compensación Mateo 26:1-16 ; Marco 14:1-11 . 'Lucas omite la predicción de nuestro Señor de Su pasión, hecha al final de Sus discursos, (Mateo), y también la cena en Betania. La última omisión no puede deberse al hecho de que haya registrado una unción similar en un período anterior ( Lucas 7:36-50... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:1-2 . LA COMPLOTA DE LOS GOBERNANTES QUE SI SE LLAMA PASCUA. Explicación para lectores gentiles. CÓMO PODRÍAN DARLE MUERTE; PORQUE TEMÍAN AL PUEBLO, que con tanta atención le había estado escuchando (cap. Lucas 21:38 ); por lo tanto, la pregunta era _cómo_ podían llevar a efecto un propósi... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:3-6 . EL ACUERDO CON JUDAS. Los tres evangelistas declaran los pasos sucesivos en el mismo orden. Fue a ellos con su propuesta; con alegría accedieron a pagarle; trató de traicionar a Jesús. Lucas, sin embargo, dice: Y ENTRÓ SATANÁS ( Lucas 22:3 ). Comparando esto con Juan 13:27 , concluim... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:7 . LA PASCUA (cordero pascual) DEBE SER SACRIFICADA. Esta expresión no favorece la teoría de que nuestro Señor celebró la Pascua un día antes de la hora acostumbrada. Ver nota cronológica sobre Mateo 26:27... [ Seguir leyendo ]
Lucas presenta una serie de detalles nuevos: Lucas 22:7-13 narra la preparación con la mayor plenitud, mencionando los nombres de los dos discípulos que fueron enviados con este fin; las palabras conmovedoras ( Lucas 22:15 ) con las que nuestro Señor abre la comida son propias de Lucas. Él es el úni... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:7-13 . LA PREPARACIÓN PARA LA FIESTA DE LA PASCUA; ver com. Mateo 26:17-19 ; Marco 14:12-16 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:8 . Y ENVIÓ. Es dudoso si la pregunta de Lucas 22:9 es idéntica a la mencionada por los otros evangelistas, o si los discípulos habían hecho una pregunta previa omitida aquí. La solución más simple es que vinieron con el propósito de preguntar, luego fueron invitados como aquí y luego realm... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:14-18 . LA EXPRESIÓN DE APERTURA DEL DESEO. Peculiar para Luke. Lucas 22:14 . LA HORA. La hora regular de comer la Pascua, en la 'tarde', ver Mateo 26:20 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:15 . CON GANAS HE DESEADO. Forma de expresión hebrea que denota un fuerte deseo. PARA COMER ESTA PASCUA. Esto se refiere a esta Pascua misma, no a la 'Cena del Señor', que introdujo. Uno de los motivos del fuerte deseo era la certeza de que sería el último, por lo tanto peculiarmente solem... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:16 . NO LO COMERÉ. Algunas autoridades dicen: 'no más', una explicación correcta. Comería de él ahora, pero nunca más. Sin embargo, va más allá e introduce un pensamiento de futuro, que sin duda era la razón más profunda de su fuerte deseo: HASTA QUE SE CUMPLA EN EL REINO DE DIOS. Esto apun... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:17 . TOMÓ, o 'recibió', como líder en la fiesta de la Pascua. UNA TAZA. La primera copa, de la Pascua. Y CUANDO HUBO DADO GRACIAS. Esto era habitual con la primera copa (ver com. Mateo 26:17 , etc.). La forma de la bendición fue: 'Bendito seas, Señor nuestro Dios, que creaste el fruto de... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:18 . NO BEBERÉ, ETC. De esto inferimos que nuestro Señor no participó en la Cena que instituyó después. El versículo apunta al mismo evento en el futuro que Lucas 22:16 . El antiguo rito quedó así formalmente abrogado, y el nuevo estaba a punto de ser instituido. Este punto de vista sugiere... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:19 . DADO. Dado a muerte, como muestra la secuela, y como implica Lucas 22:20 PARA TI. Esto puede significar en tu favor, pero tal entrega a la muerte tenía necesariamente un carácter vicario. HACED ESTO EN MEMORIA MÍA. Peculiar de Lucas y Pablo, y apuntando al establecimiento de una fies... