2 Reyes 1:1-18

2 Reyes 1:1 a 2 Reyes 2:25 . Últimos días y ascensión de Elías: Eliseo establecido como su sucesor. Aquí tenemos quizás una tercera narración de Elías, en la que se representa al profeta desempeñando un papel apenas digno del Elías de 1 Reyes 17-19 o 21, que en la primera sección representa a Yahvé contra el Baal tirio, mientras que en la última representa la justicia opuesta a la violencia legalizada.

Aquí la ofensa del rey es que envió a un oráculo filisteo en lugar de preguntarle a Yahvé, y sus soldados son castigados con fuego por convocar al profeta a rendirse. La ortografía del nombre del profeta en hebreo difiere de la del resto del AT. La historia se menciona en el Evangelio ( Lucas 9:54 ).

2 Reyes 1:2 . Baal-zebub el Dios de Ecrón. Ecrón es la ciudad filistea más al norte y, por lo tanto, la más cercana a Samaria. Esta es la única mención del dios en el AT. En el NT, es el príncipe de los demonios. La palabra significa señor de las moscas; Beelzebul, la lectura alternativa en el NT, significaría señor de la casa (Marco 3:22 *).

2 Reyes 1:8 . La descripción de Elijah como un hombre peludo, lit. un poseedor ( baal ) de cabello, se repite en Marco 1:6 del Bautista. La vestidura peluda ( cf. mg. ) Era la vestimenta del antiguo profeta ( Zacarías 13:4 ).

2 Reyes 1:18 naturalmente está antes de 2 Reyes 1:17 , y la fecha, el segundo año de Joram, es engañosa. Evidentemente, ha habido algunas revisiones editoriales radicales en este punto (ver Cent. B.).