Marco 4:24-41
24 Les dijo también: “Consideren lo que oyen: Con la medida con que miden, ustedes serán medidos y les será añadido.
25 Porque al que tiene le será dado, y al que no tiene aun lo que tiene le será quitado”.
26 También decía: “Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra.
27 Él duerme de noche y se levanta de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo.
28 Porque de por sí la tierra da fruto: primero el tallito, luego las espigas y después el grano lleno en la espiga.
29 Y cuando el fruto se ha producido, en seguida él mete la hoz porque la siega ha llegado”.
30 También decía: “¿A qué haremos semejante el reino de Dios? ¿Con qué parábola lo compararemos?
31 Es como un grano de mostaza que, cuando es sembrado en la tierra, es la más pequeña de todas las semillas de la tierra.
32 Pero una vez sembrado, crece y se convierte en la más grande de todas las hortalizas, y echa ramas muy grandes de modo que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombra”.
33 Con muchas parábolas semejantes les hablaba la palabra conforme a lo que podían oír.
34 No les hablaba sin parábolas, pero en privado les explicaba todo a sus discípulos.
35 Aquel día, al anochecer, les dijo: — Pasemos al otro lado.
36 Y después de despedir a la multitud, lo recibieron tal como estaba, en la barca. Y había otras barcas con él.
37 Entonces se levantó una gran tempestad de viento que arrojaba las olas a la barca de modo que la barca ya se anegaba.
38 Y él estaba en la popa, durmiendo sobre el cabezal, pero lo despertaron diciendo: — ¡Maestro! ¿No te importa que perezcamos?
39 Y despertándose, reprendió al viento y dijo al mar: — ¡Calla! ¡Enmudece! Y el viento cesó y se hizo grande bonanza.
40 Y les dijo: — ¿Por qué están asustados? ¿Todavía no tienen fe?
41 Ellos temieron con gran temor; y se decían el uno al otro: — Entonces, ¿quién es este que hasta el viento y el mar le obedecen?
Obteniendo lo que das
PALABRAS INTRODUCTORIAS
Hay muchos "como" y "sos" en la "Palabra de Dios. Estos cubren varias líneas de consideración. Sugerimos uno o dos de estos antes de comenzar el estudio propiamente dicho".
Jesús dijo: "Como Jonás * * así será el Hijo del Hombre". Aquí hay una comparación que presenta las experiencias de Jonás en el vientre de la ballena y su ser arrojado a la tierra, como es típico de Cristo sepultado y resucitado.
"Como fue en los días de Lot", así fue en los días de la venida del Hijo del Hombre. Esto junto con "Como fue en los días de Noé, así * * en los días del Hijo del Hombre". Aquí, el "como" y el "así" más llamativos cubren una enorme extensión de tiempo. El Señor Jesús estaba, por así decirlo, en el término medio. Con una mano, se remonta a los días de Lot y Noé, mientras que con la otra mano, se adentra en los días de Su Segunda Venida y dice "como" y "así". En esto, hizo que la historia pronosticara la profecía.
Una vez más, Cristo dijo: "Como Moisés * * así debe ser el Hijo del Hombre". Esta vez se refirió a Moisés levantando la serpiente en el desierto, e hizo una imagen de los suyos alzándose en el árbol.
Con las sugerencias anteriores ante nosotros, observemos algunas cosas en las que el "como" y el "así" traen a casa algunas lecciones tremendas en nuestras propias vidas.
1. A medida que damos, se nos volverá a dar. Dios ha puesto su generosidad hacia nosotros sobre la base de nuestra generosidad hacia él. Él dice: "Dad, y se os dará; medida buena, apretada, batida y rebosante".
Está escrito: "El alma liberal se engrasará". De nuevo, está escrito: "Hay quien retiene * * pero tiende a la pobreza". En consecuencia, "El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará".
Qué maravilloso es todo. "Dios ama al dador alegre", y cuando encuentra a uno, puede hacer que abunde toda la gracia en él, para que a su vez abunde en toda buena obra.
Tengamos todos cuidado, no sea que al negarnos a Dios, Dios nos negará.
2. Si perdonamos, seremos perdonados. No es necesario extenderse sobre esto. Recordamos la historia de Pedro y su pregunta: "¿Cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo le perdonaré hasta siete veces? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete. . "
Después de las palabras anteriores, el Señor contó una parábola de uno a quien se le habían perdonado diez mil talentos, y que a su vez se negó a perdonar cien denarios. El señor de este hombre, al enterarse de su caso, se enojó y lo entregó a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le debía.
Cuando terminó la parábola, Cristo dijo: "Así también hará con vosotros mi Padre Celestial, si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano sus ofensas".
I. EL SISTEMA DE RECOMPENSAS Y CASTIGOS DE DIOS ( Marco 4:24 )
1. En el ámbito del servicio, nuestro versículo es verdadero. Les traemos a la memoria la historia de las libras en Lucas 19:1 , y de los talentos en Mateo 25:1 . En el caso de las libras, el hombre que le había fallado a Dios y había envuelto su libra en una servilleta perdió su libra.
A él, Cristo le dijo: "Quitadle la libra y dásela al que tiene diez libras. * * Porque os digo que a todo el que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun aquel le será quitado ".
En el caso de los talentos, Cristo dijo prácticamente lo mismo, y agregó: "Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará".
Si queremos grandes recompensas en la segunda venida de Cristo, debemos presentar un gran servicio ahora, porque recibiremos a cada uno según su obra.
2. En el ámbito de las recompensas y el castigo, nuestro versículo vuelve a ser cierto. "Con la medida que midas, se te medirá". Cada uno de nosotros debería sopesar cada uno de nuestros actos y cada una de nuestras palabras. Todo lo que hacemos tiene una influencia tremenda sobre lo que recibiremos en los días venideros.
Si alguna vez hubieras sopesado esta afirmación: "El que mata a espada, a espada debe morir". Tanto los pecados como las buenas acciones actúan como un bumerán que trae de vuelta nuestras propias cabezas, de acuerdo con lo que hemos otorgado a los demás.
Si el hombre se enriquece empobreciendo a aquellos con quienes ha tratado, Dios lo empobrecerá. Si un hombre acusa falsamente a otro de algún crimen o acto atroz, él mismo, de acuerdo con la Ley de retribución de Dios, estará siempre en peligro de ser acusado.
Recuerde, Dios ha dicho: "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará".
II. LA LEY DEL AUMENTO ( Marco 4:26 )
Los tres versículos que tenemos ante nosotros están llenos de una verdad maravillosa.
1. Nuestra mente se remonta a los inicios del Evangelio. El sembrador de Marco 4:26 es Jesucristo y Su siervo. La semilla sembrada es el Evangelio. El suelo es el mundo.
Nuestra mente se remonta a los pequeños comienzos de la Iglesia. Los ciento veinte en el aposento alto. Las predicaciones de Pentecostés. Los tres mil salvados y bautizados. El gozo y la alegría inefables entre los santos cuando parten el pan de casa en casa, alabando a Dios.
Nuestra mente ahora mira el panorama actual, los millones multiplicados que doblan la rodilla ante el Hijo de Dios y lo aclaman como Señor y Salvador. Las multitudes bautizadas, sus dones de millones para la evangelización, sus oraciones, sus himnos de alabanza. Sin duda, ha habido una cosecha abundante desde un comienzo tan pequeño.
2. Nuestra mente considera cómo ha sucedido todo. Marco 4:27 nos habla de alguien que está sembrando su semilla, y luego duerme, y levantándose de noche y de día ve que la semilla brota y crece, "pero no sabe cómo".