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:19-20 . LA INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR. Ver com. Mateo 26:26-29 ; borrador Marco 14:22-24 ; 1 Corintios 11:23-25 . El relato de Lucas, como era de esperar, concuerda más estrechamente con las palabras de la institución, tal como las da Pablo, quien claramente afirma que su relato fue '... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:20 . LA COPA. El que está delante de Él. DESPUES DE LA CENA. Se había comido el cordero pascual, y la fiesta estaba por concluir con la _tercera_ copa ('la copa de la bendición'), ya que según Mateo y Marcos, nuestro Señor dio, o como diríamos, devolvió gracias con esta copa . Por lo gener... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:21-23 . EL ANUNCIO DE UN TRAIDOR. Pero ( Lucas 22:21 ); esta no es la palabra que generalmente se traduce así, sino una que significa 'sin embargo'. El sentido entonces parecería ser, 'aunque derrame mi sangre por ti, sin embargo, la mano', etc. Pero insistir en que estas palabras fueron p... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:24 . Y SURGIÓ TAMBIÉN ENTRE ELLOS UNA CONTIENDA. Más que una discusión, una contienda, una bronca. De ahí la improbabilidad de que ocurra después de la Cena del Señor. Algunos suponen que fue ocasionado por una disputa sobre sus lugares en la mesa. No se mencionan nombres.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:24-30 . LA CONTENCIÓN. Peculiar a Lucas, aunque algo similar es registrado por Mateo ( Mateo 18:1 , etc.; Mateo 20:20 , etc.) y Marcos. Lucas no puede referirse a una de estas ocurrencias anteriores. Lo colocamos _antes_ de la Cena del Señor, ya que 'apenas es posible que, después del desc... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:25 . LOS REYES DE LOS GENTILES, etc. El pensamiento es similar al que se encuentra en Mateo 20:25-28 , pero la forma es nueva y adaptada a las circunstancias. Se menciona a 'los gentiles' para indicar que el temperamento que suscitó su contienda era pagano. TENER AUTORIDAD. Esto se refiere... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:26 . PERO NO ASÍ VOSOTROS. Serán 'reyes', pero de una manera diferente. La aristocracia que nuestro Señor establece aquí es de humildad.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:27 . PERO YO ESTOY EN MEDIO DE VOSOTROS COMO EL QUE SIRVE. Esta cláusula cobra fuerza al suponer que nuestro Señor en este punto lavó los pies de sus discípulos. Él, el 'jefe', estaba sirviendo. También podemos conectar esto con Lucas 22:25 : 'los bienhechores entre los gentiles son goberna... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:28 . CONTINUÓ CONMIGO EN MIS TENTACIONES, o 'pruebas'. Nuestro Señor no les reprocha, sino que alaba su constancia. Habla de toda su vida como una de 'tentaciones', de acuerdo con la descripción bíblica de su obra en la tierra.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:29 . OS ASIGNO UN REINO, TAL COMO MI PADRE ME LO ASIGNO A MÍ. La palabra 'reino' pertenece a ambas cláusulas. 'Nombrar' significa no sólo un otorgamiento o seguridad, sino una disposición como la que un moribundo hace en su voluntad. Este pensamiento subyacente es, por supuesto, inaplicabl... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:30 . PARA QUE COMÁIS, etc. Los goces de su reinado, con Él en el reino designado por Su padre, se exponen así. compensación Lucas 22:16 . Y VOSOTROS ENCENDERÉIS. Una promesa directa. SOBRE TRONOS, etc. No 'doce tronos', como Mateo 19:28 , posiblemente a causa de Judas. Fíjate en lo apropi... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:31 . SIMÓN, SIMÓN. La seriedad y el afecto están indicados por la repetición. Al apóstol se le llama por su antiguo nombre, no por el nuevo y significativo. La llamada repentina ('Y el Señor dijo' debe omitirse) puede haber sido ocasionada por su parte en la lucha. Hay también una conexión... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:31-34 . LA PREDICCIÓN DE LA NEGACIÓN DE PEDRO. Esto lo consideramos idéntico a la predicción registrada por Juan ( Juan 13:36-38 ), y distinta y anterior a la mencionada por Mateo y Marcos. Era muy natural que los discípulos camino de Getsemaní volvieran a las palabras pronunciadas en este... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:32 . PERO YO . Enfático. En la conciencia de mayor poder que el de Satanás y mayor fidelidad que la de Pedro. POR TI. Ahora se habla de Pedro solo, como en el mayor peligro. QUE TU FE NO FALLE , _es decir,_ cese por completo. Nuestro Señor ora, no para que Pedro no sea probado, sino para... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:33 . SEÑOR, CONTIGO ESTOY DISPUESTO, etc. 'En su sentido de fuerza, Pedro pone en duda la necesidad de la petición de nuestro Señor por él. Esta conversación difiere bastante de la mencionada por Mateo y Marcos, que se produjo más tarde, según creemos. 'Contigo' es especialmente enfático, y... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:34 . PEDRO No Simón. El nombre significativo de firmeza se contrasta con su conducta.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:35 . Y LES DIJO. 'No sin razón he hablado de lo que es tan trascendental ( Lucas 22:31-34 ); porque ahora, cuando ya no esté con vosotros, vuestra situación será muy diferente a la de antes; ahora llega para vosotros un tiempo de cuidado de vosotros mismos y de conflicto' (Meyer). CUANDO OS... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:35-38 . ADVERTENCIA CON RESPECTO A LOS PELIGROS EXTERIORES, que conducen al incidente de las dos espadas. Peculiar para Luke. Unimos esto cronológicamente con lo que precede. Ningún orden es más probable, y hay una conexión apropiada de pensamiento; a la descripción del peligro _interior qu... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:36 . POR LO TANTO, _es decir,_ en consecuencia de su respuesta. QUE LO TOME. La palabra precisa usada en la prohibición del cap. Lucas 9:3 . EL QUE NO TIENE, _es decir,_ bolsa o alforja, QUE VENDA SU CAPA ('prenda exterior'), necesaria como es, Y COMPRE UNA ESPADA, que ahora es más indispe... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:37 . PORQUE os DIGO, etc. El curso del razonamiento es: Si el Maestro ha de ser CONTADO ENTRE LOS TRANSGRESORES, y así será, ya que esta profecía de Isaías _debe_ cumplirse, entonces vosotros, mis discípulos, bien podéis esperar tales peligros. Note, nuestro Señor habla de Su posición entre... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:38 . SEÑOR, HE AQUÍ AQUÍ HAY DOS ESPADAS. Espadas, no cuchillos usados en la fiesta, probablemente pertenecientes a los discípulos. Los galileos viajaban muchas veces armados, y posiblemente dos de los discípulos se habían provisto así porque esperaban peligro esa noche ES SUFICIENTE. La... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:39-46 . LA AGONÍA EN GETSEMANÍ. Ver com. Mateo 26:31-46 . Notamos aquí sólo lo que es peculiar a la narración de Lucas.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:39 . EN ÉL ESTABA ACOSTUMBRADO (comp. Lucas 21:37 ).. Peculiar de Lucas, insinuando que fue a un lugar donde Judas podría encontrarlo.... [ Seguir leyendo ]
El relato de Lucas presenta aquí detalles nuevos y llamativos, aunque es más breve que los de Mateo y Marcos. Al contar la agonía de nuestro Señor, sólo Lucas menciona la distancia a la que se retiró, la asistencia angélica y los resultados físicos. En el relato de la traición hay peculiaridades int... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:40 . EN EL LUGAR. Un lugar conocido; quizás ya conocido por su nombre para los lectores del Evangelio. De ahí la omisión del nombre.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:41 . SE RETIRÓ, lit, 'él mismo se retiró.' Atraído por la angustia interna, suponen algunos. SOBRE EL ESTE DE UNA PIEDRA. No tan lejos como para estar fuera de la audiencia. Esta fue probablemente la distancia de los tres discípulos (Mateo, Marcos), no del cuerpo principal, ya que la sigui... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:42 . PADRE, etc. Godet: 'Lucas, como Marcos, da sólo la primera oración, y se limita a indicar las demás sumariamente, mientras que Mateo nos introduce más profundamente en los pasos progresivos de la sumisión de Jesús.'... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:43 . SE LE APARECIÓ UN ÁNGEL. Una venida real de un ángel, no simplemente un ascenso espiritual de fuerza. Los ángeles le habían ministrado así en Su tentación anterior, según Mateo y Marcos, por lo que no se puede decir que la noción sea peculiar de Lucas. No está tan claro cómo fue fortal... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:44 . Y ESTAR EN UNA AGONÍA. Esto fue _después_ de la venida del ángel. Nuestro Señor fue fortalecido _para_ esta _agonía_ o conflicto. El primer resultado del fortalecimiento fue que ÉL ORÓ MÁS FERVIENTEMENTE, el resultado final fue una completa resignación y una espera victoriosa por el tr... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:45-46 . Lucas es muy breve en estos versículos, y debemos complementar su relato con los de Mateo y Marcos. Aprendemos de esto que nuestro Señor vino una y otra vez a los _tres_ discípulos, y los encontró dormidos. PARA EL DOLOR Esta fue la causa de su sueño. Luke no busca excusarlos. Ver... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:47-53 . LA TRAICIÓN. Ver com. Mateo 26:47-56 ; borrador Marco 14:43-52 ; Juan 18:3-11 . Solo notamos los detalles nuevos y llamativos.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:48 . JUDAS, ENTONCES TRAICIONA, etc. Esto probablemente siguió a la pregunta registrada por Mateo. Está dirigido a Judas por su nombre, y es enfático en todo momento, exponiendo al traidor la enormidad total de su propósito. La forma utilizada coincide con la utilizada para predecir la trai... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:49 . VI LO QUE SEGUIRÍA. No solo despiertan, sino que despiertan a una comprensión del caso. SEÑOR, ¿HERIREMOS CON LA ESPADA? En el mismo espíritu que la ocurrencia de Lucas 22:38 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:50 . CIERTO DE ELLOS. Lucas también omite el nombre de Pedro. OREJA DERECHA. Sólo Lucas y Juan mencionan qué oído era.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:51 . SUFRID HASTA AHORA. Probablemente dirigida a los discípulos: Que sigan adelante y cumplan este su designio de llevarme. Es una reprensión suave por el uso apresurado de la espada, y por lo tanto concuerda con Mateo 26:52 ; Juan 18:11 . Si el sentido fuera: que vayan hasta aquí (y no m... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:52 . SUMOS SACERDOTES... ANCIANOS. Solo Luke habla de estos, y era muy natural que algunos de ellos acompañaran a la banda. Algunos infieren del hecho de que se les menciona por primera vez en este punto, que entraron al jardín después de la banda de Judas.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:53 . PERO ESTA ES VUESTRA HORA, Y EL PODER DE LAS TINIEBLAS. Una alusión al hecho de que era medianoche, contrastando esto con Su aparición _de día_ en el templo. La oscuridad era apropiada para tal acto, por lo tanto, era la hora que les convenía. Los pasajes paralelos hablan de esto como... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:54 . LA CASA DEL SUMO SACERDOTE. Indudablemente se refiere a Caifás, ya que los otros evangelistas están de acuerdo en hacer de su casa el escenario de la negación de Pedro.... [ Seguir leyendo ]
Lucas pasa por alto el interrogatorio de Anás ( Juan 18:19-24 ), el subsiguiente interrogatorio ante Caifás ( Mateo 26:57-66 ; Marco 14:53-64 ), dando inmediatamente su relato de la negación de Pedro, luego mencionando la burla que ocurrió al final del interrogatorio _nocturno_ ante Caifás. Esta ord... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:55 . ENCENDIDO. Lit.: 'encendido alrededor;' se hizo un gran fuego brillante, inferimos. Todos los evangelistas excepto Mateo mencionan el fuego, pero Marcos no habla de que se haya encendido. SE SENTÓ. Entonces Mateo y Marcos; Juan habla de su posición. Durante las horas de la noche, Pete... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:55-62 . LA NEGACIÓN DE NUESTRO SEÑOR POR PEDRO. Para una comparación de los diversos relatos y una visión general del suceso, véanse las notas sobre Mateo 26:69-75 ; borrador Marco 14:66-72 ; Juan 18:16-18 ; Juan 18:25-27 .... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:56-57 . PRIMERA DENEGACIÓN. CIERTA DONCELLA. Probablemente la portera que había seguido a Peter al patio; las diferentes respuestas sugieren que ella mantuvo una acusación burlona de este tipo a la que él respondió con diferentes palabras, pero con el mismo efecto. Luke destaca el hecho de... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:58 . SEGUNDA DENEGACIÓN. El relato es breve. Una acusación general probablemente comenzó en el incendio, y se mantuvo cuando Pedro se retiró al porche, donde fue interrogado tanto por una criada (Mateo, Marcos) como por un hombre.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:59-60 . TERCERA DENEGACIÓN. Lucas es particular en cuanto al intervalo: DESPUÉS DEL ESPACIO DE UNA HORA. El reconocimiento se hizo muy general, como era de esperar, pero este evangelista destaca al que se destacó en el asunto.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:61 . Y EL SEÑOR SE VOLVIÓ Y MIRÓ A PEDRO. Este detalle, tan interesante y conmovedor, puede explicarse suponiendo que, incluso durante el juicio, nuestro Señor pudiera pensar en Pedro y ser consciente de lo que estaba haciendo, aunque a cierta distancia. Pero probablemente el primer examen... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:63-65 . LA BURLA DE NOCHE. Ver com. Mateo 26:67-68 ; Marco 14:65 . ( Juan 18:22 se refiere a una ocurrencia diferente. ) Mateo y Marcos colocan esta burla en una posición diferente. Esto sugiere que comenzó al final de la audiencia, continuando por algún tiempo, precediendo y siguiendo así... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:66 . Y CUANDO ERA DE DÍA. La ley romana prohibía una condena final antes del amanecer, y el uso judío prohibía incluso la investigación de un crimen capital por la noche. LA ASAMBLEA DE LOS ANCIANOS, lit., 'el cuerpo de ancianos' _(presbiterión); _una asamblea formal del Sanedrín, en el lu... [ Seguir leyendo ]
EL EXAMEN DE LA MAÑANA. Lucas da aquí un relato de otra audiencia además de la detallada por Mateo y Marcos. Lucas 22:63-65 presupone tácitamente algún tipo de condena, lo que incitaba a los sirvientes a cometer tales ultrajes. Tanto Mateo ( Mateo 27:1 ) como Marcos ( Marco 15:1 ) insinúan tal reuni... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:67 . SI ERES EL CRISTO, DÍNOSLO. Un comienzo abrupto, que presupone el testimonio de que Él hizo esta afirmación. La audiencia se reanuda en el punto interrumpido, según el relato de Mateo. La fuerza del pasaje es: Si como afirmas, tú eres el Cristo, dínoslo a todos, en palabras claras. SI... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:68 . Y SI TE PREGUNTO, TE haré preguntas sobre mi arresto, su legalidad y la forma en que me has obligado a ocupar mi posición actual. NO RESPONDERÉIS, porque os enredaríais en grandes perplejidades. El caso fue prejuzgado. El resto del verso debe ser omitido.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:69 . PERO. Esto indica la conexión del pensamiento: has prejuzgado mi caso, pero, como ha llegado el momento de hablar, para que a través del sufrimiento pueda pasar a la gloria, te digo de esa gloria y así me confieso el Cristo: DE AHORA EN ADELANTE , etc Comp. Mateo 26:64 . Una repetición... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:70 . La siguiente pregunta muestra que lo entendieron correctamente. Su respuesta puede traducirse: DECÍS QUE YO SOY, o, 'ustedes dicen (correctamente), porque yo soy'.... [ Seguir leyendo ]
Lucas 22:71 . QUÉ MÁS NECESIDAD, etc. En cuanto a que la muerte de Cristo tuvo un fundamento judicial humano, ese fundamento fue Su propia afirmación de ser el Hijo de Dios. O Su afirmación era correcta, o los judíos tenían razón al darle muerte. Ignorar Su afirmación es ponerse del lado de Sus ases... [ Seguir leyendo ]