Marco 9:1-50
1 También les dijo: — De cierto les digo que hay algunos de los que están aquí presentes que no gustarán la muerte hasta que hayan visto que el reino de Dios ha venido con poder.
2 Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y les hizo subir aparte, a solas, a un monte alto, y fue transfigurado delante de ellos.
3 Sus vestiduras se hicieron resplandecientes, muy blancas, tanto que ningún lavandero en la tierra las puede dejar tan blancas.
4 Y les apareció Elías con Moisés, y estaban hablando con Jesús.
5 Entonces intervino Pedro y dijo a Jesús: — Rabí, es bueno que nosotros estemos aquí. Levantemos, pues, tres enramadas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.
6 Pues él no sabía qué decir, porque tuvieron miedo.
7 Vino una nube haciéndoles sombra, y desde la nube una voz decía: “Este es mi Hijo amado; a él oigan”.
8 Y de inmediato, mirando alrededor, ya no vieron a nadie más con ellos sino solo a Jesús.
9 Mientras descendían ellos del monte, Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto sino cuando el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos.
10 Y ellos guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué significaría aquello de resucitar de entre los muertos.
11 Le preguntaron diciendo: — ¿Por qué dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?
12 Él les dijo: — A la verdad, Elías viene primero y restaura todas las cosas. Y, ¿cómo está escrito acerca del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea menospreciado?
13 Sin embargo, les digo que Elías ya ha venido; e hicieron con él todo lo que quisieron tal como está escrito de él.
14 Cuando llegaron a los discípulos, vieron una gran multitud alrededor de ellos, y a unos escribas que disputaban con ellos.
15 En seguida, cuando toda la gente vio a Jesús se sorprendió, y corriendo hacia él lo saludaron.
16 Y les preguntó: — ¿Qué disputan con ellos?
17 Le respondió uno de la multitud: — Maestro, traje a ti mi hijo porque tiene un espíritu mudo,
18 y dondequiera que se apodera de él, lo derriba. Echa espumarajos y cruje los dientes, y se va desgastando. Les dije a tus discípulos que lo echaran fuera pero no pudieron.
19 Y respondiendo les dijo: — ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo los soportaré? ¡Tráiganmelo!
20 Se lo trajeron; y cuando el espíritu lo vio, de inmediato sacudió al muchacho, quien cayó en tierra y se revolcaba echando espumarajos.
21 Jesús le preguntó a su padre: — ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Él dijo: — Desde niño.
22 Muchas veces lo echa en el fuego o en el agua para matarlo; pero si puedes hacer algo, ¡ten misericordia de nosotros y ayúdanos!
23 Jesús le dijo: — “¿Si puedes…?”. ¡Al que cree todo le es posible!
24 Inmediatamente el padre del muchacho clamó diciendo: — ¡Creo! ¡Ayuda mi incredulidad!
25 Pero cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo diciéndole: — Espíritu mudo y sordo, yo te mando, ¡sal de él y nunca más entres en él!
26 Entonces, clamando y desgarrándolo con violencia, el espíritu salió y el muchacho quedó como muerto, de modo que muchos decían: — ¡Está muerto!
27 Pero Jesús lo tomó de la mano y lo enderezó, y él se levantó.
28 Cuando él entró en casa, sus discípulos le preguntaron en privado: — ¿Por qué no pudimos nosotros echarlo fuera?
29 Él les dijo: — Este género con nada puede salir sino con oración.
30 Habiendo salido de allí, caminaban por Galilea. Él no quería que nadie lo supiera,
31 porque iba enseñando a sus discípulos, y les decía: “El Hijo del Hombre ha de ser entregado en manos de hombres, y lo matarán. Y una vez muerto, resucitará después de tres días”.
32 Pero ellos no entendían esta palabra y tenían miedo de preguntarle.
33 Llegó a Capernaúm. Y cuando estuvo en casa, Jesús les preguntó: — ¿Qué disputaban entre ustedes en el camino?
34 Pero ellos callaron, porque lo que habían disputado los unos con los otros en el camino era sobre quién era el más importante.
