Marco 9:39-40

Pero Jesús dijo: “No se lo prohibáis. Porque no hay hombre que haga una obra poderosa en mi nombre y pronto pueda hablar mal de mí. Porque el que no está contra nosotros, está a nuestro favor ". '

Jesús reconoció de inmediato que el éxito del hombre era prueba suficiente de que el corazón del hombre estaba bien y que Dios estaba con él. Un hombre así claramente creía en Jesús y sus palabras y les había respondido. Tenía una alta visión de Jesús. Por lo tanto, no criticaría a Jesús ni lo atropellaría, sino que con gusto aprovecharía cualquier oportunidad que surgiera de su actividad para señalar a los hombres a Jesús. Jesús solo podía alentar esa actividad, como había alentado al ex demoníaco gadareno.

Como ya se mencionó, podemos contrastar con este Hechos 19:13 donde los hombres hicieron lo que en la superficie parece ser lo mismo, pero simplemente estaban usando el nombre de Jesús como una herramienta de exorcista. Lo hicieron para su propio beneficio en lugar de glorificar a Dios. Allí no tuvieron éxito y descubrieron que no se podía jugar con el nombre de Jesús.

Este uso de los nombres sagrados por parte de los exorcistas se produjo de forma generalizada. No siempre querían decir que el exorcista daba mucho crédito a aquel cuyo nombre usaban, y hay muchos ejemplos de papiros egipcios. El uso de nombres sagrados judíos fue bastante popular. A menudo se consideraba que los judíos, con su religión misteriosa y su Dios invisible misterioso, albergaban poderes misteriosos. Uno de esos papiros contenía la fórmula, "Te conjuro por Jesús, el Dios de los hebreos", una combinación muy interesante de algunos que estaban claramente algo confusos acerca de las distinciones.

Compare también Mateo 7:22 que sugiere que muchos buscaron erróneamente usar el nombre de Jesús e incluso a veces tuvieron éxito en Su nombre, posiblemente debido a la curación psicológica, sin ser necesariamente verdaderos hombres de Dios. Pero Jesús estaba dispuesto a darles a tales hombres el beneficio de la duda, como lo hizo con Judas, y no se lo prohibió. Sin embargo, les advirtió que no fueran complacientes y que, al final, Dios juzgaría su autenticidad. Haber actuado en Su nombre no es lo mismo que ser verdaderamente Suyo.

'Una obra de poder'. El griego es literalmente "un poder".

"Porque el que no es contra nosotros, está a nuestro favor". Esto no significa que cualquiera que no fuera antagónico deba ser visto necesariamente como un partidario y que lo que importaba era la tolerancia. Muchos eran apaticamente neutrales y no entrarían en la descripción de partidarios. Jesús no los describiría como 'para Él'. Lo que Jesús estaba diciendo era que donde los hombres buscaban activamente servir a Dios, como lo era este hombre, a veces se les exigiría que adoptaran una actitud hacia Jesús, y aquellos que no se oponían a Él ni lo atacaban, sino que defendían Su voluntad. El ministerio de ese modo demostró que eran para Él y Su obra, incluso si no lo seguían directamente (compare Números 11:26 ). Jesús dio la bienvenida a todos los que estaban verdaderamente a favor de Dios.

En otro lugar en otro momento diría lo que parece lo contrario, 'El que no está conmigo, está contra mí' ( Mateo 12:30 ; Lucas 11:23 ). Pero allí estaba indicando que negarse a dar alguna respuesta a Jesús y sus enseñanzas y permanecer en una neutralidad apática hacia Él, demostraba así la actitud de alguien que se opone a la voluntad y al llamado de Dios. Por otro lado, el hombre del que se habla aquí en Marcos, en realidad estaba mostrando que Él estaba 'a favor' de Jesús, y estaba siendo muy activo en serlo. No había nada neutral en él.