Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 52:24-30
La ejecución de los líderes políticos y religiosos de Judá y el exilio de sus principales ciudadanos ( Jeremias 52:24 ).
Nabuzaradán ahora seleccionó a los que quedaban de los principales ciudadanos en Jerusalén para su ejecución como los principales responsables de la rebelión, llevándolos a Riblah para que pudieran ser "juzgados" ante Nabucodonosor. Junto con ellos se llevó a un gran número de otros cautivos, algunos para ser llevados al exilio y otros que eran de las clases más pobres (la clase predominante) para ser dejados atrás para cultivar la tierra.
'Y el capitán de la guardia tomó a Seraías, el sumo sacerdote, y a Sofonías, el segundo sacerdote, ya los tres guardianes del umbral, y tomó de la ciudad a un oficial que estaba al mando de los hombres de guerra; y siete hombres de los que vieron el rostro del rey, que se encontraron en la ciudad; y el escriba del capitán del ejército, que alistaba al pueblo de la tierra; y sesenta hombres del pueblo de la tierra, que se hallaron en medio de la ciudad. Y los tomó Nabuzaradán, capitán de la guardia, y los llevó al rey de Babilonia en Ribla.
Nabuzaradán ahora seleccionó a los líderes de Judá para su ejecución. Se apoderó del sumo sacerdote, el segundo sacerdote y los guardianes del umbral (a cargo de las puertas en general, no los guardianes) que eran las principales autoridades del Templo (incluidos entre los 'principales sacerdotes' mencionados en el Nuevo Testamento). También se apoderó del general a cargo de la defensa de Jerusalén, o de uno de sus ayudantes si el general había escapado o había sido asesinado, y siete de los consejeros cercanos del rey (los que fueron capturados en Jerusalén), junto con el escriba del comandante de las fuerzas judías que era responsable de reunir a la milicia.
También se apoderó de sesenta ciudadanos destacados. Todos estos fueron tomados para ser llevados ante Nabucodonosor en Riblah, ya que se los consideraba responsables de la rebelión. Sin duda, Nabucodonosor tenía sus fuentes de información.
Siete hombres de los que vieron el rostro del rey. 2 Reyes 25:19 da el número como cinco. Esto podría deberse a que solo cinco de los siete eran hombres extremadamente importantes, mientras que los otros dos, que no eran tan importantes, no fueron considerados dignos de ser mencionados por el escritor en 2 Reyes, o puede indicar el uso deliberado de 'siete' como un número simbólico que indica la elección divina del grupo seleccionado por YHWH para el juicio. Cuando se usa de esta manera, "siete" podría indicar cualquier número del cinco al nueve.
Y el rey de Babilonia los hirió y los mató en Ribla, en la tierra de Hamat. Así que Judá fue llevado cautivo de su tierra.
Sin duda, los líderes en cuestión recibieron un juicio sumario y luego fueron ejecutados. Esto sería debido a su participación en la rebelión y como una advertencia a los demás. El resto de los que fueron llevados a Riblah, que no fueron liberados por ser los 'más pobres de la tierra' fueron llevados a Babilonia (ver Jeremias 52:15 ).
Como vemos a continuación, eran ochocientas treinta y dos personas. Esto probablemente signifique los jefes de familia, y junto con ellos bien pueden haber ido sus esposas, sirvientes e hijos. También debemos recordar que muchos habían muerto en el sitio, o mientras buscaban escapar, y que muchos otros habrían escapado en la fuga de Jerusalén. Estos fueron los ciudadanos prominentes que se quedaron.
Este es el pueblo que llevó cautivo Nabucodonosor en el año séptimo a tres mil veintitrés judíos; en el año dieciocho de Nabucodonosor se llevó cautivas de Jerusalén a ochocientas treinta y dos personas; en el año veintitrés de Nabucodonosor, Nabuzaradán, capitán de la guardia, llevó cautivos de los judíos a setecientas cuarenta y cinco personas; todas las personas eran cuatro mil seiscientas.
Ahora se nos proporciona información que no se proporciona en 2 Reyes sobre el número de personas llevadas al exilio en tres ocasiones distintas. Los primeros fueron los que se tomaron en el 597 a. C. con motivo del aplastamiento de la rebelión de Joaquín cuando su hijo Joaquín fue incluido entre los exiliados. Eran tres mil veintitrés. Estos serían los jefes de familia y como el objetivo era asentarlos en Babilonia, como se ilustra en la profecía de Ezequiel, se llevarían consigo a sus esposas, hijos y posiblemente sirvientes domésticos si aún estuvieran vivos. Esto ayudaría a explicar el número redondo de diez mil al que se hace referencia en 2 Reyes 24
El exilio de estas personas prominentes en el 597 a. C. (junto con los que fueron tomados en el 605 a. C. cuando Daniel fue tomado) dejaría a Judá desprovisto de sus líderes más finos y experimentados, de modo que Sedequías se quedaría con un segundo material a partir del cual formar su consejo. Consejo.
El segundo grupo mencionado son los exiliados que resultaron de la destrucción de Jerusalén. Estos eran ochocientos treinta y dos cabezas de familia. Ellos también serían transportados con sus esposas e hijos, ya que el objetivo de Nabucodonosor era que, además de los que serían encarcelados, establecieran un asentamiento en Babilonia.
El tercer grupo representa los exiliados que resultaron de una invasión posterior de Nabucodonosor en el 582 a. C. Esto pudo haber sido causado por el asesinato de Gedalías y la huida a Egipto de un gran número de judíos, o simplemente fue el resultado de una rebelión a fuego lento.