35 Entonces se sentó, llamó a los doce y les dijo: — Si alguno quiere ser el primero deberá ser el último de todos y el siervo de todos.
36 Y tomó a un niño y lo puso en medio de ellos; y tomándolo en sus brazos, les dijo:
37 — El que en mi nombre recibe a alguien como este niño, a mí me recibe; y el que a mí me recibe no me recibe a mí sino al que me envió.
38 Juan le dijo: — Maestro, vimos a alguien que echaba fuera demonios en tu nombre, y se lo prohibimos porque no nos seguía.
39 Pero Jesús dijo: — No se lo prohíban, porque nadie que haga milagros en mi nombre podrá después hablar mal de mí.
40 Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
41 Cualquiera que les dé un vaso de agua en mi nombre, porque son de Cristo, de cierto les digo que jamás perderá su recompensa.
42 »Y a cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le atara una gran piedra de molino al cuello y que fuera echado al mar.
43 »Si tu mano te hace tropezar, córtala. Mejor te es entrar manco a la vida que, teniendo dos manos, ir al infierno, al fuego inextinguible.
44
45 Si tu pie te hace tropezar, córtalo. Mejor te es entrar cojo a la vida que, teniendo dos pies, ser echado al infierno.
46
47 Y si tu ojo te hace tropezar, sácalo. Mejor te es entrar con un solo ojo al reino de Dios que, teniendo dos ojos, ser echado en el infierno,
48 donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga.
49 »Porque todo será salado con fuego.
50 Buena es la sal; pero si la sal se vuelve insípida, ¿con qué será salada? Tengan sal en ustedes y vivan en paz los unos con los otros.
Capítulo 9
1. La Gloria por Venir prefigurada en la Transfiguración. ( Marco 9:1 . Mateo 17:1 ; Lucas 9:28 .)
2. Los discípulos indefensos y el secreto del fracaso. ( Marco 9:14 . Mateo 17:14 ; Lucas 9:37 )
3. El segundo anuncio de su muerte. ( Marco 9:30 . Mateo 17:22 ; Lucas 9:43 )
4. Los discípulos egoístas ( Marco 9:33 . Mateo 18:1 ; Lucas 9:46 )
5. La dulzura y la tolerancia del Sirviente. ( Marco 9:38 . Lucas 9:49 )
6. La solemne advertencia. ( Marco 9:42 . Mateo 18:6 .)
1. La Gloria por Venir prefigurada en la Transfiguración. Marco 9:1
El Señor tenía la transfiguración en mente cuando habló de algunos que estaban allí y no saboreaban la muerte. 2 Pedro 1:16 da el significado de la transfiguración como un tipo y prenda de Su Venida a Su Reino. En esa montaña, los tres discípulos vieron venir el Reino de Dios con poder. El Sirviente aparece en Gloria.
Los santos están representados por Moisés y Elías, los que han muerto y los que han cambiado en un abrir y cerrar de ojos. Los tres discípulos representan a los santos en la tierra, cuando Él entra en Su Reino; la nube Shekinah estaba allí. Y Pedro volvió a cometer un error cuando rebajó la dignidad del Señor al ponerlo junto a los dos Siervos de Dios del Antiguo Testamento. La voz del Padre se escucha una vez más, reivindicando el honor de Su Hijo. Qué estímulo debe haber sido la transfiguración para el Siervo-Hijo.
2. Los discípulos indefensos; el secreto de su fracaso . Marco 9:14
Toda la escena es de gran importancia. Las condiciones que encuentra al regresar del monte de la transfiguración son típicas de las condiciones en la tierra cuando regrese. Aquí hay discípulos indefensos, escribas triunfantes e incrédulos y la manifestación del poder de Satanás. Todo esto no lo podemos seguir en detalle. Note las adiciones en el relato de Mark. No tenían poder para echar fuera al demonio, porque eran “infieles.
