Levítico 23:11

_Y ÉL MECERÁ LA GAVILLA DELANTE DE JEHOVÁ, PARA QUE SEÁIS ACEPTOS; EL DÍA SIGUIENTE DEL SÁBADO LA MECERÁ EL SACERDOTE. _ EL DÍA DESPUÉS DEL SÁBADO, es decir, el día siguiente al día de reposo, no el día de reposo semanal, sino el primer día de los panes sin levadura, que debía guardarse como día de reposo, porque en él debía haber una santa convocación, y no debía hacerse ningún trabajo servil. Después de rociar un poco de incienso sobre él, el sacerdote lo agitaba en alto ante el Señor hacia los cuatro puntos diferentes del compás, tomaba una parte y la arrojaba al fuego del altar, reservándose todo el resto. Era un acto apropiado y bello, que expresaba la dependencia del Dios de la naturaleza y la providencia, común a todos los pueblos, pero que convenía especialmente a los israelitas, que debían su propia tierra, así como todo lo que producía, a la generosidad divina. La ofrenda de l...

4-14 La fiesta de la Pascua debía continuar siete días; no días ociosos, pasados ​​en el deporte, como muchos que se llaman cristianos pasan sus días santos. Se hicieron ofrendas al Señor en su altar; y a las personas se les enseñó a emplear su tiempo en oración, alabanza y meditación piadosa. La gavilla de primicias era típica del Señor Jesús, quien resucitó de entre los muertos como primicias de los que dormían. Nuestro Señor Jesús resucitó de los muertos el mismo día en que se ofrecieron las primicias. Esta ley nos enseña a honrar al Señor con nuestra sustancia y con los primeros frutos de todo nuestro aumento, Proverbios 3:9. No debían comer de su nuevo maíz, hasta que se le ofreciera la parte de Dios; y siempre debemos comenzar con Dios: comenzar todos los días con él, comenzar cada comida con él, comenzar cada aventura y negocio con él; busca primero el reino de Dios....

Verso Levítico 23:11. _ AGITARÁ LA GAVILLA. _ La moverá de un lado a otro delante de la gente, y así llamará su atención sobre la obra de la Divina Providencia, y excitará su gratitud hacia Dios por _ preservarles los frutos bondadosos de la tierra _.  Éxodo 29:27 y _ "_ Levítico 7:38 _ "_ al final....

Estos versículos contienen un mandato distinto con respecto a los servicios religiosos relacionados inmediatamente con la cosecha de granos, dado por anticipación contra el tiempo en que el pueblo poseería la tierra prometida. GAVILLA - La palabra original, “omer”, significa ya sea una gavilla ; , o una medida . Nuestra versión probablemente tenga razón en este lugar. La ofrenda que se mecía probablemente era una pequeña gavilla de cebada, el grano que está maduro primero. Los primeros frutos de la cosecha del trigo se ofrecieron siete semanas después en los panes de Pentecostés. Véase...

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

Y ÉL ONDRÁ A LA GAVILLA ANTE EL SEÑOR ,. O el omer de cebada; Esto fue hecho por el sacerdote en el Tabernáculo y el Templo, donde estaba la presencia de Dios, y que antes de que se pusiera el poder del altar; qué agitación u ondulación fue, como dice Gersom, hacia el elenco; Se trasladó y de aquí hacia adelante, hacia atrás y hacia adelante, hacia arriba y hacia abajo, para hacer un reconocimiento al Señor del Cielo y la Tierra, que los frutos de la Tierra y la abundante cosecha eran de él, y para darle la alabanza y la gloria de eso: PARA SER ACEPTADO PARA USTED ; del Señor, como un Día de Acción de Gracias, por la cosecha ahora madura, y el tiempo designado de él, y la plurentía del mismo; y que el resto podría ser santificado y bendecido a ellos, y se han dejado para reunirlo, lo que no habían hecho esto: EN LA MAÑANA DESPUÉS DEL SÁBADO, EL SACERDOTE LO OMITIRÁ ; No después del s...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

_Sábado. Onkelos tiene "el día bueno", a partir del cual se contaron los cincuenta días de Pentecostés. (Calmet)_...

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa