" Y esta es la manera de la remisión. Todo acreedor entregará lo que haya prestado a su prójimo; no lo exigirá a su prójimo ni a su hermano, porque se ha proclamado la liberación de Yavé. A un extranjero puedes exigirlo, pero lo que sea tuyo con tu hermano tu mano lo liberará.

La liberación se concederá a vecinos y hermanos, no a extranjeros. Una vez más, debemos reconocer que tales préstamos entre israelitas solo se llevarían a cabo en circunstancias de necesidad real. En ese sentido, no era una sociedad "prestada". Por lo tanto, la probabilidad es que si la persona no hubiera podido devolverlo antes del séptimo año, esto indicaría una pobreza profunda. Por eso Yahvé en su bondad proclama la libertad de la deuda.

No era un estatuto de pícaro, y el acreedor, que presumiblemente él mismo estaba bien, debía renunciar voluntariamente a la deuda, reconociendo la gran necesidad del deudor, porque estaba agradecido por lo que Yahvé le había dado.

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