Sacaréis de vuestras moradas dos panes de ola de dos décimas de ave: serán de harina fina; se cocerán con levadura; son las primicias para el SEÑOR.

Sacaréis de vuestra morada ... Puesto que la presentación de estos panes tendría lugar, no en la oscuridad, sino ciertamente a la luz del día, esto puede explicar la expresión especial, "el día de Pentecostés había llegado plenamente" ( Hechos 2:1 ),es decir, en la mañana del día, que comenzó en la tarde anterior. Estos panes estaban hechos de harina "fina" o de trigo, y la cantidad que contenían era algo más de 10 libras de peso. Puesto que la gavilla ondulada daba la señal de inicio, los dos panes solemnizaban la terminación de la temporada de la cosecha. Eran las primicias de esa estación, ofrecidas al Señor por el sacerdote en nombre de toda la nación (ver la nota en Éxodo 34:22 ).

Los panes utilizados en la Pascua eran sin levadura, mientras que los presentados en Pentecostés eran con levadura, una diferencia que se explica de este modo: uno era un recuerdo del pan preparado apresuradamente a su salida, mientras que el otro era un tributo de gratitud a Dios por su comida diaria, que era con levadura. La fiesta de Pentecostés prefiguraba la misión del Espíritu Santo, las primicias del Espíritu que siguieron a aquel día sagrado en el que se dio la ley, y por el que se introdujo el espíritu de esclavitud, así como también prefiguraba las primicias de la nueva Iglesia ( Hechos 2:1 ), y del ministerio de los apóstoles, y de ese pan nuevo con el cual los judíos primero, y luego los gentiles, debían ser alimentados' (Spanheim, 'Chronol. Sac. Par. ,' 1:, cap. 15).

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