Daniel 8:1-27
1 aEn el tercer año del reinado del rey Belsasar, yo, Daniel, tuve una visión después de aquella que había tenido anteriormente.
2 Cuando tuve esta visión, yo estaba en Susa, que es la capital del reino, en la provincia de Elam. Tuve esta visión, estando junto al río Ulay.
3 Alcé mis ojos y miré, y he aquí que había delante del río un carnero, el cual tenía dos cuernos; pero aunque eran altos y uno de ellos más alto que el otro, el más alto se erigió después.
4 Vi que el carnero golpeaba con sus cuernos al oeste, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía prevalecer delante de él ni había quien escapara de su poder. Él hacía conforme a su voluntad y se engrandecía.
5 Mientras yo estaba considerando esto, he aquí que un macho cabrío venía de la parte del oeste sobre la superficie de toda la tierra, pero sin tocar la tierra. Aquel macho cabrío tenía un cuerno muy visible entre sus ojos.
6 Fue hasta el carnero que tenía los dos cuernos, al cual yo había visto, que estaba de pie delante del río, y corrió contra él con la ira de su fuerza.
7 Vi que llegó al carnero y se enfureció contra él; lo golpeó y quebró sus dos cuernos, pues el carnero no tenía fuerzas para quedar en pie delante de él. Por tanto, lo derribó a tierra y lo pisoteó. No hubo quien librara al carnero de su poder.
8 Entonces el macho cabrío se engrandeció sobremanera; y estando en su mayor poderío, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar crecieron otros cuatro cuernos muy visibles, hacia los cuatro vientos del cielo.
9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño que creció mucho hacia el sur, hacia el este y hacia la tierra gloriosa.
10 Se engrandeció hasta el ejército del cielo; y echó por tierra parte del ejército y de las estrellas, y las pisoteó.
11 Se engrandeció contra el Jefe del ejército. Por él fue quitado el sacrificio continuo y el lugar de su santuario fue derribado.
12 Por medio de la rebelión le fue entregado el ejército junto con el sacrificio continuo, y él echó por tierra la verdad; hizo cuanto quiso y fue prosperado.
13 Entonces oí a un santo que hablaba, y otro de los santos preguntó al que hablaba: — ¿Hasta cuándo será solo visión el sacrificio continuo y durará la rebelión desoladora, y serán pisoteados el santuario y el ejército?
14 Y él le respondió: — Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas. Luego el santuario será restaurado.
15 Sucedió que estando yo, Daniel, meditando en la visión y procurando entenderla, he aquí que alguien semejante a un hombre se puso de pie delante de mí.
16 Entonces oí una voz de hombre en medio del río Ulay, que gritó diciendo: — ¡Gabriel, explica a ese la visión!
17 Luego vino cerca de donde yo estaba. Y cuando llegó, me atemoricé y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: — Comprende, hijo de hombre, porque la visión tiene que ver con el tiempo del fin.
18 Mientras él hablaba conmigo, caí adormecido en tierra, sobre mi rostro. Pero él me tocó y me puso en pie,
19 y me dijo: — He aquí que yo te mostraré lo que ha de venir al final de la indignación, porque el final será en el tiempo señalado.
20 En cuanto al carnero que has visto, que tenía cuernos, estos son los reyes de Media y de Persia.
21 El macho cabrío es el rey de Grecia. Y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el primer rey.
22 El cuerno que ha sido quebrado, y en cuyo lugar han aparecido cuatro cuernos, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación; pero no con la fuerza de él.
23 Al final del imperio de ellos, cuando los transgresores hayan llegado a su colmo, se levantará un rey de aspecto fiero y entendido en enigmas.
24 Su poder se incrementará, pero no por su propio poder. Él causará gran ruina y prosperará. Actuará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.
25 Con su sagacidad hará prosperar en sus manos el engaño y su corazón se engrandecerá. Por sorpresa destruirá a muchos. Contra el Príncipe de los príncipes se levantará; pero será quebrantado, aunque no por mano humana.
26 La visión de la tarde y de la mañana, que ha sido declarada, es verídica. Guarda tú la visión, porque es para muchos días.
27 Yo, Daniel, perdí las fuerzas y estuve enfermo algunos días. Cuando me recuperé, atendí los negocios del rey. Yo estaba asombrado por la visión y no había quien la entendiera.
Daniel 8. La visión del carnero y el macho cabrío. Este capítulo da un relato de otra visión que le llegó a Daniel en Susa. Cerca del río Ulai se ve un carnero con dos cuernos empujando invenciblemente hacia el oeste, hacia el norte y hacia el sur. De repente, de la W. aparece un macho cabrío, ataca al carnero y le rompe los cuernos. Entonces, el macho cabrío se magnificó enormemente. El cuerno notable entre sus ojos se rompe y otros cuatro cuernos surgen para tomar su lugar.
De estos cuatro cuernos salió otro, un cuerno pequeño, que avanzó hacia el E. y el S. y atacó la tierra de Palestina, exaltándose contra Dios, profanando el Templo y aboliendo los sacrificios por 2300 días.
