'Pero cuando les ordenaron que se apartaran del concilio, deliberaron entre sí, diciendo: “¿Qué haremos con estos hombres? porque en verdad se ha realizado un milagro notable a través de ellos, es conocido abiertamente por todos los que habitan en Jerusalén; y no podemos negarlo. Pero para que no se extienda más entre el pueblo, amenacémoslo de que de ahora en adelante no hablen a nadie en este nombre ". '

Entonces, habiendo escuchado el caso, sacaron al acusado de la habitación mientras discutían lo que harían. Lo que sucedió allí bien pudo haber sido comunicado a los Apóstoles por uno de los miembros del Sanedrín, como Nicodemo o José de Arimatea. O es posible que otros miembros del tribunal hayan transmitido la información, ya sea de forma deliberada o accidental a través de sus sirvientes, que oyeron por casualidad lo que les dijeron a sus esposas.

Luego discutieron qué deberían hacer con estos hombres. Admitieron que había ocurrido un milagro notable. Difícilmente podría negarse. Todo el mundo hablaba de eso. Así que su conclusión fue que el milagro podía olvidarse silenciosamente y que simplemente debían darles a los hombres una amonestación oficial, ordenándoles que no hicieran más cosas en el nombre de Jesús bajo pena de castigo (generalmente golpeando). Después de todo, lo que importaba era evitar que la enseñanza se difundiera.

Aquí está, pues, el punto central de todo el capítulo, la actitud que estos hombres y los Apóstoles adoptaron hacia el Nombre de Jesús. El Sanedrín lo rechazó y prohibió su uso. Los Apóstoles determinaron que usarían todos los medios para proclamarlo, porque no había salvación en ningún otro. Hoy nos enfrentamos a la misma elección.

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