Levítico 23:36

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, х _JAG_ ( H2282 ) _HA-CUKOWT_ ( H5521 ), fiesta de las cabañas (véanse las notas en Éxodo 23:16 ; Éxodo 34:22 , donde se llama, _JAG_ ( H2282 ) _HAA'AACIYP_ ( H614 ), fiesta de la cosecha; Septuaginta, heortee skeenoon, skeenopeegia ( Juan 7:2 )],Esta fiesta, que se instituyó en conmemoración agradecida de que los israelitas habían habitado con seguridad en cabañas o tabernáculos en el desierto, era la tercera de las tres grandes fiestas anuales; y, c

36. Siete días ofrecerán. Solo tenían vacaciones el primer y el octavo día, sin embargo, vivían en chozas, y durante siete días consecutivos ofrecieron sacrificios, de los cuales se dio una cuenta más completa en otro lugar. Por lo tanto, lo que Moisés trata claramente en el libro de Números, he preferido presentarlo en otro lugar, donde he hablado de los sacrificios en general. No todos están de acuerdo con la palabra que he traducido "solemnidad". (354) עצרת, gnatsereth, se deriva de עצר, gnatsar, que significa restringir y a reunirse. Algunos intérpretes, por lo tanto, preservan la primera etimología, traduciéndola, "es la retención o prohibición de Dios"; pero como este significado es algo oscuro, no he dudado en tomarlo, como en otros pasajes, por solemnidad; porque, sin controversia, a veces significa días de fiesta, a veces asambleas o convenciones. Deje que mis lectores,...

33-44 En la fiesta de los Tabernáculos se recordaba su morada en carpas, o casetas, en el desierto, así como sus padres que moraban en carpas en Canaán; para recordarles su origen y su liberación. El tabernáculo de Cristo en la tierra en la naturaleza humana, también podría ser prefigurado. Y representa la vida del creyente en la tierra: un extraño y peregrino aquí abajo, su hogar y corazón están arriba con su Salvador. Ellos valorarían más las comodidades y conveniencias de sus propias casas, cuando habían estado siete días viviendo en las cabinas. Es bueno para aquellos que tienen facilidad y abundancia, a veces aprender lo que es soportar la dureza. El gozo de la cosecha debe mejorarse para promover nuestro gozo en Dios. La tierra es del Señor, y su plenitud; por lo tanto, de lo que tengamos el consuelo, él debe tener la gloria, especialmente cuando se perfecciona cualquier misericord...

UNA OFRENDA HECHA POR FUEGO – Ver . La sucesión de sacrificios prescrita en Números 29:12 , que forma un rasgo tan marcado en la Fiesta de los Tabernáculos, tiende a mostrar la distinción de la “asamblea solemne” de la semana festiva....

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

SIETE DÍAS, OFRECERÁ UNA OFRENDA HECHA, POR FUEGO AL SEÑOR ,. Una ofrenda quemada; Lo que fue, y cuántos se ofrecieron en cada día, ver en general en Números 29:13. EN EL OCTAVO DÍA SERÁ UNA CONVOCATORIA SAGRADA PARA USTED ; Como el primer día; Levítico 23:35: Y YE OFRECERÁS UNA OFRENDA HECHA POR FUEGO AL SEÑOR ; que era diferente de eso en todos los otros días, siendo solo un Bullock, c. Números 29:35. ES [ES] UN CONJUNTO SOLEMNE ; De todas las personas, cuando se reunieron ante el Señor. Algunos hacen que la palabra usó una "restricción" o "detención", e interpretarla de restringirlos o detenerlos del trabajo servil, como en la...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

_Santísimo. Hebreo, "una santa asamblea". El gran día de la fiesta, Juan vii. 37. --- Congregación. Hebreo hatsereth, "retención". Todos estaban obligados a esperar hasta que este día terminara. En otras fiestas, bastaba con estar presentes algún día. Este fue el día final de la fiesta de los tabernáculos. Exodión de la_ Septuaginta _. Plutarco (Sym. IV. 5.) observa que esta fiesta se parece mucho a la de Baco. Ovidio (Fast. Iii.) Hablando de la fiesta de Anna Perenna, la describe así: Sub Jove pars durat, pauci tentoria ponunt,_ Sub quibus e ramis frondea facta casa est. Casaubon (sobre Ateneo iv. 9. y v. 5.) menciona otras fiestas, en las que los paganos habitaban bajo tiendas. El diablo ha hecho que sus esclavos imiten la mayoría de las ceremonias sagradas de la religión verdadera. (Calmet)...

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa