"Y el que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe".

(Algunos de los verbos continúan como segundo aoristo y, por lo tanto, podrían traducirse como perfectos - 'quien haya recibido a un niño como este en mi nombre, me recibe a mí' - pensando, sin embargo, en este caso, en una acción que será 'pasada' en el pasado. futuro, porque un propósito principal del segundo aoristo es para ser 'atemporal' y más bien para indicar una acción particular, un propósito retenido en la traducción).

—Uno de esos niños pequeños. Esto probablemente se refiere a aquellos que se han 'convertido en niños pequeños' ( Mateo 18:4 ), es decir, todos los verdaderos discípulos. Una vez que han elegido convertirse en Sus hijos, Él tiene un cuidado especial por ellos. Así, de ahora en adelante, los describe como 'pequeños'.

'En mi nombre.' Compárese aquí el que le da un vaso de agua fría a un niño 'en nombre de un discípulo', eso es porque el niño es Su discípulo ( Mateo 10:42 ). Aquí, entonces, sus discípulos han de recibir a sus compañeros discípulos 'porque son suyos y llevan su nombre'. Son 'recibidos en su nombre' porque llevan el nombre de Jesús, es decir, declaran ser sus seguidores, ser 'hombres de Cristo'. Creen en Él y declaran que Él es su Maestro.

La palabra 'recibir' significa regularmente 'recibir con hospitalidad, dar la bienvenida' (comparar y contrastar Mateo 10:14 ), pero su significado aquí es más amplio. Aquellos que 'reciben' a otros ofrecen una aceptación de corazón abierto. Y cuando le hacen eso a alguien que cree en Él, por humilde que sea, reciben a Jesús mismo ("Yo" es enfático).

También podemos comparar cómo cuando son perseguidos, Jesús mismo es visto como perseguido ( Hechos 9:4 ). Y cuando están necesitados y alimentados y vestidos, etc., es como si se le hiciera a Él ( Mateo 25:35 ). La unidad de Su pueblo consigo mismo se aclara aquí. A los ojos de Jesús, lo que se le hace a su pueblo verdadero, se le hace a él.

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