Jonás 3

A Nínive

Jonás 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Nuestro versículo inicial dice: "Vino la palabra del Señor a Jonás por segunda vez". Estas palabras nos traen la idea de una segunda oportunidad. Recordamos la historia del alfarero. Solo recientemente, estuvimos en Carolina del Norte en una casa de cerámica rústica y anticuada. Ante nuestros ojos, el alfarero tomó un gran trozo de arcilla, puso en marcha su rueda, que hizo funcionar con un pedal. Con sus manos, moldeó un hermoso jarrón. Lo detuvimos y le dijimos: "Nos hace pensar en el alfarero de la Palabra de Dios que estaba haciendo una vasija y estaba estropeada, así que la volvió a hacer".

Jesucristo ha vuelto a hacer cristianos a muchos. Él no los está salvando de nuevo, sino que los está remodelando, remodelando y volviendo a ponerlos en servicio.

Recordará la Escritura que dice que somos transformados a Su propia imagen, "de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor".

Jonás, en lugar de obedecer a Dios, en su primera comisión, bajó a Jope y tomó un barco a Tarsis. Dios inmediatamente puso a Jonás en la escuela de la aflicción. Se graduó a la hora en que el pez lo vomitó sobre la tierra. Entonces fue cuando tuvo su segundo encargo. Recordamos cómo Pedro se apartó del Señor. Sin embargo, Peter fue puesto nuevamente en servicio, devuelto su trabajo. De hecho, fue Pedro quien predicó ese extraordinario sermón en Pentecostés.

Recordamos cuando éramos jóvenes, en la universidad, una canción que cantábamos. Funcionó así:

"Caminé por la pradera boscosa,

Donde cantaban dulces los zorzales;

Y encontrado en un lecho de musgos,

Un pájaro con un ala rota:

Sané su ala, y cada mañana,

Cantó su vieja y dulce melodía,

Pero el pájaro con el piñón roto,

Nunca volví a volar tan alto.

"Vi una vida joven afligida

Por el arte seductor del pecado,

Y, conmovido por una compasión cristiana,

Lo llevé a mi corazón;

Vivió con un noble propósito,

Y luchó no en vano,

Pero la vida con el piñón roto

¡Nunca volviste a volar tan alto! "

La canción de mi infancia puede ser cierta, en lo que respecta a los pájaros. No es cierto en lo que respecta a los santos. A veces, pienso que un cristiano que se ha apartado de Dios y ha sido sanado y lleno del Espíritu, puede elevarse más alto después de su sanidad que antes de su vagabundeo temporal.

Esto fue realmente así con Pedro, nunca predicó antes de seguir de lejos, como lo hizo después de haber sido restaurado a su comunión con su Señor. Jonás no estaba dispuesto a ir a Nínive al principio, y no estamos seguros de que fuera feliz la segunda vez. Sin embargo, fue obediente. Había aprendido que obedecer es mejor que sacrificar y la obediencia que la grasa de carneros.

2. Nuestro versículo de apertura también lleva consigo el pensamiento de la omnipotencia de Dios. El que extendió su mano, no la echará atrás, a causa de la infidelidad de algún siervo humano. Dios preparará a su siervo para que cumpla su voluntad, o dejará a su siervo a un lado y asegurará a otro.

Dios estaba a punto de destruir Nínive; sin embargo, antes de hacerlo, Su propósito eterno determinó dar a los ninivitas una advertencia solemne y verdadera. Así fue como le dijo a Jonás: "Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y predica en ella la predicación que yo te mando".

He aquí una maravillosa lección; Dios al principio llamó a Israel para que fuera su testigo al mundo. Israel fue desobediente al llamado. Israel fue desgajada, por eso Dios injertó en la Iglesia y le dio la comisión: "Ve * * y predica el Evangelio a toda criatura". Si la Iglesia se ausenta, como Israel, ella también será desgajada.

El corazón de Dios encerró en su amor incluso una ciudad tan perversa como Nínive. También incluye Nueva York, París, Londres y Petrogrado.

Otra lección que debemos aprender es que debemos predicar lo que se nos dice que prediquemos. No debemos ir a los hombres perdidos y fabricar nuestro propio mensaje. Un evangelio social puede apelar a nuestro intelecto. Un mensaje ético puede atraer a la gente, pero el Profeta que tiene la Palabra de Dios debe predicarla fielmente.

