Levítico 23:14

_Y ESE DÍA, AL MECER LA GAVILLA, OFRECERÉIS UN CORDERO SIN DEFECTO DE UN AÑO COMO HOLOCAUSTO A JEHOVÁ_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

4-14 La fiesta de la Pascua debía continuar siete días; no días ociosos, pasados ​​en el deporte, como muchos que se llaman cristianos pasan sus días santos. Se hicieron ofrendas al Señor en su altar; y a las personas se les enseñó a emplear su tiempo en oración, alabanza y meditación piadosa. La gavilla de primicias era típica del Señor Jesús, quien resucitó de entre los muertos como primicias de los que dormían. Nuestro Señor Jesús resucitó de los muertos el mismo día en que se ofrecieron las primicias. Esta ley nos enseña a honrar al Señor con nuestra sustancia y con los primeros frutos de todo nuestro aumento, Proverbios 3:9. No debían comer de su nuevo maíz, hasta que se le ofreciera la parte de Dios; y siempre debemos comenzar con Dios: comenzar todos los días con él, comenzar cada comida con él, comenzar cada aventura y negocio con él; busca primero el reino de Dios....

Verso Levítico 23:14. _ NO COMERÉIS PAN, NI MAÍZ TOSTADO, NI _ _ MAZORCAS VERDES. _ Es cierto que Dios, el dispensador de toda bendición, debe ser reconocido como tal, y las _ primicias _ del campo, etc., todo debe ser dedicado a él. En cuanto a la dedicación de las _ primicias _, Éxodo 22:29. _ Las mazorcas _ de maíz y _ mazorcas verdes, fritas _, todavía constituyen una parte desagradable, de la comida de los árabes ahora residentes en Tierra Santa. Consulte _ Hasselquist _....

Estos versículos contienen un mandato distinto con respecto a los servicios religiosos relacionados inmediatamente con la cosecha de granos, dado por anticipación contra el tiempo en que el pueblo poseería la tierra prometida. GAVILLA - La palabra original, “omer”, significa ya sea una gavilla ; , o una medida . Nuestra versión probablemente tenga razón en este lugar. La ofrenda que se mecía probablemente era una pequeña gavilla de cebada, el grano que está maduro primero. Los primeros frutos de la cosecha del trigo se ofrecieron siete semanas después en los panes de Pentecostés. Véase...

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

Y NO COMERÁS NI PAN, NI MAÍZ SECUESTRADO, NI OREJAS VERDES ,. Es decir, no se les permitió hacer pan del nuevo maíz, ya que Aben Ezra y Gersom lo explican; porque estaban obligados a comer pan sin levadura en este momento: pero podría no estar hecho del nuevo maíz, hasta que se hizo la ofrenda anterior; No, no se les permitió permanecer a ninguno de los granos de maíz, y comerlos; Sí, incluso pueden no arrancar y comer las orejas verdes, aunque de una cantidad tan pequeña. Los judíos dicen Q, si fue la cantidad de una aceituna de cualquiera de estos, un hombre debía ser golpeado para ello: HASTA EL DÍA DE SELFSAME QUE HAS TRAÍDO UNA OFRENDA A TU DIOS ; que incluye todas las ofertas en esta cuenta, la oferta de los primeros frutos, la ofrenda del cordero, y la ofrenda de carne y la oferta de bebidas; Hasta que se ofrecieran a estos, el nuevo maíz podría no ser comido en ninguna forma:...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

_Maíz ( polentam). Algunos traducen maíz magullado o una especie de torta. Ver el cap. ii. 4. --- Viviendas, incluso fuera de la tierra santa, que era peculiar de esta ley. (Grocio)_...

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa