La Cena del Señor (14: 22-26).

Habiendo sido completados los preliminares ( Marco 14:20 ), la comida propiamente dicha comienza con la ingestión del pan, momento en el cual Él le da al pan un nuevo significado. A esto le sigue la tercera copa de la que todos beben, que Él les informa que representa el nuevo pacto en Su sangre, que luego es seguido por una promesa de la inminencia de la Regla Real de Dios como resultado de ese nuevo pacto. Luego todo se completa con el canto del Hallel, y luego parten hacia el Monte de los Olivos.

El punto que se destaca aquí es que Jesús ha secuestrado los símbolos de la Pascua y les ha proporcionado un nuevo significado relacionado con Él mismo. Nos queda reconocer que Él es el nuevo cordero pascual. Todo esto es un reclamo tan inmenso como cualquiera que haya hecho anteriormente. Es para declarar que las esperanzas de liberación de Israel ahora descansan en Él, y que en el futuro deben mirar a Él y a Su muerte por ellos como la garantía de su salvación.

Análisis.

· Y mientras comían, tomó pan, y cuando hubo bendecido, lo partió, se lo dio y dijo: “Tomad de él. Este es mi cuerpo ”( Marco 14:22 ).

· Y tomó una copa y cuando hubo dado gracias les dio y todos bebieron de ella ( Marco 14:23 ).

· Y les dijo: “Esto es mi sangre del pacto que por muchos es derramada” ( Marco 14:24 ).

· “De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo bajo la Regla Real de Dios” ( Marco 14:25 ).

· Y cuando hubieron cantado un himno salieron al Monte de los Olivos ( Marco 14:26 ).

Nótese que en 'a' comienzan la comida propiamente dicha (los preliminares ya han sido tratados) con la ingestión del pan, y en paralelo la cierran con un himno. En 'b' todos beben de la copa, y en el paralelo Él no volverá a beber de ella hasta que haya llegado el Reino de Dios. Central en 'c' es el significado de la copa.

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