I.JONAS SE LEVANTÓ Y SE FUE ( Jonás 3:3 )

¡Qué refrescantes son las palabras de nuestro texto clave! Aquí está la primera sugerencia que nos traen.

1. Rápida obediencia a todos y cada uno de los mandamientos de Dios. Esto le da gloria a Dios. No es nuestro solo obedecer, sino obedecer con gusto.

Cuando la Palabra del Señor vino a Abraham, se levantó y salió sin saber adónde iba. Lo nuestro no es razonar por qué, lo nuestro es hacer o morir.

Adelante y nunca atrás

A lo largo de los caminos trillados

Adelante y nunca atrás.

Que no me falte el premio,

¡Al amanecer del cielo!

Cuando ese hombre envió a Sus dos hijos, uno de ellos dijo: "No lo haré; pero después se arrepintió y se fue". El otro dijo: "Yo voy, señor, y no fui". ¿Cuál de estos dos hizo la voluntad de su padre?

Jonás, quien dijo en sentido figurado: "No lo haré". después se levantó y se fue. Lo mejor es la obediencia inmediata. La obediencia, sin embargo, si se retrasa, siempre es buena. Dios quiera que nunca sea necesario arrojarnos al vientre de una ballena para inducirnos a obedecer. Jesús dice: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama". También dice: "Si me amáis, guardad mis mandamientos".

2. La verdadera obediencia superará todos los obstáculos. Nuestro versículo clave dice: "Ahora Nínive era una ciudad muy grande de tres días de viaje". El viaje de tres días representa en la Biblia la muerte, el entierro y la resurrección. Fue este tipo de viaje el que Cristo hizo cuando murió, fue sepultado y resucitó.

Quizás, una vez más, veamos un poco más en el significado más profundo de la palabra: "Como Jonás * * así será el Hijo del Hombre". Estamos felices de que Jonás no dudó ahora. Hizo el viaje sin más desvíos.

3. Un pensamiento provechoso residirá en el propósito más profundo de Dios en la demora de Jonás. Creemos que los tres días y las tres noches en el vientre de la ballena, con los tres días adicionales de viaje por parte de Jonás, influyeron en el arrepentimiento de Nínive. Jonás, al huir de Nínive, pensó, tal vez, que se aseguraría del derrocamiento de Nínive, porque Jonás no amaba a Nínive. Sin embargo, en lugar de asegurarse de su derrocamiento, se estaba asegurando más de su arrepentimiento.

Durante los seis días que transcurrieron, entre el lanzamiento de Jonás por la borda y el paso de Jonás por la ciudad de Nínive, los ninivitas, sin lugar a dudas, habían recibido noticias del capitán del barco, en el que Jonás había huido, en relación con la comisión de Jonás, la gran tormenta, su derrocamiento en el mar y su ser tragado por los peces. Todo esto preparó el corazón de Nínive, de antemano, para recibir a Jonás.

II. TODAVÍA CUARENTA DÍAS Y NUEVE SERÁN DERRIBADOS ( Jonás 3:4 )

1. Cuando Jonás comenzó a entrar en la ciudad. El versículo clave dice: "Jonás comenzó a entrar en la ciudad a un día de viaje".

Intentemos imaginar la escena. Un profeta andando con paso lento. Un Profeta que caminaba con dificultad sin ningún amor en su corazón. Un profeta clamaba venganza, y esto contra una ciudad y un pueblo por el que no tenía compasión. Seguramente no había nada en el mensaje de Jonás que hiciera que los ninivitas lo amaran. Jonás no pronunció una palabra de compasión, no dio ningún rayo de esperanza. Su único mensaje fue el juicio.

El viaje del segundo día a través de la gran ciudad no trajo ningún cambio, ni al semblante de Jonás ni al mensaje de Jonás. Era la misma palabra dada el primer día y de la misma manera. Entonces, ¿qué hizo que Nínive se arrepintiera? Era el hecho de que había escuchado toda la historia de Jonás.

Nínive sabía que Jonás había sido tragado por el gran pez y, sin embargo, Nínive lo vio venir por el camino. Era como si hubiéramos visto morir a un hombre, lo hubiéramos visto enterrado; y luego, para nuestro asombro, lo habíamos visto vivo, haciendo sonar una advertencia del cielo.

2. ¿Por qué se arrepintió Nínive? Profundicemos en este tema. Creemos que el Nuevo Testamento nos dará una respuesta. Vayamos a Pentecostés y estemos con la gran multitud que escuchó a Pedro predicar ( Hechos 2:22 ).