”El Señor les dijo que la falta de oración y ayuno eran las causas de su fracaso. Se entiende la dependencia de Dios y la negación de uno mismo. Cuán graciosa fue la completa liberación del niño afligido. Si el pueblo de Dios supiera más acerca de la oración real y la negación real de sí mismo, habría una mayor manifestación de Su poder a través de ellos.
3. El segundo anuncio de su muerte. Marco 9:30
Pasando de nuevo por Galilea, anunció su muerte y resurrección por segunda vez. Ellos no entendieron y tuvieron miedo de preguntarle. La cruz les era ajena. Otros pensamientos ocuparon sus corazones.
4. Los discípulos egoístas. Marco 9:33
Y mientras Aquel que se había hecho a sí mismo sin reputación, que llegó a ser el Siervo de todos, estaba mirando hacia la meta de Su ministerio terrenal, la cruz y su vergüenza, disputaron todo el camino quién debería ser el mayor. Vana gloria llenó sus corazones en espera del reino terrenal que esperaban. No pudieron entrar en sus pensamientos. Se quedaron en silencio porque se dieron cuenta de que su disputa estaba mal.
Luego les enseñó. El deseo de ser el primero muestra sólo aptitud para ser el último. Tal deseo no revela nada más que el yo. La humildad debe ser siempre una característica principal del discípulo. Luego lo ilustra con el niño pequeño que tomó en Sus brazos. Tal dependencia, humildad de mente y confianza, los discípulos deben ser para disfrutar de Su comunión. Con ellos puede identificarse.
5. La dulzura del Sirviente. Marco 9:38
Otra forma de yo aparece entre los discípulos. Juan quiere que el Señor reprenda a los que usan Su nombre con eficacia y no pertenecen a su compañía. Fue un sectarismo estrecho. De todas las manifestaciones del yo, el yo religioso sectario, como se expresa en el exclusivismo, rechazar a aquellos que no tienen comunión con ellos, es con mucho la peor, y en las Epístolas del Espíritu de Dios se lo designa como una obra de la carne.
Cuán ofensivo debe haber sido para el perfecto Siervo de Dios. Sin embargo, qué amable respuesta da. Cómo todos podemos aprender de Él. Dios no olvidaría el más mínimo servicio en honrar su nombre.
6. El Aviso Solemne. Marco 9:42
Las palabras son tanto para santo como para pecador. Citamos de otro sobre esta solemne palabra. “Sin embargo, en lo que respecta a ellos mismos, todo depende de la fidelidad de Cristo; y por esta razón necesitan liberarse de todas las cosas que tienden a separarse de Cristo, que los llevó al pecado, y traen la apostasía en el corazón así como la apostasía exterior. Dios guardará los suyos, pero los mantendrá al hacerlos obedientes a su Palabra.
Además de esto, Dios pone todo a prueba; el fuego de su juicio se aplica a todos, tanto a los santos como a los pecadores. En los santos consume la escoria, para que el oro puro brille con su verdadero brillo; en el caso de los pecadores, es el fuego del juicio eterno que no se apaga.
“'Todo sacrificio debe ser salado con sal' se refiere a Levítico 2:13 . La sal representa el poder del Espíritu Santo para mantenernos alejados de todo lo que es impuro y producir santidad en un corazón devoto de Dios, para alejarnos de toda corrupción. 'Tengan sal en ustedes'. Él desea que actuemos con diligencia para que nuestras almas, en nuestro caminar, sean así santificadas ante Dios, y luego lo manifiestemos ante el mundo y caminemos con los demás en paz ”. (JN Darby en "Mark").
“La carga” donde el gusano no muere y el fuego no se apaga, “cae sobre la conciencia herida como la campana que toca al delincuente hacia su condenación. ¡Ojalá pudiera encender nuestros corazones que creen con una sinceridad inusitada a favor de las almas que perecen! " Se hacen muchos intentos para negar la solemne advertencia en su terrible significado, pero son la verdad eterna. El Hijo de Dios vino de la Gloria del Cielo, caminó sobre la tierra como el Siervo y probó la muerte, sí, abandonado por Dios en la Cruz, para salvar al hombre del fuego inextinguible.