2 Pedro 1:16

_PORQUE NO OS HEMOS DADO A CONOCER EL PODER Y LA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SIGUIENDO FÁBULAS ARTIFICIOSAS, SINO COMO TESTIGOS OCULARES DE SU MAJESTAD._ POR LO CUAL ÉL ES TAN FERVIENTE EN QUE EL RECUERDO DE ESTAS COSAS CONTINÚE DESPUÉS DE SU MUERTE. SEGUIDO -en detalle [ exakoloutheesantes ( G1811 )]. ASTUTAMENTE IDEADO. - 'ideado por la sabiduría (del hombre)' [ sesofismenois ( G4679 ): 'sofisticado'], a diferencia de lo que enseña el Espíritu Santo (cf. 1 Corintios 2:13 ). Compare también ( 2 Pedro 2:3 ), "palabras fingidas"....

16. Porque no hemos seguido fábulas ingeniosamente diseñadas. Nos da mucho coraje, cuando sabemos que trabajamos en un asunto que es seguro. Entonces, para que los fieles no piensen que en estas labores estaban golpeando el aire, ahora viene a exponer la certeza del evangelio; y él niega que él haya entregado algo que no sea completamente cierto e indudable: y se les animó a perseverar, cuando estuvieron seguros del próspero tema de su llamado. En primer lugar, Peter afirma que había sido testigo ocular; porque él mismo había visto con sus propios ojos la gloria de Cristo, de la que habla. Este conocimiento que pone en oposición a las fábulas astutas, como los hombres astutos, no suele fabricar para atrapar mentes simples. El viejo intérprete traduce la palabra "fingido" (fictas;) Erasmus, "formado por el arte". Me parece que lo que es sutil es engañar: para la palabra griega aquí utili...

16-21 El evangelio no es algo débil, sino que viene con poder, Romanos 1:16. La ley nos presenta nuestro estado miserable por el pecado, pero ahí nos deja. Descubre nuestra enfermedad, pero no da a conocer la cura. Es la visión de Jesús crucificado, en el evangelio, lo que sana el alma. Trata de disuadir al mundano codicioso de su avaricia, una onza de oro pesa todas las razones. Ofrécete a alejar a un furioso de su ira con argumentos, no tiene paciencia para escucharlos. Intenta detener al licencioso, una sonrisa es más fuerte con él que toda la razón. Pero ven con el evangelio, y exhórtalos con la preciosa sangre de Jesucristo, derramada para salvar sus almas del infierno, y para satisfacer por sus pecados, y esta es esa poderosa súplica que hace que los hombres buenos confiesen que sus corazones arden dentro de ellos, y que los malos, incluso un Agripa, digan que están casi persuadido...

Verso 16. _FÁBULAS INGENIOSAMENTE INVENTADAS. _ σεσοφισμενοιςμυθοις. Creo, con Macknight y otros, que por el uso que hace el apóstol de εποπται, testigos oculares, o más bien contempladores, al final del versículo, es probable que se refiera a esas fábulas astutamente ideadas entre los paganos, relativas a la aparición de sus dioses en la tierra en forma humana. Y para dar mayor crédito a estas fábulas, los sacerdotes y estadistas instituyeron lo que llamaban los misterios de los dioses, en los que la fabulosa aparición de los dioses se representaba en espectáculos místicos. Pero había un espectáculo particular que sólo se permitía contemplar a los plenamente iniciados; de ahí que se les llamara εποπται, contempladores. Este espectáculo era probablemente alguna imagen resplandeciente del dios, imitando la vida, que, por su gloria, deslumbraba los ojos de los espectadores, mientras sus oí...

PORQUE NO HEMOS SEGUIDO FÁBULAS INGENIOSAMENTE INVENTADAS - Es decir, ficciones o historias inventadas por hombres ingeniosos, y que no descansan sobre bases sólidas. Las doctrinas que sostenían acerca de la venida del Salvador no estaban, como muchas de las opiniones de los griegos, defendidas por un razonamiento débil y sofístico, sino que se basaban en evidencia sólida, evidencia proporcionada por la observación personal de testigos competentes. Es cierto del evangelio, en general, que no se basa en fábulas astutamente diseñadas; pero el punto particular al que se hace referencia aquí es la venida prometida del Salvador. La evidencia de ese hecho Peter propone ahora aducir. CUANDO LE DIMOS A CONOCER - Probablemente Peter aquí se refiere particularmente a declaraciones que respetan la venida del Salvador en su primera epístola, 1Pe 1: 5 ,...

