Levítico 23:37

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, х _JAG_ ( H2282 ) _HA-CUKOWT_ ( H5521 ), fiesta de las cabañas (véanse las notas en Éxodo 23:16 ; Éxodo 34:22 , donde se llama, _JAG_ ( H2282 ) _HAA'AACIYP_ ( H614 ), fiesta de la cosecha; Septuaginta, heortee skeenoon, skeenopeegia ( Juan 7:2 )],Esta fiesta, que se instituyó en conmemoración agradecida de que los israelitas habían habitado con seguridad en cabañas o tabernáculos en el desierto, era la tercera de las tres grandes fiestas anuales; y, c

33-44 En la fiesta de los Tabernáculos se recordaba su morada en carpas, o casetas, en el desierto, así como sus padres que moraban en carpas en Canaán; para recordarles su origen y su liberación. El tabernáculo de Cristo en la tierra en la naturaleza humana, también podría ser prefigurado. Y representa la vida del creyente en la tierra: un extraño y peregrino aquí abajo, su hogar y corazón están arriba con su Salvador. Ellos valorarían más las comodidades y conveniencias de sus propias casas, cuando habían estado siete días viviendo en las cabinas. Es bueno para aquellos que tienen facilidad y abundancia, a veces aprender lo que es soportar la dureza. El gozo de la cosecha debe mejorarse para promover nuestro gozo en Dios. La tierra es del Señor, y su plenitud; por lo tanto, de lo que tengamos el consuelo, él debe tener la gloria, especialmente cuando se perfecciona cualquier misericord...

El significado parece ser; “Estos son los tiempos señalados anualmente en los cuales celebraréis santas convocaciones y ofreceréis a Yahweh sacrificios, además de las ofrendas del Sábado Números 28:9 y de todas vuestras ofrendas voluntarias.” Compare ....

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

ESTAS [SON] LAS FIESTAS DEL SEÑOR ,. Además del sábado, como observa Gersom; Incluso la Pascua, los siete días de pan sin levadura, el día de Pentecostés, el día de soplar las trompetas, el día de la expiación, y los siete días de la fiesta de los tabernáculos. QUE DEBERÁS PROCLAMAR [SER] CONVOCACIONES SAGRADAS : como habían sido dirigidos, Levítico 23:2. OFRECER UNA OFRENDA HECHA POR FUEGO AL SEÑOR ; que se explica por. UNA OFRENDA QUEMADA, Y UNA COMIDA QUE OFRECE , que se llevó junto a ella. UN SACRIFICIO , que los Targums de Onkelos y Jonathan llaman al sacrificio de las cosas santas; Según Gersom fue el sacrificio de las ofrendas de paz; Pero más bien parece ser el sacrificio de la ofrenda del pecado, que se ordenó junto con el resto en todas esas fiestas: y ofrendas...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa

DE LAS DIFERENTES FIESTAS. 2. HABLA A LOS HIJOS DE ISRAEL, Y DILES: LAS SOLEMNIDADES, etc.—Literalmente, “los tiempos de reunirse”; y ésta es la traducción preferida, por ser aplicable a todas las épocas sagradas mencionadas en este capítulo, aun al día de expiación, que se celebraba como ayuno. Fueron establecidas bajo la autoridad directa de Dios, y anunciadas públicamente por proclamación, que se llama “alegre son” (Salmo 89:15). Aquellas “santas convocaciones” eran evidencias de la sabiduría divina, y eminentemente útiles para mantener y difundir los conocimientos religiosos y la piedad. 3. SEIS DÍAS SE TRABAJARÁ, Y EL SÉPTIMO DÍA SÁBADO DE REPOSO SERÁ—(Véase Éxodo 20:8). El sábado tiene la prioridad, y había de ser “una santa convocación”, celebrada por las familias “en sus moradas”; y d

EL FESTIVAL DE LAS TIENDAS (págs. 1021). Esta es la cosecha final en casa (fruta y añada). Naturalmente, sería, como en cualquier otro lugar, de carácter alegre. De hecho, la campiña hebrea había convertido la cosecha en un picnic organizado y había acampado durante una semana; las celebraciones se mencionan en Jueces 21:19 ; 1 Reyes 8:2 ; 1 Reyes 12:32 (Jeroboam arregló la celebración en N. Israel, naturalmente, un mes después) y Ezequiel 45:25 ; Esdras 3:4 etc. Definitivamente está ordenado en...