Cuán a menudo nos hemos quedado asombrados por las bendiciones de gran alcance que se han acumulado por nuestra propia siembra. Sin embargo, cuando observamos el crecimiento combinado de las siembras combinadas de la semilla del evangelio, cuánto más nos sorprende.
Todo ha sucedido de acuerdo con las palabras del Salvador, que le dijo a Nicodemo: "El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo el mundo". que es nacido del Espíritu ".
Con Nicodemo clamamos: "¿Cómo pueden ser estas cosas?" Vemos los resultados del Evangelio y, sin embargo, no podemos comprender su gran poder de realización.
En verdad, Dios ha estado con nosotros, como dijo cuando se fue.
III. PASO A PASO ( Marco 4:28 )
Nuestro verso dice así: "Porque la tierra da fruto de sí misma; primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga".
Vemos un crecimiento constante. Dondequiera que miremos en la naturaleza, todo esto se nos presentará. Cristo mismo nos llevó al campo de maíz. Describió cómo la pequeña hoja se disparó, luego la mazorca, luego aún más tarde el maíz lleno en la mazorca.
1. Esta es la historia de las experiencias personales del cristiano. "Lo que siembras no se vivifica si no muere". El creyente que llegue a ser fructífero en el servicio debe estar dispuesto a ocupar su lugar junto al grano de maíz. Debe estar dispuesto a ser arrojado a su tumba y morir, morir al mundo, morir a sí mismo, a la ambición, al orgullo.
La tumba es el lugar de separación, descomposición y muerte. Sin embargo, solo cuando muramos podemos producir mucho fruto. Si el grano de maíz no muere, permanece solo. Así también, si perdonáramos nuestra vida, evitándola de la muerte, perderemos nuestra vida. Pero si vamos gozosamente con Cristo a Su muerte, encontraremos nuestra vida en un glorioso servicio de resurrección.
2. Esta es la historia de la cosecha del Evangelio. La parte anterior nos sugirió el crecimiento de la siembra de semillas de la Iglesia primitiva. Deseamos presentar esta misma concepción en nuestras tareas diarias.
Demasiados cristianos tienen la ambición de que ocurran grandes cosas de inmediato. Olvidamos que debe haber tanto tiempo de siembra como de cosecha. Que debe haber tanto la temporada de crecimiento como la temporada de recolección. ¿Podemos recordar cómo Adoniram Judson y William Carey trabajaron durante años antes de cosechar su cosecha? ¿Podemos recordar los días en que Robert Morrison se quedó fuera de la ciudad amurallada de Cantón y gritó: "Dame China o me muero"? En el servicio cristiano, primero debe haber hierba, luego espiga, y después grano lleno en la espiga.
IV. CASA DE LA COSECHA ( Marco 4:29 )
Nuestra mente ahora va al tiempo de la cosecha. Marco 4:29 dice: "Pero cuando sale el fruto, luego mete la hoz, porque ha llegado la siega".
1. Está la cosecha individual. Casi podemos escuchar al apóstol Pablo decir: "Amado y deseado, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor". Alguien escribió este hermoso y pequeño pareado:
"Oh, todo esfuerzo valdría la pena,
Si tan solo alguien dijera con gusto
A Jesús en el cielo algún día,
Querido Señor, enseñó a mis labios a orar ".
Estamos de acuerdo con el pareado. No podría haber mayor gozo para nosotros al entrar en la gloria del cielo que ver algunas almas preciosas a quienes habíamos llevado a Cristo. Por otro lado, cuán tristes estarían nuestros corazones si no tuviéramos gavillas para poner a los pies del Maestro en ese día de cosecha en casa.
2. Está la cosecha general.
(1) La cosecha del mundo. Los santos no son los únicos que cosechan cosechas. En el capítulo 14 del Apocalipsis leemos cómo el ángel clamó: "Introduce tu hoz y siega; porque es tiempo de que siegues; porque la mies de la tierra está madura".
