Daniel 1

Daniel, el vidente

Daniel 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al entrar en el estudio de Daniel, el Vidente, es bueno notar las condiciones bajo las cuales se encontró a Daniel en la ciudad de Babilonia. El cautiverio de Israel había ocurrido hacía mucho tiempo. El cautiverio de Judá ahora había comenzado. El rey Nabucodonosor había sitiado Jerusalén, la había tomado y había llevado a su rey Joacim a Babilonia. Entre los cautivos se encontraron Daniel y sus tres amigos, quienes fueron escogidos por Aspenaz para ser entrenados para estar de pie en el palacio del rey.

1. Daniel era un joven de sangre real. Fue tomado de la simiente del rey, de entre los príncipes. No sabemos si el mero hecho de su realeza añadió algo a su valor, pero así lo consideró el rey Nabucodonosor.

2. Daniel fue educado en Israel. El versículo cuatro nos dice que él era sin tacha, bien favorecido y hábil en toda sabiduría; astucia en el conocimiento y comprensión de la ciencia. Esta declaración muestra que incluso en los días en que Israel se apartó de Dios, todavía eran un pueblo de erudición y capacidad científica.

3. Integridad espiritual y moral de Daniel. Si Daniel simplemente hubiera poseído sangre real, y si no hubiera sido más que hábil y astuto en conocimiento y sabiduría, nunca habría sido honrado y poseído por Dios como lo era. La gloria del carácter y la integridad espiritual de Daniel brilla en este primer capítulo de una manera maravillosa.

(1) Se propuso en su corazón no contaminarse con la comida del rey ni con el vino que bebía el rey. Esto presenta a Daniel en su aspecto moral, como un joven que no quiere contaminar su cuerpo. Daniel necesitó no poco valor para mantenerse limpio de la contaminación moral. El camino fácil es ir con la multitud, y cuando estés en Babilonia haz lo que hacen los babilonios. Este no era en absoluto el método de vida de Daniel.

(2) Actuó sabiamente. Daniel no lanzó una diatriba contra el rey, y en contra de su comida y bebida, pidió en voz baja a Aspenaz, el príncipe de los eunucos, que no se contamine.

(3) Puso a Dios a prueba. Cuando Daniel habló con Aspenaz, el príncipe de los eunucos tuvo miedo de conceder su pedido por temor a poner en peligro su cabeza ante el rey. Daniel dijo sabiamente: "Prueba a tus siervos, te ruego, diez días * *. Entonces, que nuestros rostros sean mirados delante de ti".

4. Daniel bendecido por Dios. Aquí está el resumen de los tratos de Dios con Daniel y sus amigos. "Dios les dio conocimiento y habilidad en toda ciencia y sabiduría; y Daniel tuvo entendimiento en todas las visiones y sueños". Así fue como Dios trajo a Daniel el favor y el tierno amor del príncipe de los eunucos.

I. EL SUEÑO DE DANIEL Y NEBUCHADNEZZAR ( Daniel 2:26 )

1. El sueño de Nabucodonosor. Fue en el segundo año de su reinado que el rey Nabucodonosor tuvo un sueño y luego lo olvidó. El extraño efecto del sueño se apoderó de él. No pudo escapar de ella.

2. La demanda realizada. El rey llamó a sus sabios y magos ante él y les ordenó que le contaran su sueño y la interpretación. No pudieron hacer esto, insistiendo en que nadie que habitara en la carne podría mostrar a ningún rey tanto su sueño como su interpretación. El rey se enojó y con gran furor ordenó la matanza de todos los sabios de Babilonia.

3. La súplica de Daniel. Cuando se le dio a conocer a Daniel lo que el rey estaba a punto de hacer, respondió sabiamente que se le podría dar tiempo y le daría a conocer al rey tanto el sueño del rey como la interpretación del mismo. Entonces Daniel y sus tres amigos buscaron el rostro de Dios. Dios escuchó y respondió la oración y le reveló a Daniel el secreto en una visión nocturna. Entonces Daniel bendijo a Dios, proclamando su sabiduría y poder.

4. Daniel entrega el mensaje de Dios. Cuando Daniel fue llevado ante el rey, no se jactó de su propia sabiduría ni de su poder, pero dijo: "Hay un Dios en el cielo que revela secretos y da a conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá en los últimos días". Daniel procedió a contarle al rey su sueño y la interpretación del mismo. El rey vio tan claramente que Daniel era sincero y veraz, que lo recompensó y lo convirtió en un gran hombre en el reino, le dio muchos grandes regalos y lo hizo gobernador de toda la provincia de Babilonia.

