Levítico 23:19

_Y OFRECERÉIS CON EL PAN SIETE CORDEROS SIN DEFECTO DE UN AÑO, UN NOVILLO Y DOS CARNEROS; SERÁN EN HOLOCAUSTO A JEHOVÁ, CON SU OFRENDA Y SUS LIBACIONES, OFRENDA ENCENDIDA DE OLOR GRATO PARA JEHOVÁ._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

15-22 La fiesta de las Semanas se celebró en recuerdo de la entrega de la ley, cincuenta días después de la partida de Egipto; y esperaba con ansias el derramamiento del Espíritu Santo, cincuenta días después de que Cristo nuestra Pascua fue sacrificada por nosotros. Ese día, los apóstoles presentaron los primeros frutos de la iglesia cristiana a Dios. A la institución de la fiesta de Pentecostés, se agrega una repetición de esa ley, por la cual se les exigió que abandonaran las cosechas de sus campos. Aquellos que son verdaderamente conscientes de la misericordia que recibieron de Dios, mostrarán misericordia a los pobres sin rencor....

Estos versículos contienen un mandato distinto con respecto a los servicios religiosos relacionados inmediatamente con la cosecha de granos, dado por anticipación contra el tiempo en que el pueblo poseería la tierra prometida. GAVILLA - La palabra original, “omer”, significa ya sea una gavilla ; , o una medida . Nuestra versión probablemente tenga razón en este lugar. La ofrenda que se mecía probablemente era una pequeña gavilla de cebada, el grano que está maduro primero. Los primeros frutos de la cosecha del trigo se ofrecieron siete semanas después en los panes de Pentecostés. Véase...

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

LUEGO SACRIFICARÁS A UN NIÑO DE LAS CABRAS PARA UN PECADO OFRECIENDO ,. Que fue por el pecado de toda la congregación, típico de Cristo, cuyo alma se hizo ofrenda por el pecado; En virtud, de lo que todos los demás sacrificios se vuelven aceptables para Dios, y los creyentes disfrutan de las frutas y bendiciones de la gracia divina: Y DOS CORDEROS DEL PRIMER AÑO POR UN SACRIFICIO DE LAS OFRENDAS DE PAZ ; que Gersom dice que eran las cosas más sagradas, y solo fueron asesinadas en el norte, y solo consumidas por los hombres, como el resto de las cosas santas, y son las únicas ofertas de paz de la congregación que se ofrecieron durante todo el año....

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa

DE LAS DIFERENTES FIESTAS. 2. HABLA A LOS HIJOS DE ISRAEL, Y DILES: LAS SOLEMNIDADES, etc.—Literalmente, “los tiempos de reunirse”; y ésta es la traducción preferida, por ser aplicable a todas las épocas sagradas mencionadas en este capítulo, aun al día de expiación, que se celebraba como ayuno. Fueron establecidas bajo la autoridad directa de Dios, y anunciadas públicamente por proclamación, que se llama “alegre son” (Salmo 89:15). Aquellas “santas convocaciones” eran evidencias de la sabiduría divina, y eminentemente útiles para mantener y difundir los conocimientos religiosos y la piedad. 3. SEIS DÍAS SE TRABAJARÁ, Y EL SÉPTIMO DÍA SÁBADO DE REPOSO SERÁ—(Véase Éxodo 20:8). El sábado tiene la prioridad, y había de ser “una santa convocación”, celebrada por las familias “en sus moradas”; y d

EL FESTIVAL DE LA COSECHA, O SEMANAS, _ES DECIR_ , DE la finalización de la cosecha del maíz (p. 103, Números 28:26 ). En un país tan variado topográficamente como Palestina, puede haber dos meses de diferencia entre la cosecha en los valles y en las tierras altas. La fijación de una fecha definida seguiría a la centralización del festival. Los panes que se agitan en este festival son del mismo tamaño que en Mazzoth, pero dos en lugar de uno, y están fermentados. No hay necesidad de apresurarse, como cuando la gavilla de las primicias tuvo que presentarse sin demora siete semanas antes. En lugar de un cordero, como en la fiesta anterior, dos corderos y una cabra; todos pertenecen al sacerdote. Para Levítico 23:22 , ver...