Creemos que el arrepentimiento de la multitud en Pentecostés no se debió a nada de lo que estaba en Pedro. Sabían cómo Pedro se había encogido ante una sirvienta y había negado a su Señor. Para Peter, personalmente, tenían poca admiración real. La razón por la que el pueblo se arrepintió fue por las palabras de Pedro: Este Jesús, a quien "tomasteis, y por manos impías habéis crucificado y matado, a quien Dios resucitó".

Para la gente de ese día no se podía descontar la literalidad de la resurrección. Un Cristo muerto en realidad había roto las ligaduras de la muerte. Todos sabían cómo los soldados romanos habían retrocedido atemorizados cuando la piedra fue quitada. Fue esto lo que hizo que los 3.000 se volvieran al Señor.

En Nínive fue el hecho de que un hombre, muerto a todos los efectos y digerido en el vientre de un pez, en realidad caminaba por las calles de Nínive. Fue esto lo que primero sorprendió y luego convenció a los ninivitas.

III. LA FE Y EL ARREPENTIMIENTO DE NUEVE ( Jonás 3:5 )

1. La gente de Nínive le creyó a Dios. No le creyeron a Jonás, por amor de Jonás. Creyeron al que lo había enviado. Que los que predicamos el Evangelio no busquemos nunca más atar a la gente a nosotros mismos. Hemos llegado a ser lo que Juan el Bautista dijo que era: "La voz de quien clama en el desierto". Hemos llegado a ser la señal a lo largo de la carretera de la vida, señalando a los hombres hacia Dios. Pablo dijo: "No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo".

2. La gente de Nínive proclamó un ayuno. Se visten de cilicio desde el más grande hasta el más pequeño. Incluso el rey de Nínive se levantó de su trono, dejó a un lado su manto y se cubrió con cilicio y ceniza.

Está escrito y es cierto que Dios no despreciará al corazón contrito y humillado. Si queremos recibir algo del Señor, debemos venir como llegó el publicano, golpeándonos el pecho y pidiendo misericordia.

Recientemente, en las Carolinas, un hombre nos preguntó si se debería predicar el arrepentimiento en nuestros días. Pensaba que el llamado al arrepentimiento pertenecía a los ninivitas, o al pueblo en los días de los apóstoles. La Palabra de Dios, sin embargo, dice: "Dios hizo un guiño a los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan". En el Libro de Romanos, leemos: "¿Menosprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin saber que la bondad de Dios te conduce al arrepentimiento?"

En la Epístola a Pedro leemos que Dios es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. La verdad es que el Nombre de nuestro Señor, dado por el ángel a María, era Jesús, porque Él debía salvar a Su pueblo de sus pecados. También habíamos dicho que creer en Dios pertenecía solo a la gente de Nínive, como decir que el arrepentimiento les pertenecía solo a ellos.

Dios todavía nos dice a todos: "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia". El arrepentimiento sin fe nunca puede salvar, pero una fe verdadera en Jesucristo requiere un arrepentimiento genuino.

IV. LA GENUINIDAD DEL PUEBLO DE NUEVE ( Jonás 3:7 )

No había duda de que el rey y la gente de Nínive querían decir lo que hicieron. El rey y sus nobles enviaron un decreto, diciendo: Ni hombre ni bestia, vacas ni ovejas prueben nada; no panten ni beban agua; sino que hombres y bestias se cubran de cilicio y griten. poderosamente a Dios; sí, que cada uno se vuelva de su mal camino, y de la violencia que está en sus manos ".

Estamos de acuerdo con aquellos que enseñan la bendita historia de la salvación por gracia mediante la fe, y no por obras. Sabemos que el cilicio y la ceniza, y el apartarnos de los malos caminos, no pueden salvarnos. Sin embargo, también sabemos que Dios mira desde arriba y no desprecia el anhelo de un corazón agobiado por el pecado. Creemos que el dolor y la lágrima son un poderoso telescopio a través del cual podemos ver al Hijo de Dios moribundo.

El asunto es que los hombres que vienen por fe a Jesucristo y lo reciben como Salvador, necesariamente vienen confesándose como pecadores. ¿Por qué deberían buscar la salvación, si no están perdidos? ¿Por qué iban a confiar en la Sangre purificadora, si no eran pecadores necesitados de lavado y perdón? Así es que toda alma perdida que cree y es salva reconoce no solo a su Cristo como Salvador, sino a sí mismo como pecador.