II. EL SEGUNDO SUEÑO DE DANIEL Y NEBUCHADNEZZAR ( Daniel 4:8 )

1. El sueño declarado. Esta vez Nabucodonosor recordó su sueño. Vio un árbol en medio de la tierra de gran altura. El árbol creció y se hizo fuerte y llegó hasta el cielo, y su vista hasta el fin de toda la tierra. Las hojas eran hermosas, la fruta abundante, los pájaros moraban en sus ramas y las bestias yacían bajo su sombra. Nabucodonosor vio hasta que el árbol fue cortado y solo quedó el tocón.

2. La demanda realizada. El rey Nabucodonosor, como en su primer sueño, ordenó a los magos, astrólogos, caldeos y adivinos que interpretaran el sueño, pero no pudieron. ¡Cuán impotentes están los sabios de este mundo ante la presencia de las revelaciones divinas de Dios! Sus mentes parecen completamente cegadas a la más simple de las verdades proféticas. No saben nada del glorioso Retorno y Reinado de Cristo. Lo que Dios les dice, no lo creen; lo que ven, no lo saben. ¡Ay de aquel que hace de la sabiduría del hombre su apoyo!

3. La advertencia divina. A Daniel le fue fácil dar a conocer al rey la interpretación de su primer sueño, pero ahora Daniel estaba asombrado por una hora y sus pensamientos lo turbaban. Sin embargo, Daniel fue fiel a su Dios y a su rey. Le dijo a Nabucodonosor que él era el árbol que había crecido hasta el cielo porque era grande y se había vuelto fuerte, y que su reino y dominio habían llegado hasta los confines de la tierra.

Daniel además le dijo a Nabucodonosor que lo talarían así como el árbol fue cortado, que sería expulsado de los hombres y se le obligaría a vivir con las bestias del campo ya comer hierba como bueyes. Entonces Daniel le suplicó a Nabucodonosor que se arrepintiera y se humillara ante Dios, para que el Señor le perdonara este juicio. Dios nos dé hombres fieles a Él y fieles a sus semejantes; hombres que predicarán toda la verdad y proclamarán todo el consejo de Dios sin temor ni favor.

III. LA FIESTA DE DANIEL Y BELSASAR ( Daniel 5:17 )

1. La locura de Belsasar. Parece casi imposible que un rey en su sano juicio pudiera ofrecer un banquete tan grande en un momento tan crucial como el que enfrentó a Belsasar, cuando mil de sus señores se sentaron a comer y beber con él.

Fuera de la ciudad de Babilonia acamparon los grandes ejércitos de Ciro y Darío. Belsasar comió y bebió bajo el hechizo de una falsa seguridad. Imaginó que sus murallas eran inexpugnables contra los ejércitos medos y persas. Había mucha comida almacenada en la ciudad y el río Éufrates se abría paso por debajo de los muros para que no hubiera peligro de sed.

2. La escritura a mano en la pared. Mientras la fiesta avanzaba con la locura de la juerga, y mientras el rey y sus príncipes y esposas y concubinas bebían vino, alabando a los dioses de oro, plata, bronce, hierro, madera y piedra, en la misma hora los dedos de la mano de un hombre escribieron sobre el candelabro sobre el yeso de la pared. Cuando el rey vio que la mano se movía, su semblante cambió y sus pensamientos se turbaron.

Rápidamente llamó a sus sabios para que entraran y leyeran el escrito y dieran a conocer la interpretación. Una vez más, los sabios le fallaron a Belsasar como lo habían hecho antes con Nabucodonosor. Entonces trajeron a Daniel.

3. El cargo de Daniel. Nos parece que en toda la tradición de los antiguos, y que en todos los cargos de los jueces de nuestros días, nunca ha habido un cargo como este. Despreciando los regalos del rey y las recompensas ofrecidas, Daniel declaró al rey la escritura. Sin embargo, la declaración fue precedida por el cargo. En primer lugar, Daniel le recordó a Belsasar lo que él sabía muy bien.

