Levítico 23:13

_Y ESE DÍA, AL MECER LA GAVILLA, OFRECERÉIS UN CORDERO SIN DEFECTO DE UN AÑO COMO HOLOCAUSTO A JEHOVÁ_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

4-14 La fiesta de la Pascua debía continuar siete días; no días ociosos, pasados ​​en el deporte, como muchos que se llaman cristianos pasan sus días santos. Se hicieron ofrendas al Señor en su altar; y a las personas se les enseñó a emplear su tiempo en oración, alabanza y meditación piadosa. La gavilla de primicias era típica del Señor Jesús, quien resucitó de entre los muertos como primicias de los que dormían. Nuestro Señor Jesús resucitó de los muertos el mismo día en que se ofrecieron las primicias. Esta ley nos enseña a honrar al Señor con nuestra sustancia y con los primeros frutos de todo nuestro aumento, Proverbios 3:9. No debían comer de su nuevo maíz, hasta que se le ofreciera la parte de Dios; y siempre debemos comenzar con Dios: comenzar todos los días con él, comenzar cada comida con él, comenzar cada aventura y negocio con él; busca primero el reino de Dios....

Estos versículos contienen un mandato distinto con respecto a los servicios religiosos relacionados inmediatamente con la cosecha de granos, dado por anticipación contra el tiempo en que el pueblo poseería la tierra prometida. GAVILLA - La palabra original, “omer”, significa ya sea una gavilla ; , o una medida . Nuestra versión probablemente tenga razón en este lugar. La ofrenda que se mecía probablemente era una pequeña gavilla de cebada, el grano que está maduro primero. Los primeros frutos de la cosecha del trigo se ofrecieron siete semanas después en los panes de Pentecostés. Véase...

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

Y LA OFERTA DE CARNE DE LOS MISMOS [SERÁ] DOS DÉCIMAS OFERTAS DE HARINA FINA MEZCLADA CON ACEITE ,. La medida habitual de la harina a una ofrenda de carne era un décimo acuerdo, Éxodo 29:40; Pero aquí se duplica: algunos escritores judíos dicen que P una décima estuvo a causa del Cordero que se ofreció en este momento, y el otro como era adecuado para una ofrenda de carne; Pero la verdadera razón parece ser, porque era a causa de los frutos de la Tierra y la plena; y, por lo tanto, se requirió una doble medida de harina fina mezclada con aceite como un token de gratitud; Por agradecimiento debe estar en proporción a misericordias: UNA OFERTA HECHA POR FUEGO AL SEÑOR PARA UN DULCE SABOR ; Un puñado de ello fue quemado en el altar, y fue recibido con aceptación por el Señor, y el resto fue comido por los sacerdotes,...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa

Y su ofrenda será dos décimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor grato; y su libación será de vino, la cuarta parte ] de un hin. Ver. 13. _Dos décimas ofertas. _] Esto era el doble de la proporción ordinaria, Números 15: 4 porque en tal ocasión....

DE LAS DIFERENTES FIESTAS. 2. HABLA A LOS HIJOS DE ISRAEL, Y DILES: LAS SOLEMNIDADES, etc.—Literalmente, “los tiempos de reunirse”; y ésta es la traducción preferida, por ser aplicable a todas las épocas sagradas mencionadas en este capítulo, aun al día de expiación, que se celebraba como ayuno. Fueron establecidas bajo la autoridad directa de Dios, y anunciadas públicamente por proclamación, que se llama “alegre son” (Salmo 89:15). Aquellas “santas convocaciones” eran evidencias de la sabiduría divina, y eminentemente útiles para mantener y difundir los conocimientos religiosos y la piedad. 3. SEIS DÍAS SE TRABAJARÁ, Y EL SÉPTIMO DÍA SÁBADO DE REPOSO SERÁ—(Véase Éxodo 20:8). El sábado tiene la prioridad, y había de ser “una santa convocación”, celebrada por las familias “en sus moradas”; y d