Levítico 23:17

_SACARÉIS DE VUESTRAS MORADAS DOS PANES DE OLA DE DOS DÉCIMAS DE AVE: SERÁN DE HARINA FINA; SE COCERÁN CON LEVADURA; SON LAS PRIMICIAS PARA EL SEÑOR._ SACARÉIS DE VUESTRA MORADA ... Puesto que la presentación de estos panes tendría lugar, no en la oscuridad, sino ciertamente a la luz del día, esto puede explicar la expresión especial, "el día de Pentecostés había llegado plenamente" ( Hechos 2:1 ),es decir, en la mañana del día, que comenzó en la tarde anterior. Estos panes estaban hechos de harina "fina" o de trigo, y la cantidad que contenían era algo más de 10 libras de peso. Puesto que la gavilla ondulada daba la señal de inicio, los dos panes solemnizaban la terminación de la temporada de la cosecha. Eran las primicias de esa estación, ofrecidas al Señor por el sacerdote en nombre de toda la nación (ver la nota en...

15-22 La fiesta de las Semanas se celebró en recuerdo de la entrega de la ley, cincuenta días después de la partida de Egipto; y esperaba con ansias el derramamiento del Espíritu Santo, cincuenta días después de que Cristo nuestra Pascua fue sacrificada por nosotros. Ese día, los apóstoles presentaron los primeros frutos de la iglesia cristiana a Dios. A la institución de la fiesta de Pentecostés, se agrega una repetición de esa ley, por la cual se les exigió que abandonaran las cosechas de sus campos. Aquellos que son verdaderamente conscientes de la misericordia que recibieron de Dios, mostrarán misericordia a los pobres sin rencor....

Estos versículos contienen un mandato distinto con respecto a los servicios religiosos relacionados inmediatamente con la cosecha de granos, dado por anticipación contra el tiempo en que el pueblo poseería la tierra prometida. GAVILLA - La palabra original, “omer”, significa ya sea una gavilla ; , o una medida . Nuestra versión probablemente tenga razón en este lugar. La ofrenda que se mecía probablemente era una pequeña gavilla de cebada, el grano que está maduro primero. Los primeros frutos de la cosecha del trigo se ofrecieron siete semanas después en los panes de Pentecostés. Véase...

EXPOSICIÓN Levítico 23:8 La Fiesta de los Panes sin Levadura se instituyó al mismo tiempo que la Fiesta de la Pascua (Éxodo 12:15-2), y desde el principio los dos festivales fueron prácticamente un festival, nunca separados, aunque separables en la idea. La Pascua, estrictamente llamada, duró pero un día, Nisan 14; la fiesta de los panes sin levadura duró siete días, Nisan 15-21. El conjunto hizo un festival de ocho días, llamado indiferentemente la Fiesta de la Pascua, o la Fiesta de los Panes sin Levadura. El pan que se comería durante todo el festival fue sin levadura, para recordarles a los israelitas el hecho histórico de que, debido a la urgencia de los egipcios, "la gente tomó su masa antes de que se leudara, sus artes amasadoras estaban atadas en su ropa sobre sus hombros "...

Y TENDRÁS DE TUS HABITACIONALES DOS PANES DE ONDA DE DOS DÉCIMAS OFERTAS ,. De sus habitaciones en la tierra de Canaán; y no fuera de aquellos sin la tierra, como observa Jarchi; y no fuera de todos ellos, como observa Ben Gersom; Aunque la versión latina de la Vulgata lo tiene, de "todas" de nuestras habitaciones, pero erróneamente; y, de hecho, sin una habitación particular, porque fue a expensas públicas; pero fueron traídos de alguna parte del país u otra, incluso la cantidad de dos décimas partes de un EPHAH, o dos omers de harina de trigo hechas en dos panes, que debían ser, y fueron saludadas ante el Señor, y por lo tanto, llamada; y son lo mismo con la nueva ofrenda de carne, o más bien ofreciéndose, hecha del nuevo maíz, en el versículo precedente, por lo que Jarchi: SERÁN DE FINA FINA ; de harina de trigo, lo mejor de ello, de los cuales se hicieron todas las ofrendas de carn...

HOGAZAS Los panes mecidos se ofrecieron cincuenta días después de los panes mecidos. Este es precisamente el período entre la resurrección de Cristo y la formación de la iglesia en Pentecostés por el bautismo del Espíritu Santo (Hechos 2:1); (1 Corintios 12:12); (1 Corintios 12:13). Ver "Iglesia"; (Mateo 16:18); (Hebreos 12:22); (Hebreos 12:23). Con la gavilla mecida no se ofrecía levadura, porque no había maldad en Cristo; pero los p...

Capítulo veintitrés, Dios describe las diversas festividades, los días festivos para los hijos de Israel. En primer lugar, en los primeros tres versículos, Dios trata con el día de reposo una vez más. El séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones. [Ahora hay siete fiestas que se enumeran aquí.] En el día catorce del primer mes [El mes de abril en el calendario judío, el día catorce] es la pascua del Señor. [Así pues, cuando se celebraba la fiesta de la Pascua, el día catorce del mes primero. ] Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor: [Así que el día catorce es la Pascua, luego el día siguiente comienza un período de fiesta de siete días de panes sin levadura en el que debían limpiar su casa de todo pan leudado, y debían tener esta semana de vacaciones, descansando,...

VI. LAS FIESTAS SANTAS Y HORARIOS FIJOS 1. Las fiestas santas y los tiempos establecidos Capitulo 23 _1. El sábado ( Levítico 23:1 )_ 2. La fiesta de la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura ( Levítico 23:4 ) 3. Las primicias ( Levítico 23:9 ) 4. La fiesta de las semanas ( Levítico 23:15 ) 5. El toque de trompetas ( Levítico 23:23 ) 6. El día de la expiación ( Levítico 23:26 )

_Panes. Los protestantes suministran panes mecidos, (Haydock) aunque su texto hebreo no tiene nada. El samaritano tiene más razón. (Houbigant)_...

LAS FIESTAS FIJAS DEL SEÑOR Levítico 23:1 Siempre es un instinto de la religión natural observar ciertos horarios establecidos para el culto público especial y unido. Por lo tanto, como deberíamos anticipar, tales observancias se ordenan en este capítulo como parte del requisito de la ley de santidad para Israel. Es importante observar que los Revisores han corregido el error de la Versión Autorizada, que traduce dos palabras perfectamente distintas por igual como "fiestas"; y he distinguido el uno por la traducción. "establecer fiestas", la otra con una palabra, "fiestas". El sentido preciso de la primera palabra se da en el margen "temporadas señaladas". y naturalmente se aplica a todos los tiempos establecidos de especial solemnidad religiosa que se ordenan en este capítulo. Pero la otra palabra traducida como "fiesta", derivada de una raíz que significa