Cómo Nabucodonosor, su padre, cuando su corazón se enalteció y su mente se endureció por el orgullo, había sido depuesto y su gloria le había sido quitada. Entonces Daniel dijo: Tú * * Oh Belsasar, no has humillado tu corazón, sabiendo todo esto, sino que te has levantado contra el Señor de los Cielos; * * y el Dios en cuya mano está tu aliento, y de quien son todos tus caminos, no has glorificado. "

IV. LA INFRACCIÓN DE DANIEL ( Daniel 6:25 )

1. El significado de la palabra MENE. Daniel interpretó la palabra así: "Dios contó tu reino, y lo acabó". No se le dio a Belsasar la oportunidad de arrepentirse. Sus días de gracia pasaron. Dios había venido para acabar por completo.

2. El significado de la palabra TEKEL. Así lo interpretó Daniel: "Pesado fuiste en balanza, y fuiste hallado falto". Belsasar se presenta ante nosotros como un tipo de todos los hombres que en la locura de su locura se enorgullecen contra el Dios del cielo y son pesados ​​y encontrados faltos.

3. El significado de la palabra PERES. Así es como lo expresó Daniel: "Tu reino está dividido y entregado a los medos y persas". Antes de Belsasar no había nada más que la noche. Mientras pensamos apresuradamente en estas tres palabras, imaginemos a Daniel, el heroico Profeta, que se enfrenta a un gobernante autocrático y pronuncia sobre él su condenación.

Cuán sorprendente es el versículo que sigue: "En aquella noche fue asesinado Belsasar, rey de los caldeos". La historia nos dice que a medida que avanzaba la fiesta, Darío el mediano y Ciro entraron en la ciudad con su vasto ejército. Habían cavado un nuevo canal para el río Éufrates sobre la ciudad, y sobre el lecho del río habían entrado por debajo de los muros.

V. DANIEL EN PRUEBA Y TRIUNFO ( Daniel 6:5 )

Daniel está ahora bajo el tercer rey que gobernó en Babilonia.

1. Daniel, la marca del prejuicio. A Darío le agradó poner sobre su reino ciento veinte príncipes, sobre estos había tres presidentes, y entre los presidentes, Daniel fue el primero. En esto se prefirió a Daniel sobre todos los valientes del Imperio persa mediático.

2. El honor inexpugnable de Daniel. Las palabras de estos enemigos a Daniel son muy esclarecedoras. Decían, buscando encontrar alguna ocasión en su contra, que no podían encontrarle falta ni error por ser fiel, salvo que lo encontraban en su contra por su fidelidad a su Dios.

Así fue como Daniel se destacó como un hombre de honor inexpugnable. Los presidentes y príncipes, conociendo la fidelidad de Daniel a su fe, persuadieron al rey para que estableciera un decreto de que ningún hombre debería pedir nada a ningún Dios u hombre durante treinta días excepto al rey, bajo pena de ser echado al foso de los leones. El rey desprevenido firmó el edicto que significaba para todos los propósitos humanos la caída de Daniel y su muerte.

2. La fidelidad de Daniel a Dios. Cuando Daniel supo que el decreto estaba firmado, abrió su ventana hacia Jerusalén tres veces al día, oró y dio gracias delante de su Dios como lo hizo antes. ¿Dónde está el que podría demostrar una mayor fidelidad? Daniel no argumentó que podía orar a cubierto y detrás de escena. No estaba dispuesto a venderse. Él había orado antaño con la ventana abierta y aún así oraba.

VI. DANIEL Y LA GUARDA DE LOS LEONES ( Daniel 6:21 )

Cuando el rey Darío vio la trampa a la que lo habían conducido sus presidentes y príncipes, procuró con diligencia liberar a Daniel. Trabajó hasta la puesta del sol, pero la ley que había promulgado era conforme a la ley de los medos y de los persas, que no altera.

1. La fe del rey Darío. Cuando arrojaron a Daniel al foso, el rey le dijo: "El Dios a quien sirves continuamente, él te librará". Esta fue una declaración tremenda para que la hiciera un rey pagano; pero había conocido la fidelidad de Daniel durante cuarenta o más años de servicio bajo Nabucodonosor, Belsasar y él mismo. Sabía que Daniel nunca le había fallado ni a su pueblo ni a su Dios. Creía de alguna manera que Dios liberaría a Daniel. Toda esa noche el rey Darío ayunó y su sueño se fue de él.

