El Santuario ( Ezequiel 41:1 ).

Ahora hemos llegado al foco central del complejo del templo, el santuario mismo. Este estaba dividido en tres partes, el pórtico o vestíbulo ('ulam), el lugar santo (la nave - hekal - de la' gran casa 'sumeria e.gal) y el más sagrado de todos (el lugar santísimo) (aquí representado por 'debir' - de una raíz que significa 'atrás' o 'trasero'). Todo hasta este punto ha indicado la santidad creciente, desde los siete escalones por los cuales se hizo la entrada al complejo por primera vez, pasando las salas de guardia necesarias, hasta los ocho escalones del patio interior cuadrangular, hasta los (diez) escalones del santuario. en sí mismo, este énfasis continúa. Como sacerdote, Ezequiel puede entrar en el lugar santo, pero observe que ni siquiera él puede entrar en el lugar santísimo, ni siquiera en visión. Eso le está permitido al visitante sobrenatural solo. Es santísimo.

Cuán diferente sería todo una vez que el templo celestial fuera visto como transferido al cielo en Apocalipsis. Entonces Yahweh será visto por todos, aunque debe reconocerse que las acciones de aquellos en Su presencia todavía transmitirán la idea de Su santidad y grandeza (Apocalipsis 4-5). Y allí claramente ha sido posible gracias al sacrificio del Cordero mismo (Jesucristo - Apocalipsis 5:6 ).

El plano general del santuario está modelado en el tabernáculo y tiene un paralelo en otros lugares, por ejemplo, en Tell Tainat en el Orontes, donde hay un pequeño santuario del siglo IX a. C. con un patrón similar, y en Khorsabad y Hazor (edad de bronce tardía).

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