EXPOSICIÓN 2 Pedro 1:1 Simon Peter "Symeon" parece ser la ortografía mejor soportada en este lugar. La misma forma del nombre se encuentra en Lucas 2:25 y Hechos 13:1; También ocurre en Hechos 15:14, donde Santiago se refiere al discurso de San Pedro sobre la gran cuestión de la circuncisión de los cristianos gentiles. Es la forma siempre utilizada en la versión Septuaginta del Antiguo Testamento. Los pensamientos del viejo se remontan a sus primeros años; se describe a sí mismo por el nombre familiar de su juventud; él usa esa forma griega que era más distintivamente judía. Pero se une con el antiguo nombre, que hablaba del judaísmo, el nue

Porque no hemos seguido las fábulas diseñadas astutamente, ... como las fábulas judías, advirtió contra Tito 1:14 que su ley tradicional y oral, su talmud y otros escritos, mencionan; En cuanto al reino temporal del Mesías, la suntuosa fiesta y los placeres carnales y entretenimientos, de ese estado, con muchas otras cosas; Algunos de los cuales, de hecho, no son muy ardientes, sino lo suficientemente débiles: o las fábulas gentiles relativas a la tehogonía y las hazañas de sus deidades; y que puede ser significado fábulas y genealogías sin fin en 1 Timoteo 1:4, y especialmente se puede hacer referencia a las metamorfosis de sus dioses, y sus fábulas relacionadas con ellos, ideadas por Ovid, y otros, ya que el apóstol está a punto de hablar de la metamorfosis, o la transfiguración de Cristo; y también otras fábulas con l

2 Pedro 1:1. _ Simon Peter, un sirviente y un apóstol de Jesucristo, a ellos que han obtenido como una fe preciosa con nosotros a través de la justicia de Dios y nuestro Salvador Jesucristo: _. Peter aquí usa sus nombres, -Simon o Simeon, que fue su primer nombre, y significa «Audiencia con aceptación» y felices son los que tienen el oído auditivo y el corazón receptivo; Y luego está lo que puedo llamar su nombre cristiano, el nombre que Cristo le dio, Petros o Cephas, una roca o piedra. Aquellos que aprenden a escuchar bien, ya que la fe viene al escuchar, puede esperar obtener una mayor estabilidad de carácter de lo que Peter tenía. Observe que Peter se llama a sí mismo «Un siervo de Cristo. »No hay un honor más alto que ser un siervo de Dios. «Para servir a Dios es reinar. »Un antiguo filósofo fue el autor de esa máxima, y ​​el cristianismo lo respalda por completo. Él es un verdadero...

Segundo Pedro. Simón Pedro ( 2 Pedro 1:1 ), El nombre Simon, por supuesto, era el nombre de pila. Pedro es el nombre que Jesús le dio. Él es, un esclavo y un apóstol ( 2 Pedro 1:1 ) Objeciones por las que parece que esclavo fue primero, apóstol segundo. de Jesucristo, escribiendo a los que han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo ( 2 Pedro 1:1 ): Entonces Peter se identifica a sí mismo como el escritor. Él está escribiendo a aquellos que han recibido "una fe tan preciosa" y esa palabra "preciosa" otra vez; grande, viejo, áspero, duro Peter y, sin embargo, esta palabra parece ser una de sus palabras favoritas. Gracia y paz sean m

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LAS GRACIOSAS DISPOSICIONES DE DIOS CAPÍTULO 1 _1. Provisiones de la gracia de Dios en Cristo ( 2 Pedro 1:1 )_ 2. El desarrollo de la naturaleza divina ( 2 Pedro 1:5 ) 3. Las promesas de la profecía ( 2 Pedro 1:12 ) 2 Pedro 1:1 No nos queda duda de quién es el escritor, no un pseudo Pedro, sino Simón Pedro, el pescador de Galilea. Con esta segunda epístola concluye la tarea que le dio el Señor "para fortalecer a sus hermanos". El versículo inicial del tercer capítulo muestra que la epístola está dirigida a las mismas personas a quienes escribió la primera epístol