2. El Profeta protegido. Cuando amaneció, Darío se apresuró a ir al foso de los leones, temeroso pero esperanzado. Lloró con voz lamentable y dijo: "Daniel, siervo del Dios viviente, ¿es tu Dios, a quien sirves continuamente, capaz de librarte de los leones?" Entonces fue que Daniel respondió: "Mi Dios envió a su ángel, y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño".

Vale la pena vivir en inocencia y en buena conciencia hacia Dios y hacia el hombre. Todos los magos que habían conspirado contra Daniel con sus esposas e hijos ahora fueron arrojados al foso de los leones y fueron destruidos por los leones o alguna vez llegaron al fondo del foso.

3. Los resultados de gran alcance de la liberación de Daniel. El rey Darío hizo un decreto que fue enviado a todo el mundo ordenando que en todo su reino los hombres tiemblen y teman ante el Dios de Daniel. Cuando somos fieles a Dios, nuestras vidas lo dirán hasta los confines de la tierra.

VII. DANIEL, UN HOMBRE MUY AMADO ( Daniel 9:22 )

Daniel era poseído y amado por Dios.

1. Dios le entregó en visiones y sueños la historia de su pueblo Israel hasta el tiempo del fin. Él dio a través de Daniel un bosquejo de la historia de las naciones que casi nos asombra cuando las estudiamos a la luz de los eventos actuales; una historia del regreso de Cristo en las nubes del cielo, y de la investidura del Reino cuando Él, el Señor, reinará sobre el trono de David; la historia de las condiciones morales y espirituales del tiempo del fin. Le dijo a Daniel cuántos serían purificados, blanqueados y probados, y cómo los malvados harían maldad. Dijo cómo en el tiempo del fin aumentaría el conocimiento y muchos correrían de un lado a otro.

2. A él Dios envió a Gabriel para decirle cómo era amado en el Cielo. Esto es muy esclarecedor. Pensar que un hombre que se movía entre los hombres y ocupaba un lugar destacado en el ámbito político de su época podría vivir tanto tiempo que no sólo sería amado sino muy amado en el cielo. No es de extrañar que Dios librara a Daniel de todos los enemigos.

3. A él Dios le dio la promesa de su propia resurrección y servicio en los últimos días. Dios le dijo a Daniel: "Ve hasta el fin, porque descansarás y estarás en tu suerte al final de los días". Así se nos hace comprender que Daniel se despertará y que resplandecerá como el resplandor del firmamento y como las estrellas por los siglos de los siglos. No solo eso, sino que se nos hace creer que a Daniel se le dará un lugar de honor y confianza cuando esté en su suerte al final de los días.

Dado que todos deben comparecer ante el tribunal de Cristo y recibir de acuerdo con las obras realizadas en sus cuerpos, procuren todos, por tanto, vivir una vida de fidelidad a Dios y al hombre, para que ellos también puedan estar en su suerte, y reinar con Cristo.

UNA ILUSTRACIÓN

"' Si un hombre prende fuego a su casa, está sujeto a la ley; si es incendiada por otros, o por un mal accidente, se siente compadecido y aliviado'. Debemos tomar nuestra cruz cuando la providencia de Dios la ponga sobre nuestros hombros; pero no debemos crear problemas para nosotros mismos. No debemos llenar nuestra propia copa con hiel y ajenjo, sino beberla cuando Dios ponga un trago amargo. Debemos enfrentar la tentación y vencerla, pero no podemos aventurarnos en la tentación por nuestra propia cuenta, o puede que tengamos que lamentar nuestra temeridad.

"La figura de la casa en llamas es muy adecuada y capaz de muchas ilustraciones. Un hombre que come vino o licores fuertes incendia intencionalmente su propia casa y, cualquiera que sea el resultado de su intemperancia, sólo puede culparse a sí mismo. El que lee obras escépticas o frecuenta la sociedad infiel, no puede ser compadecido si pierde la fe y el consuelo, pues corre un riesgo desenfrenado e inútil.

"Ser tomado desprevenido por una tentación feroz, es como un edificio incendiado por una mano maliciosa, y esto es una calamidad grave; pero caer voluntariamente en la tentación es otro asunto, y es comparable al crimen de incendio provocado, en que un hombre recoge materiales combustibles y los enciende en secreto, para que su casa sea incendiada.

“Señor, guárdame para siempre de ser mi propio destructor. No me dejes, como Absalón, dejarme crecer el cabello para mi propio colgar, 'Que ninguna iniquidad se enseñoree de mí'.