Levítico 23:40

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, х _JAG_ ( H2282 ) _HA-CUKOWT_ ( H5521 ), fiesta de las cabañas (véanse las notas en Éxodo 23:16 ; Éxodo 34:22 , donde se llama, _JAG_ ( H2282 ) _HAA'AACIYP_ ( H614 ), fiesta de la cosecha; Septuaginta, heortee skeenoon, skeenopeegia ( Juan 7:2 )],Esta fiesta, que se instituyó en conmemoración agradecida de que los israelitas habían habitado con seguridad en cabañas o tabernáculos en el desierto, era la tercera de las tres grandes fiestas anuales; y, c

40. Y os llevarán el primer día. Con este símbolo, los judíos fueron instruidos de que este día debía celebrarse con alegría y alegría; porque no era solo un recuerdo del favor que Él había otorgado gentilmente a sus padres en el desierto, cuando estuvieron expuestos a todas las vicisitudes del cielo, (356) y los apreciaba bajo sus alas como un águila hace su prole; pero también fue un acto de acción de gracias, porque les había proporcionado una recepción tan cómoda en la Tierra Prometida; así, al cargar las ramas, proclamaron su alegría y triunfo por así decirlo. Tampoco hubiera sido razonable que entraran a las cabinas con tristeza y tristeza, ya que representaban visiblemente para ellos la bondad de Dios anterior y presente, y al mismo tiempo les daban un anticipo de la vida del cielo, en la medida en que no eran más que extranjeros en la tierra. Algunos suponen que הדר, hadar, (357...

33-44 En la fiesta de los Tabernáculos se recordaba su morada en carpas, o casetas, en el desierto, así como sus padres que moraban en carpas en Canaán; para recordarles su origen y su liberación. El tabernáculo de Cristo en la tierra en la naturaleza humana, también podría ser prefigurado. Y representa la vida del creyente en la tierra: un extraño y peregrino aquí abajo, su hogar y corazón están arriba con su Salvador. Ellos valorarían más las comodidades y conveniencias de sus propias casas, cuando habían estado siete días viviendo en las cabinas. Es bueno para aquellos que tienen facilidad y abundancia, a veces aprender lo que es soportar la dureza. El gozo de la cosecha debe mejorarse para promover nuestro gozo en Dios. La tierra es del Señor, y su plenitud; por lo tanto, de lo que tengamos el consuelo, él debe tener la gloria, especialmente cuando se perfecciona cualquier misericord...

Verso Levítico 23:40. _ RAMAS DE BUENOS ÁRBOLES.  _Los judíos y muchos críticos imaginan que se refiere al cidro, y por ramas de árbol grueso al mirto....

LAS RAMAS DE ÁRBOLES BUENOS - O, el fruto (ver el margen) de los árboles de cidra. Se dice que cada israelita en la fiesta de los tabernáculos llevaba en una mano un manojo de ramas y en la otra una cidra. Las ramas parecen haber sido ramas de palmeras, “árboles espesos” y sauces aquí mencionados. Véase la nota a ; Nehemías 8:15 ....

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

Y TE LLEVARÁS LAS RAMAS DE LOS BUENOS ÁRBOLES ,. Que las tres targums interpretan, de las citrones; Y así, Jarchi y Aben Ezra; Y los judíos son tan tenaces de observar esto, que en aquellos países en los que esta fruta no crece, lo enviarán de España, donde hay un montón de ello: el Targum de Jonathan, parafraseó a él, "vas a tomar de la tuya"; sugerir que estas ramas deben ser las suyas, o el paquete de ellos, con otros que llaman "LULAB", deben ser su propia propiedad, y no de otra persona; Aunque se dice que, si es un regalo, lo hará, aunque se le da a la condición de volver a ser devueltos: RAMAS DE PALMERAS : que eran muy comunes en la tierra de Judea, y especialmente sobre Jericó; ver Juan 12:13; Los Targums de Jonathan y Jerusalén los llaman "Lulabs", que es el nombre, los judíos dan a todo el paquete que llevaban en sus manos este día: y...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

_El árbol más hermoso, ramas del naranjo o cidra, cargado de flores y frutos. (Tirinus) --- Josefo ([¿Antigüedades?] Iii. 10) dice, tomaron ramas de mirto, sauces y palmeras, en las que fijaron naranjas. Este es el fruto que los hebreos generalmente entienden que se designa aquí. En el mismo sentido, el árabe y el siríaco traducen "manzanas de oro". --- Árboles gruesos, de cualquier especie; aunque Josefo, etc._ _, frenarlo al mirto, que sin duda se utilizó en esta ocasión, 2 Esdras viii. 12. --- Sauces. La Septuaginta también agrega, "ramas de agnus del torrente". Quizás Moisés solo quiso decir que estas ramas deberían usarse para formar las tiendas; pero los judíos los sostienen en sus manos, mientras van en procesión solemne alrededor del púlpito en sus sinagogas, durante todos los días de la octava, antes del desayuno, gritando Ana hosiah na, etc._ "Sálvanos, te suplicamos, oh Señor...