Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 31:8-10
El cuerpo de Saúl es humillado y las noticias sobre la muerte y derrota de Saúl se difunden entre los filisteos ( 1 Samuel 31:8 ).
Como había anticipado Saúl, los filisteos trataron de humillar lo que quedaba de él. Le cortaron la cabeza y la enviaron triunfalmente por toda la tierra de los filisteos, antes de instalarla en el templo de su dios Dagón ( 1 Crónicas 10:10 ). Esto fue similar al trato que David le dio a la cabeza de Goliat ( 1 Samuel 17:54 ).
(No se pensó en honrar a un enemigo caído. Fue pensado como una indicación del respectivo triunfo de sus deidades). Le quitaron la armadura y la instalaron en la casa de su diosa Astarot, probablemente en Bethshan. Y exhibieron su cuerpo en los muros de Betsán. Esta era la única forma de asegurarse de que todos supieran que realmente estaba muerto. El versículo 12 nos informa que hicieron lo mismo con los cuerpos de sus hijos por una razón similar. Pero no cabía duda de que también había en él la intención de regodearse con sus enemigos muertos. Fue una muestra de su triunfo y una advertencia para todos los que se opusieron a ellos.
Debemos notar cómo el escritor en realidad se abstiene de mencionar lo que le sucedió a la cabeza de Saúl, excepto indirectamente. Esto sugiere que estaba escribiendo dentro de un lapso de tiempo cuando la reverencia por el ungido de YHWH como rey de Israel le impidió desear hacerlo. La idea de colgarlo en un templo filisteo lo llenó de repugnancia (así como también describe brevemente con alegría cómo el cuerpo de Saúl fue salvado de la humillación en 1 Samuel 31:11 ).
El cronista, que consideraba que Saúl se había avergonzado a sí mismo ( 1 Crónicas 10:13 ), no tuvo tal inhibición cientos de años después.
Análisis.
a Y sucedió que al día siguiente, cuando los filisteos vinieron a despojar a los muertos, encontraron a Saúl y sus tres hijos caídos en el monte Gilboa ( 1 Samuel 31:8 ).
b Y le cortaron la cabeza y le quitaron las armaduras ( 1 Samuel 31:9 a).
c Y enviaron a la tierra de los filisteos alrededor para llevar la noticia a la casa de sus ídolos y al pueblo ( 1 Samuel 31:9 b).
b Y pusieron sus armas en la casa de Astarot ( 1 Samuel 31:10 a).
a Y sujetaron su cuerpo al muro de Bet-shan ( 1 Samuel 31:10 b).
Nótese que en 'a' descubrieron su cuerpo, y en el paralelo lo sujetaron a la pared de Bethshan. En 'b' le quitaron la armadura, y en paralelo la pusieron en la casa de Astarot. Centralmente en 'c', enviaron las noticias de la victoria a toda la tierra de los filisteos, informando tanto a sus ídolos como a su pueblo. Esto incluyó enviar la cabeza de Saúl con los mensajeros (que era el propósito de cortarla; compare 1 Samuel 17:54 donde David llevó la cabeza de Goliat al santuario de Judá).
1 Crónicas 10:10 nos dice que se colocó en el templo de Dagón, que era donde previamente habían colocado por primera vez el Arca capturada en la época de Elí ( 1 Samuel 5:2 ). Fue un acto de adoración a su dios.
" Y sucedió que al día siguiente, cuando los filisteos vinieron a despojar a los muertos, encontraron a Saúl y sus tres hijos caídos en el monte Gilboa".
Al día siguiente de la batalla, los filisteos regresaron al campo de batalla para inspeccionar a los muertos y despojarlos de todo lo que pudiera tener valor. Esta era la práctica normal después de un encuentro victorioso. Y allí, en el monte Gilboa, sobre la llanura de Jezreel, encontraron los cuerpos de Saúl y sus tres hijos.
" Y le cortaron la cabeza y le quitaron las armaduras, y enviaron a la tierra de los filisteos alrededor para llevar la noticia a la casa de sus ídolos y al pueblo".
Su principal actividad estaba dirigida a Saúl. Durante muchos años había resultado ser una espina clavada en sus costados y les había impedido invadir el territorio israelita. Saúl 'había matado a miles', y muchos de ellos habían sido filisteos. Pero ahora, por fin, habían derrotado completamente a sus fuerzas y lo habían matado. Entonces le cortaron la cabeza y la llevaron a su tierra para colgarla en el Templo de Dagón ( 1 Crónicas 10:10 ), probablemente en Ashdod ( 1 Samuel 5:1 ), pero algunos consideran que fue uno de los dos templos revelados arqueológicamente en Bethshan.
Habría varios templos de Dagón. También lo despojaron de su armadura y la pusieron en la casa de Astarot (una diosa cananea representada por muchas imágenes). Y enviaron la noticia de su muerte y de su victoria sobre los israelitas a la casa de sus ídolos y a su pueblo.
Para el corte de la cabeza, compare 1 Samuel 17:51 ; 1 Samuel 17:54 , y ver también 1 Samuel 5:4 . Para el despojo de la armadura, compare 1 Samuel 17:54 .
Esto fue claramente visto como lo normal que se podía hacer con un enemigo prominente que había sido derrotado y asesinado. Muchos se habrían horrorizado de que esto pudiera pasarle al 'Ungido de YHWH'. Pero ya conocemos el secreto de que él ya no era el Ungido de YHWH a los ojos de Dios, porque había sido rechazado y reemplazado por David. Esta no fue más que la prueba final de ese hecho.
" Y pusieron sus armas en la casa de Astarot, y sujetaron su cuerpo al muro de Bet-san".
1 Crónicas 10:10 dice que 'pusieron su armadura en la casa de sus dioses'. Esto pudo haber sido en Betsán, que era una ciudad cananea con conexiones filisteas en el valle de Jezreel, pero otros lo ven como teniendo en mente la gran casa de Astarot en Ascalón. La primera opinión se ve respaldada por el hecho de que el sitio del templo no tiene nombre y por el paralelismo:
“Pusieron sus armas en la casa de Astarot,
Y sujetaron su cuerpo a los muros de Betsán ”.
El hecho de que Ashkelon esté en mente podría verse respaldado por la referencia a Ashkelon en el lamento de David ( 2 Samuel 1:20 ), y el hecho de que Ashkelon estaba en Filistea propiamente dicha. Sin embargo, eso no era importante para el escritor. Lo que le preocupaba era que Saúl estaba siendo avergonzado y humillado. Así llegó al final un reinado que había comenzado gloriosamente y había descendido a la tragedia.
Ashtaroth es una palabra en plural y puede indicar simplemente el hecho de que la diosa Ashtoreth / Astarté tenía muchas imágenes. Alternativamente, puede ser que debamos traducir como 'las casas de Astarot', lo que indica que las armas de Saúl estaban ampliamente distribuidas por diferentes templos filisteos como señales de victoria, o llevadas triunfalmente de uno a otro.