Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 4:38-41
Muerte en la olla ( 2 Reyes 4:38 ).
Convertir esta historia en un ejemplo del arte culinario, con Eliseo como el cocinero jefe experimentado, es tergiversarlo. Independientemente de lo que pensemos, está bastante claro que el autor lo vio como un milagro y pretendía que se leyera de esa manera. Además, nunca se habría grabado si los participantes no lo hubieran visto de esa manera. Habrían tenido muchas experiencias en las que la comida no sabía bien y se corrigió agregando algo más, lo que sin duda resultó en un tirón de piernas. Nadie se molestó en grabar cosas así. Pero esto se vio claramente como algo diferente.
Un problema es, por supuesto, que, si bien podemos arriesgarnos a hacer conjeturas, no hay indicios de qué planta fue agregada a la maceta, pero podemos asumir con seguridad que no era nada común. Por eso no lo consideramos acorde con las sugerencias habituales. Claramente, no era una planta comúnmente reconocida ('no la conocían'). Sin embargo, la idea de que era venenoso simplemente descansaba en el sabor.
Pero nadie, probablemente incluso Eliseo, sabía si era así o no. Así, la adición de la comida pretendía ser un remedio divino para la situación, no solo algo para hacer el guiso más apetecible, necesario porque era un tiempo de escasez y no podían permitirse perder lo que había en la olla. Y para eso resultó perfectamente satisfactorio. Fue otro ejemplo de los notables poderes de Eliseo.
Análisis.
a Y Eliseo volvió a Gilgal. Y hubo hambre en la tierra, y los hijos de los profetas estaban sentados delante de él ( 2 Reyes 4:38 a).
b Y le dijo a su criado: “Póngalo en la olla grande y cocine guiso para los hijos de los profetas” ( 2 Reyes 4:38 b).
c Y uno salió al campo a recoger hierbas, y encontró una vid silvestre, y recogió de ella calabazas silvestres, su regazo lleno, y vino y las desmenuzó en la olla de estofado, porque no las conocían ( 2 Reyes 4:39 ).
b Entonces derramaron para que comieran los hombres. Y sucedió que mientras comían el guiso, gritaron y dijeron: "Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla". Y no pudieron comer de él ( 2 Reyes 4:40 ).
a Pero él dijo: "Entonces trae comida". Y lo echó en la olla, y dijo: "Derrama para la gente, para que coman". Y no hubo daño en el bote ( 2 Reyes 4:41 ).
Tenga en cuenta que en 'a' hubo hambre en la tierra y los hijos de los profetas dependían de Eliseo, y en paralelo, Eliseo satisface su necesidad. En 'b' se prendía al fuego el guiso para que estuviera listo para que lo comieran los hijos de los profetas, y en paralelo intentaron comer de él pero no pudieron. Central en 'c' es la razón del problema, la reunión de un ingrediente desconocido.
Y Eliseo volvió a Gilgal. Y hubo hambre en la tierra, y los hijos de los profetas estaban sentados delante de él. Y dijo a su criado: "Ponla en la olla grande y hierve guiso para los hijos de los profetas". '
La hambruna fue probablemente la misma que se describe en 2 Reyes 8:1 . No sabemos cuál era Gilgal, si el del valle del río Jordán, el de las colinas sobre Betel, o posiblemente otro. Lo importante es que Eliseo y los hijos de los profetas estaban cenando en comunidad. Esto pudo deberse a que el hambre los había unido, o porque estaban teniendo una conferencia especial en vista de la llegada de Eliseo a la región. Pero como su líder reconocido cuando estuvo presente, Eliseo ordenó que se pusiera una olla grande de estofado en el fuego para hervir, lista para la comida.
'Y uno salió al campo para recoger hierbas, y encontró una vid silvestre, y recogió de ella calabazas silvestres, su regazo lleno, y vino y las desmenuzó en la olla de estofado, porque no las conocían.'
Tenemos aquí una severa advertencia del peligro de comer cosas que desconocemos, a menos que, por supuesto, tengamos buenas razones para saber que son seguras. Esto es especialmente cierto cuando los recolectamos en la naturaleza. En este caso, uno de los hijos de los profetas encontró una 'vid' desconocida y recogió sus frutos, que luego colocó en su manto vuelto (formando una bolsa de transporte). Cuando los llevaron de regreso al campo, los destrozaron con todo lo demás, aunque "no los conocían".
Posiblemente a nadie se le ocurrió preguntar, cada uno asumiendo que los demás sabían lo que eran. El hecho de que fuera desconocido indica que era una planta rara y, por tanto, es poco probable que podamos identificarla. La descripción es imprecisa y utiliza terminología común. La planta era 'una planta rastrera' que producía una especie de 'protuberancia como fruta', pero como la descripción vino de un profano, no puede tomarse demasiado literalmente.
Cualquier sugerencia basada en plantas que eran comunes puede descartarse (por lo tanto, excluimos la suposición posterior sobre el colocynth, una planta silvestre común que producía fruta como el pepino y era purgante y, en cantidades, venenosa. Sería demasiado conocida).
Entonces sirvieron a los hombres para que comieran. Y sucedió que, mientras comían el guiso, gritaron y dijeron: "Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla". Y no pudieron comer de él.
Hay muerte en la olla. Solo sería cuando se probara el guiso y se determinara que no era comestible que se harían preguntas, y es muy posible que cuando eso ocurriera, la descripción del culpable indicara a un compañero hijo de los profetas algún tipo de `` fruta '' rara que por experiencias pasadas sabía que era venenoso. Por tanto, bien puede ser que fuera literalmente venenoso. Convertirlo en una especie de broma como la que podríamos transformar en algo que no nos gusta es ignorar la seriedad con la que se ha tratado esta historia.
No está destinado a ser un entretenimiento ligero. Como resultado de lo que habían descubierto, claramente no podían comerlo. Como presumiblemente lo que el hombre había puesto era una parte relativamente pequeña de los ingredientes, su efecto drástico sobre el sabor es una prueba notable de su potencia.
Pero él dijo: "Entonces trae comida". Y lo echó en la olla, y dijo: "Derrama para la gente, para que coman". Y no hubo daño en la olla.
Entonces Eliseo pidió que le trajeran algo de comida, y él mismo la echó en la olla, y luego declaró que ahora estaba perfectamente segura. Y así resultó ser. Si bien no descartamos el hecho de que agregar harina podría tener un efecto de cambio de sabor en el guiso, haciéndolo apetecible, no lo negaríamos. Incluso puede haber ayudado a compensar el veneno que hubiera en la olla. Pero si es así, fue YHWH Quien sabía acerca de eso, no Eliseo y los hijos de los profetas. Lo vieron como un milagro. Y ciertamente fue un milagro de oración contestada.
El punto final detrás de la historia fue que, como Dios de la Creación, YHWH tenía control total sobre toda la vegetación y podía hacer de ella lo que quisiera.