¿No crees que Dios quiso decir lo que dijo cuando pronunció esas memorables palabras: "Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente"?

Vayamos al capítulo 10 de Hechos. Había un hombre llamado Cornelius que era centurión de la banda italiana. Era un hombre piadoso que temía a Dios con toda su casa, que daba mucha limosna a su pueblo y rezaba a Dios siempre. ¿Dios despreció sus oraciones? ¿Dios despreció su devoción, su limosna? No, más bien le envió una visión, diciéndole que enviara hombres a Jope y llamara a un Simón cuyo apellido era Pedro.

Así fue como Pedro descendió con los hombres y dijo: "Vosotros sabéis que es ilícito que un hombre judío haga compañía o venga a alguien de otra nación; pero Dios me ha mostrado que yo no debe llamar a ningún hombre común o inmundo ". Después de que Cornelio hubo hablado, Pedro dijo: "En verdad percibo que Dios no hace acepción de personas". Luego prosiguió y proclamó la historia de Cristo, el Ungido de Dios, cómo lo habían crucificado y colgado del árbol, y cómo Dios lo había resucitado al tercer día y lo había mostrado abiertamente.

Luego le dijo a Cornelio: "Nos ha mandado que prediquemos al pueblo y testifiquemos que Él es quien fue ordenado por Dios para ser Juez de vivos y muertos". Finalmente, Pedro dijo: "De él dan testimonio todos los profetas, que por su nombre todo aquel que crea en él recibirá remisión de los pecados".

Recuerde, Dios, a través de Pedro, no le dijo a Cornelio que sus oraciones y sus limosnas podrían salvarlo. Le predicó la salvación por fe. Sin embargo, este centurión dijo lo que sabía, y las limosnas y oraciones de Cornelio surgieron como un memorial ante Dios. Así fue con los ninivitas. Clamaron poderosamente a Dios, y cada uno se apartó de su mal camino, esperando que Dios apartara el ardor de su ira, para que no perecieran.

V. LA BASE SOBRE LA QUE SE LIBERÓ NUEVE ( Jonás 3:9 )

En el estudio de esta porción, debemos observar con cautela que Dios no les dio regeneración a los ninivitas. Él perdonó su ciudad.

1. El significado más profundo de la expresión, "Dios se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo". Ya sea santo o pecador, Dios recompensa a cada uno según su obra; Dios no salva a los hombres según sus obras. Por favor, en sus mentes, subrayen la palabra "Recompensa".

Incluso el impío será recompensado conforme a lo que hizo. Vayamos al Libro de Apocalipsis y veamos el Gran Trono Blanco y al que se sentará en él. El Libro dice: "Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios; y los libros fueron abiertos; y se abrió otro Libro, que es el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas". en los libros, según sus obras ". El siguiente versículo dice: "Y fueron juzgados cada uno según sus obras".

Así es que si un hombre que está en pecado, y está a punto de recibir el juicio de la muerte física, se arrepiente, Dios se apartará de lo que estaba a punto de hacer. La actitud de Dios es inmutable. A los que caminan con rectitud, Dios les da gracia. Para aquellos, individualmente o nacionalmente, que caminan injustamente, Dios envía juicio. Por tanto, si el impío se aparta de su mal camino y se arrepiente, Dios será obligado, necesariamente, del juicio a la bondad.

2. Jonás previó esta actitud divina en Dios y, por lo tanto, no quiso ir a Nínive. El capítulo 4 comienza con las sorprendentes palabras: "Pero a Jonás le disgustó mucho, y se enojó mucho. Y oró al Señor y dijo: Te ruego, oh Señor, ¿no era esta mi palabra cuando aún estaba en mi Por tanto, huí antes a Tarsis, porque sabía que eres un Dios clemente, y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, y te arrepientes del mal ".

Dios es el mismo hoy que ayer. Creemos que nuestra propia nación ha estado bajo juicios de Dios. Vimos esto hace algunos meses. Pasamos por los campos de maíz del oeste que habían sido devastados por los saltamontes. Creemos que si nuestro propio país cayera de rodillas a nivel nacional y se alejara de su amor por el oro, su ansia de placer; que Dios nos salvaría de la depresión y de todos los males nacionales que se ciernen sobre nosotros.

