“Entonces los árboles le dijeron a la vid: 'Ven y reina sobre nosotros'. Y la vid les dijo: "¿Debo dejar mi vino, que alegra a Dios y al hombre, e ir a menear de un lado a otro por encima de los árboles?" "

El vino se ofreció como libación a Yahvé ( Levítico 23:13 ; Números 15:5 ) y dio a los hombres gran gozo y placer (ver Salmo 104:15 ). Por lo tanto, la vid tampoco dejaría su función útil para dominarla inútil e inútilmente sobre los árboles.

De modo que Jotam tomó tres ejemplos de árboles fructíferos, que formaban parte de las bendiciones de la tierra prometida ( Deuteronomio 8:8 ), y destacando su utilidad tanto para Dios como para el hombre, los comparó con la inutilidad de la realeza. Se entregaban a sí mismos y proporcionaban bendiciones, en contraste con la realeza, que era un ejercicio inútil y un aferramiento a sí mismos mientras hacía un gran desfile de sí mismo. Así no dejarían su función útil para convertirse en meros parásitos.

Si bien no debemos exagerar los puntos, ya que una buena gestión no es un ejercicio inútil, sus palabras revelaron claramente una visión pobre de la realeza. A sus ojos, la realeza debería dejarse en manos de Dios y los esfuerzos de todos los hombres por ser reyes eran como ramas que se movían de un lado a otro, dominando los árboles y sin lograr nada. Aquí está la insinuación de que, como su padre antes que ellos, los hijos de Gedeón no habrían gobernado de una manera autocrática, habrían seguido las costumbres de sus padres y lo habrían hecho bajo el pacto tribal y en alianza con la confederación tribal. Sería muy diferente con Abimelec.

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