Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Josué 9:1,2
El temor general de Israel ( Josué 9:1 ).
Como resultado de la noticia de la presencia de los israelitas y de lo que ya habían hecho, las ciudades independientes cananeas se asustaron mucho y comenzaron a planear lo que podían hacer para expulsar a estos 'extraños'. Cada uno comenzó a reunir sus fuerzas con la intención de resistir la presencia de Israel en la tierra, porque eran muy conscientes de que al final podría significar un desastre para ellos. Y algunos incluso empezaron a agruparse en confederaciones.
' Y así fue que cuando todos los reyes que estaban al otro lado del Jordán, en la región montañosa y en las tierras bajas, y sobre toda la costa del Mar Grande delante del Líbano, el heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo el heveo y el jebuseo se enteraron.
Note aquí el uso de Más allá del Jordán (compárese con 'Más allá del Jordán hacia el oeste' - Josué 5:1 ). Parecería que el nombre podría aplicarse a la tierra a ambos lados del río, independientemente de dónde estuviera el hablante. Era una región a ambos lados del Jordán, especialmente la tierra en el Rift del Jordán, el Arabá. El objetivo de toda la descripción aquí es incluir la totalidad de Canaán.
El Arabá, la región montañosa (cordillera central), las tierras bajas (la Sefela, las laderas más bajas al sur y al suroeste), la llanura costera, hasta el Mediterráneo (el Gran Mar) y hasta la Cordillera del Líbano ( compárese con Deuteronomio 1:7 ).
Los reyes de toda esta gente se enteraron 'de ello'. ¿Se trataba de los hijos de Israel y de su llegada? ¿O se trataba de la ceremonia del pacto y la absorción de un Siquem que ya era algo temido por sus actividades anteriores? O se trataba de la escritura de la Ley de YHWH en las piedras, una señal de tomar posesión de la tierra para su Dios belicoso. ¿O se trataba de la derrota de Hai y Betel? ¿O se trataba de los cuatro? "Eso" probablemente significa "todo lo que estaba sucediendo".
Para la idea, compare Josué 5:1 . Estas seis naciones también se mencionan en Josué 11:3 ; Josué 12:8 compárese con Éxodo 3:8 ; Éxodo 3:17 ; Éxodo 23:23 ; Éxodo 33:2 ; Éxodo 34:11 ; Deuteronomio 20:17 ; Jueces 3:5 pero dictados en diferentes órdenes.
En Josué 3:10 ; Josué 24:11 ; Deuteronomio 7:1 , se agregan los girgashitas. Revelan algo de la naturaleza mixta de la población 'cananea'.
"Que se reunieron para pelear unánimes con Josué y con Israel".
Esto no pretendía indicar que formaron una gran alianza, aunque algunos sí formaron alianzas, sino que cada uno a su manera reunió sus fuerzas para enfrentar esta nueva amenaza y consultaron con los vecinos, al mismo tiempo que establecieron un contacto más amplio con otros. Todos eran de una sola mente, actuando al mismo tiempo, aunque de forma semiindependiente. Todo el país estaba conmovido por lo que estaba escuchando. Sin embargo, es muy posible que los mensajeros pasaron gradualmente entre todos ellos, a pesar de la dificultad del viaje, de modo que hubo un acuerdo general específico hablado entre ellos.
Su objetivo era luchar contra 'Josué e Israel', Josué como el gran general y líder e Israel como el pueblo de Dios (y a sus ojos como los intrusos). La mención de ambos pone de manifiesto que se está haciendo hincapié en el último. Normalmente se supondría que una nación no se mencionaba cuando se mencionaba a su líder. Pero la razón de esto fue en parte porque Israel tuvo que enfrentarse en dos frentes, por un lado como un gran ejército bajo Josué, y por el otro, como un pueblo en su conjunto que invadía y se instalaba gradualmente en diferentes áreas.