Mateo 26:59

"Los principales sacerdotes y todo el concilio buscaban falso testimonio contra Jesús para darle muerte".

Luego, los sumos sacerdotes y todo el consejo que estaba presente (solo se requerían veintitrés para hacerlo oficial) buscaron reunir un caso mediante el cual pudieran sentenciar a Jesús a muerte. En realidad, es irrelevante si el Sanedrín tenía el poder para dar muerte a los hombres (es posible que pudieran hacerlo por blasfemia), ya que su objetivo no era matar a Jesús ellos mismos, incluso si hubieran tenido el poder. hacerlo, lo cual es dudoso ( Juan 18:31 ).

Sabían que eso los desacreditaría totalmente a los ojos de la gente. Su objetivo era más bien conseguir que Pilato lo hiciera, pero su problema entonces era que tenían que encontrar una acusación que tuviera peso para Pilato. La sugerencia de que buscaron 'falso testimonio' ​​no significa que estaban tratando de persuadir a la gente para que inventara cargos, simplemente significa que estaban buscando a alguien que pudiera decir algo en contra de Jesús que pudiera ser útil para su caso.

Tales personas tenían que ser 'testigos falsos' a los ojos del escritor porque cualquier cosa que dijeran que fuera despectiva contra Jesús claramente no sería completamente cierto, pero eso no significa que fueron reconocidos como tales por quienes los llamaron. Lo que buscaban los jueces eran testigos verdaderos que realmente pudieran demostrar un caso contra Jesús, aunque al final lo único que obtuvieron fueron testigos falsos, ninguno de los cuales estuvo de acuerdo entre sí en nada esencial.

Por lo tanto, esto no marca a los sumos sacerdotes como necesariamente excepcionalmente deshonestos, simplemente indica que en su desesperación por obtener una convicción, estaban dispuestos a aprovechar cualquier cosa que pudieran tener en sus manos. Cabe señalar que este grupo de testigos debe haber sido ya buscado en preparación para cualquier juicio que pudiera haber y, por lo tanto, debe haber estado listo para ser llamado en cualquier momento, o alternativamente debe haber sido reunido apresuradamente como un resultado de preguntas entre sus propios grupos de sirvientes y esclavos, muchos de los cuales sin duda habrían mostrado previamente un discreto interés en lo que Jesús tenía que decir.