Durante siglos, la población mundial ha estado sembrando su semilla y su cosecha está casi aquí.
(2) La mies de la Iglesia. Con el paso de los años, la Iglesia ha ido reuniendo de las naciones un pueblo para Su Nombre. Cuán maravillosa será la cosecha en casa cuando todos estemos ante el trono de Dios y cantemos el cántico de Moisés y el Cordero. En esa reunión, los redimidos de toda nación, lengua y tribu se reunirán alrededor del Trono de Dios y del Cordero y le atribuirán: "Bendición, honra, gloria y poder".
V. LA SEMILLA DE MOSTAZA ( Marco 4:31 )
El Señor Jesús pronunció otra parábola diciendo: "¿A qué compararemos el Reino de Dios?" Dijo entonces que era como un grano de mostaza.
1. El pequeño comienzo. El grano de mostaza es la menor de todas las semillas que se siembra en la tierra. Nos enseña no solo los pequeños comienzos de la Iglesia, sino que también nos enseña a no despreciar el día de las pequeñas cosas en nuestra propia vida. Incluso una palabra, bien pronunciada, puede resultar en bendiciones incalculables. Un pequeño acto de bondad puede sacudir un reino.
Fue uno de nuestros hombres más grandes quien dijo que nunca vio a un pilluelo en la calle, pero que tenía ganas de quitarse el sombrero, porque podría estar hablando con el próximo presidente de los Estados Unidos.
2. El barrido actual de la Iglesia. Qué maravilloso ha sido después de mil novecientos años: nos corresponde detenernos un momento para ver si podemos captar la voz de alabanza unida y unificada que asciende en cualquier domingo al Trono de Dios.
Quizás podamos captar con el oído de nuestra mente la voz unificada del gran volumen de oración que asciende a Dios en cualquier día del Señor.
Quizás podamos. con una visión ampliada, observe los dones unidos que se colocan sobre el altar del Señor; o el servicio unido, que se rinde a Cristo en cualquier día de descanso.
3. Los pájaros que se alojan en las ramas. Nuestro Señor no pudo predecir la historia de la semilla de mostaza y el árbol poderoso sin profetizar fielmente el triste hecho de que las aves del cielo se habían posado en sus ramas. En otra parábola se habla de las aves como hijos del maligno. Qué triste es que en el gran crecimiento de la Iglesia, que en parte es anormal, se encuentre en nuestros días tal mezcla. En el árbol de la iglesia no solo hay quienes nacen de nuevo, sino quienes siguen a Satanás. En muchos lugares, el mundo domina a la iglesia.
VI. LA HISTORIA DE LA TORMENTA EN EL MAR ( Marco 4:37 )
1. Las tormentas que azotaron al Hijo de Dios. Nuestro Salvador, después de que se habló Su parábola, entró en un pequeño barco para cruzar el mar. "Estaba en la parte trasera del barco, dormido sobre una almohada". "Se levantó una gran tormenta de viento, y las olas golpearon el barco, de modo que ahora estaba lleno".
Las tormentas de ese mar nos sugieren la ira de Satanás contra el Hijo de Dios. Durante siglos, el diablo había buscado con todas sus estrategias evitar que naciera la Simiente prometida de la mujer. Ahora que Cristo había venido, Satanás estaba haciendo todo lo posible para matar la Simiente.
2. Las tormentas que azotan a la Iglesia. El Señor no es el único a quien Satanás busca matar. Cristo dijo: "Si han llamado Beelzebú al Maestro de la casa, ¿cuánto más los llamarán de su casa?"
También dijo: "Sabéis que me aborreció antes que a vosotros, * * Si me han perseguido, también os perseguirán a vosotros". Así es hasta el día de hoy. Si alguno vive piadosamente en Cristo Jesús, sufre persecución. No solo eso, sino que la Iglesia que está separada para Dios también sufrirá.
