrar ciertas cosas que pertenecen a la tierra, que pasan al cielo y al gran Eterno de Dios. Dios parece estar abriendo la puerta de la Gloria y pidiéndonos que miremos.

Al mirar, vemos una nueva "profecía", una nueva "lenguas", un nuevo "conocimiento". Luego, aún mirando, vemos ante nosotros tres cosas que eran comunes a los santos en la tierra abajo: estas tres son la fe, la esperanza y el amor.

1. La fe permanece. Parece que vemos, de pie ante nosotros, la fe, la misma fe que conocimos en la tierra, ataviada con todo su glorioso vestido.

No hay que hacer añicos, ni dejar de lado "aquellas cosas en las que con toda certeza se cree entre nosotros", cuando vamos al cielo. No hay desaparición del "credo" que la Biblia nos dio en la tierra; ningún cambio en la sencillez o sublimidad de la fe en Cristo que una vez conocimos. El Cristo crucificado, resucitado, exaltado, regresando, será el tema de todas las edades, un memorial que nunca se perderá. La fe está ahí con todo verificado, todo realizado. La fe está ahí, no para ser mejorada, ni cambiada, ni alterada. Será la gran confianza básica de nuestro corazón para siempre. ¡La fe permanece!

2. La esperanza permanece. Esperanza, en su misma maravillosa perspectiva. La esperanza que ha realizado el cumplimiento de sus sueños más preciados, en la literalidad de las realidades celestiales, no desaparece de ninguna manera. Lo que un hombre ve, puede que no lo espere. Sin embargo, una vez en el cielo y con el Señor, siempre habrá más para ver. La esperanza aún vivirá, en una gloriosa anticipación de cada nueva manifestación de las abundantes riquezas de la gracia de Dios que se desarrollarán en los siglos venideros. ¡La esperanza permanece!

3. El amor permanece. El amor nunca falla, nunca pasa, nunca cesa. El amor que tuvimos en la tierra, cuando éramos niños, no nos deja en el amor que tenemos en el Cielo como santos glorificados. El amor ahora no mira "a través de un espejo, oscuramente". El amor es ahora y aquí, la misma realidad vital y bendita que será entonces y allí.

Ni la fe, ni la esperanza, ni el amor pasarán; pero, en una belleza blasonada, permanecerán para siempre.

Y EL MAYOR DE ESTOS ES EL AMOR. Es más grande porque es el padre de las otras gracias. Es más grande porque es el más selecto y el primer fruto del Espíritu. ¡EL AMOR PERMANECE!

UNA ILUSTRACIÓN

Llega el fin de todo lo que hacemos y poseemos en este mundo. Dios no nos arrebata sin piedad lo que amamos, sino que todo se desgasta con el tiempo, ya que nada se crea para resistir en este mundo. Lo único que perdurará es amar el amor de Cristo en el corazón. El amor, como Cristo, vino increado desde toda la eternidad y, como Cristo, continuará por toda la eternidad. El amor nunca falla.

Mientras un cristiano anciano agonizaba en Edimburgo, un amigo lo llamó para despedirse. "Acabo de recibir otros tres visitantes", dijo el moribundo, "y de dos de ellos me separé; pero el tercero lo quedaré conmigo para siempre". "¿Quiénes eran?" “El primero fue Faith, y dije: '¡Adiós, Faith! Doy gracias a Dios por tu compañía desde que confié en Cristo por primera vez; pero ahora voy a donde la fe se pierde de vista'. Luego vino Hope.

¡Adiós, Hope! Lloré; 'Me has ayudado en muchas horas de batalla y angustia, pero ahora no te necesitaré, porque voy a donde la esperanza se hace realidad'. Por último vino el amor. —Amor —dije—, ciertamente has sido mi amigo; me has vinculado con Dios y con mis semejantes; has consolado y alegrado toda mi peregrinación. Pero no puedo dejarte atrás; tienes que venir conmigo a través de las puertas, a la Ciudad de Dios, porque el amor se perfecciona en el Cielo '. "

La Crónica de la Escuela Dominical.