Lucas 22:1-2

"Se acercaba la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la Pascua, y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarlo, porque temían al pueblo".

Día a día se acercaba la Pascua o Fiesta de los Panes sin Levadura (las dos fiestas se veían como una y podían llamarse por cualquier nombre, como también descubrimos en Josefo, compárese también con Mateo 26:17 ), y día a día los sumos sacerdotes y los escribas buscaron formas de deshacerse de él. Note cómo se enfatiza que eran aquellos que tenían intereses religiosos especiales, y que estaban en conflicto directo entre sí, quienes buscaban deshacerse de Él.

Cada uno quería defender sus propios intereses, pero el interés común los había unido. Por otro lado, le tenían miedo a la gente. La situación era muy complicada. Las emociones, que siempre eran altas en Galilea y Judea, eran en este momento especialmente altas, y había que evitar cualquier sugerencia de la posibilidad de una perturbación. Eso solo haría caer sobre ellos a las autoridades romanas, y se les culparía por ello. Y entonces sucedió algo que alteró todo el panorama. Debió parecerles un regalo del cielo, aunque como Luke deja en claro, de hecho fue un regalo del infierno.

"Los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarlo". Debemos asumir aquí que se había llegado a una decisión oficial. Jesús ahora era visto como un falso profeta y debía morir. Por tanto, la única cuestión era cómo lograrlo sin provocar un motín. Sin embargo, su deshonestidad se manifiesta en el hecho de que querían echarle toda la culpa a Pilato y evitar una ejecución por blasfemia, la misma acusación que tenían contra él. Porque sabían cómo se sentía la gente por la muerte de Juan el Bautista, y no querían ninguna reacción contra ellos mismos. Querían que Pilato tomara cualquier reacción.

'La gente.' Este sería principalmente el gran número de galileos y pereos que estaban presentes en la fiesta, entre los cuales era sumamente popular y muy venerado. Y sin duda también incluirían a algunos judíos y jerosolimitanos que habían sido testigos de Su ministerio.

'La Pascua.' Siempre se hacían elaborados preparativos para esta fiesta con el fin de asegurar la llegada de viajeros en un estado religioso adecuado para ella. Se repararían las carreteras, se protegerían los puentes y se blanquearían las tumbas (para evitarlas y evitar así la contaminación religiosa). La enseñanza acerca de la Pascua se daría en las sinagogas hasta con un mes de anticipación, y todos los judíos varones dentro de quince millas de Jerusalén que tuvieran trece años o más debían asistir.

Pero muchos acudirían en masa desde más lejos, y era la ambición, incluso de aquellos en la Dispersión, esparcidos por todo el mundo, asistir al menos una vez en su vida. Y, como una época en que todo Israel estaba reunido, era una época para desenmascarar a los falsos profetas (comparar Deuteronomio 17:13 ). Así que esta no fue una ocasión cualquiera. Fue central en la vida de la nación. Aquí, en este momento, se reunió 'la congregación de Israel'.