3. Los otros barquitos. Marco 4:36 presenta una tremenda verdad. Dice: "Y también estaban con Él otros barcos pequeños". Esta es la lección que impartiríamos; nadie vive para sí mismo. Todo lo que afecta a una vida, afecta a otras vidas. Esto es cierto, ya sea una perdición o una bendición. La tormenta que azotó al Salvador y Su barquito, también cayó sobre los de los otros barquitos. Más tarde, la calma que apaciguó la tempestad contra el barco en el que yacía Cristo, apaciguó también la tempestad para los otros botes.
La vida es como un gran tren de coches. Cada vida individual está vinculada a todas las demás.
VII. LA FALTA DE CONFIAR ( Marco 4:40 )
1. El cuidado del Maestro descontado. Los discípulos despertaron a Cristo diciendo: "Maestro, ¿no te importa que perezcamos?" Cuán a menudo somos tentados a dudar de Cristo. Cuando las olas se agitan y los vientos aúllan a nuestro alrededor, pensamos que Dios se ha olvidado de nosotros. Olvidamos que los mismos cabellos de nuestra cabeza están todos contados. Olvidamos que Aquel cuyo ojo está en el gorrión, nunca deja de velar por nosotros.
¿Puede olvidarse de los suyos? El que nos cuida nunca duerme y nunca duerme. Grande es su fidelidad; se renueva cada mañana; es fresco todas las noches.
2. Los discípulos reprendieron. Los doce habían descartado el cuidado de su Señor; Ahora reprende su falta de fe. A ellos, les dijo: "¿Por qué tenéis tanto miedo? ¿Cómo es que no tenéis fe?"
¿No sabían que el barco no podría hundirse mientras él estuviera en él? ¿No sabemos que estamos a salvo mientras estemos bajo Su cuidado y mientras Él camine a nuestro lado en el camino? Podríamos fallarle; Él nunca nos fallará.
3. El Maestro glorificado. Después de haber reprendido a los discípulos, se levantó y dijo al mar: "Calma, enmudece. Y cesó el viento, y hubo una gran calma". Así fue como la ira de Satanás se convirtió en la oportunidad para que Cristo fuera glorificado. Así fue como, a través de mucho temor y prueba, los discípulos fueron inducidos a honrar a Aquel que los libró. Esto es lo que se decían unos a otros: "¿Qué hombre es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?"
Imaginemos que ha llegado la hora en que Cristo hablará paz a un mundo atribulado: la tribulación ha terminado, el anticristo ha sido derrocado, Jesucristo reina: el mundo glorifica a Cristo, el Príncipe de Paz,
UNA ILUSTRACIÓN
A continuación se ilustra cómo nuestras vidas pueden influir en otros o ser influenciadas por otros:
"Un pequeño reloj en el escaparate de un joyero en una determinada ciudad occidental, se detuvo un día durante media hora a las nueve menos quince. Los escolares, al darse cuenta de la hora, se detuvieron a jugar; la gente que se apresuraba hacia el tren, miraba el reloj, comenzaba caminar tranquilamente; los hombres profesionales, que se apresuraban a cumplir con las citas, veían la hora y caminaban más despacio; los hombres de negocios después de mirar el reloj se detenían para charlar un minuto entre ellos; los trabajadores y las mujeres tomaban nota de la hora y se quedaban un poco más bajo el sol , y todos llegaban media hora tarde porque un pequeño reloj se había detenido.
Estas personas nunca habían sabido cuánto habían dependido de ese reloj, hasta que los había descarriado. Por tanto, muchos dependen inconscientemente de la influencia de los cristianos; puede pensar que no tiene influencia, pero no puede equivocarse en un pequeño acto sin desviar a los demás.
"Todo ciudadano cristiano debe vivir en sus hábitos personales y en su actitud como ciudadano de tal manera que aquellos que lo vigilan no cometan errores en cuanto a la hora del día en carácter y ciudadanía.