VI. EXPLICACIÓN DE LA BONDAD DE DIOS ( Jonás 4:5 )

1. La historia de la calabaza. Cuando Jonás, en su ira, salió de la ciudad de Nínive, se hizo un tabernáculo y se sentó debajo de él, a la sombra, hasta que viera qué sería de la ciudad. Todo lo que Jonás quería, a modo de maldición para Nínive, no lo quería para sí mismo. Quería que el fuego cayera sobre la ciudad, pero quería protegerse del calor del sol.

Dios leyó fácilmente el espíritu de Su Profeta y por eso preparó una calabaza y la hizo subir sobre Jonás, para que pudiera ser una sombra sobre su cabeza, para librarlo de su dolor. Cuando Jonás vio esta bondad de Dios para con él, se alegró mucho.

Entonces Dios preparó un gusano, cuando amaneció al día siguiente, y golpeó la calabaza y se secó. Dios, además, al llegar el día, preparó un fuerte viento del este, y, además, el sol golpeó la cabeza de Jonás, y éste se desmayó y deseó morir.

Entonces Dios le dijo a Jonás: "¿Es bueno que te enojes por la calabaza?" Entonces Dios dijo: "Tuviste compasión de la calabaza, por la cual no trabajaste, ni la hiciste crecer; la cual vino en una noche, y pereció en otra noche". El Señor nos ayude para que no busquemos favor para nosotros mismos y la maldición sobre nuestro prójimo.

VII. LA VISIÓN INTERIOR DEL CORAZÓN DE DIOS ( Jonás 4:11 )

Para nosotros, este es el Juan 3:16 del Antiguo Testamento, en este particular: Nos da el espíritu de Dios hacia un mundo perdido en el pecado. Jonás quería que Dios perdonara la calabaza por su bien. Dios dijo: "¿No debería perdonar a Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de sesenta mil personas que no pueden discernir entre su diestra y su izquierda, y también mucho ganado?"

1. ¡He aquí el amor de Dios hacia los niños pequeños! Si Nínive hubiera perecido, los inocentes habrían perecido con ella. Dios amó a Nínive porque ama al mundo. Dios amó a Nínive porque nos encomienda su amor, en el sentido de que, cuando aún éramos pecadores, nos amó. Dios amó a Nínive porque no se complace en la muerte de los impíos, sino que desea que todos los hombres se arrepientan y se vuelvan a Dios.

¿Cuánto más ama Dios entonces a los niños pequeños? Recordemos que en el cielo sus ángeles siempre contemplan el rostro de nuestro Padre que está en los cielos. Recordemos que dijo: "Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis, porque de los tales es el reino de Dios".

2. Contempla el amor de Dios hacia las bestias de la tierra. Dios no sólo dijo: "¿No debería perdonar a Nínive, * * donde hay más de sesenta mil personas", sino que también dijo: "Mucho ganado"? ¿No hemos leído que su ojo está en el gorrión? ¿No observa su caída? ¿No ha dicho Dios también que "la criatura misma será liberada de la esclavitud de la corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios"? ¿No hemos leído que el león comerá paja como el buey? que el lobo morará con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito; y el becerro y el cachorro de león y la bestia doméstica juntos?

Se concede que el versículo de amor más grande de la Biblia es Juan 3:16 ; e incluso allí el amor de Dios se restringe a los que creen; mientras que los que no creen, perecen.

UNA ILUSTRACIÓN

Había sido un año aburrido en la iglesia donde se convirtió Moffat. Los diáconos finalmente le dijeron al viejo pastor: "Te amamos, pastor, pero ¿no crees que es mejor que renuncies? No ha habido un converso este año". "Sí", respondió, "ha sido un año aburrido, tristemente aburrido para mí. Sin embargo, me recuerdo que sí vino uno, el pequeño Bobby Moffat. Pero es un niño tan pequeño que supongo que no está bien contarlo. " Unos años más tarde, Bobby se acercó al pastor y le dijo: "Pastor, ¿cree que podría aprender a predicar? Siento aquí algo que me dice que debo hacerlo".

Si pudiera llevar las almas a Cristo, sería felicidad para mí ". El pastor respondió:" Bueno, Bobby, podrías; ¿quién sabe? ¡Al menos puedes intentarlo! "Lo intentó, y años más tarde, cuando Robert Moffat regresó de su maravilloso trabajo en África, el rey de Inglaterra se levantó y se destapó en su presencia, y el Parlamento británico se erigió como una señal de respeto. El viejo predicador, que tenía un solo converso y que estaba tan desanimado, está muerto y olvidado, y sin embargo, ese fue el trabajo más grande que hizo en su vida y pocos lo han igualado.