La interpretación de la visión que Gabriel le da a Daniel es excepcionalmente clara y no deja lugar a dudas de que se refiere a los acontecimientos de la época macabea. El carnero con los dos cuernos representa los dos reinos de Media y Persia. El macho cabrío es el Imperio griego, el primer cuerno que representa a Alejandro Magno, y los cuatro cuernos posteriores son los cuatro reinos en los que posteriormente se dividió el imperio.
El cuerno pequeño es Antíoco Epífanes, un rey de semblante feroz y comprensión de oraciones oscuras. El ataque a la religión judía se describe claramente y se da la promesa de que Dios librará a su pueblo.
Daniel 8:1 . Belsasar: Daniel 5:1 *. en el primero: se refiere a la visión de las cuatro bestias en Daniel 7, que data de dos años antes.
Daniel 8:2 . El palacio de Susa: la ciudadela de Susa ( Nehemías 1:1 ; Ester 1:2 ; Ester 1:5 ).
Susa era la capital de Elam, y estaba situada en el río Eulaeus, directamente al N. de la cabecera del Golfo Pérsico. Jenofonte lo describe como la residencia de invierno de los reyes persas. Su ciudadela era famosa por su fortaleza. Como la ciudad fue destruida durante el reinado de Assurbanipal (668-626 a. C.) y no se restauró hasta la época de Darío Hystaspis (521-485 a. C.), existen algunas dudas sobre si la ciudadela existía en la fecha implícita en este capítulo. .
Elam: la provincia o distrito E. del bajo Tigris y N. del Golfo Pérsico ( Jeremias 49:34 *). Ulai: Eulæ us (moderno Karûn), uno de los tres ríos que desembocan en el Golfo Pérsico desde las montañas del N. Driver, sin embargo, cree que probablemente se trataba de un gran canal artificial que conectaba dos de estos ríos.
Daniel 8:3 . el carnero: símbolo de poder y energía ( Ezequiel 39:18 ). De los dos cuernos, el más bajo representa el Imperio Mediano, el más alto, el último que subió, el Persa.
Daniel 8:5 . cabra: usado metafóricamente para describir a un gobernante o líder ( Isaías 14:9 ( mg. ), Isaías 34:6 ; Ezequiel 39:18 ), representando aquí al Imperio Griego.
sobre el rostro: una descripción exagerada pero aguda de las conquistas de Alejandro. no tocó el suelo: tal era la velocidad del macho cabrío que parecía volar sin tocar el suelo, una referencia a la rapidez del avance triunfal de Alejandro. cuerno notable: Alejandro Magno.
Daniel 8:7 describe la caída del Imperio Persa ante Alejandro.
Daniel 8:8 . El gran cuerno se rompió: se refiere a la trágica muerte de Alejandro en la cima de su poder en 323 a.C. Cuatro cuernos notables: es decir, los cuatro reinos en los que se dividió el Imperio griego: ( a ) Egipto, ( b ) Asia Menor, ( c ) Siria y Babilonia, ( d) Macedonia y Grecia ( véase Daniel 11:4 ) .
Daniel 8:9 . un cuerno pequeño: Antíoco Epífanes (175-164 a. C.) cuya opresión provocó el levantamiento macabeo. tierra gloriosa: Palestina ( véase Daniel 11:16 ; Daniel 11:41 ).
Daniel 8:10 . el ejército del cielo: las estrellas. Este ataque a los cuerpos celestes es una forma simbólica de describir el intento de Antíoco de destruir la religión judía.
Daniel 8:11 . el príncipe del ejército: es decir, Dios. holocausto: se refiere a Antíoco, la profanación del templo y la supresión de los sacrificios.
Daniel 8:12 . y se le dio el host: el significado de esta cláusula es muy incierto. Conductor rinde: Se nombró una hostia contra el holocausto continuo con transgresión, y lo explica así: Antíoco recurrió a la violencia y estableció una guarnición armada para reprimir los ritos sagrados de los judíos. RV significa, Se le entregó un ejército ( es decir, un ejército de israelitas) (el cuerno, es decir , Antíoco) junto con el holocausto por transgresión ( es decir, la apostasía de los judíos desleales).
Daniel 8:14 . dos mil trescientos: 1150 días. La profanación del altar duró desde el 15 de Chislew 168 a. C. hasta el 25 de Chislew 165 a. C., o 3 años y 10 días. El número de días contados en un año judío en este momento es incierto, pero el rango de posibilidades para este período se encuentra entre 1090 y 1132 días, y en cualquier caso, el número es inferior al profetizado 1150.
Algunos eruditos piensan que los 1150 días se cuentan no a partir de la destrucción real del altar, sino a partir de la fecha del edicto de Antíoco. Otros sostienen que el Libro fue escrito dentro de este período, y que los 1150 días o 3 años y medio fue, por lo tanto, una predicción genuina, que solo se cumplió aproximadamente.
Daniel 8:17 . la visión pertenece al fin: para el escritor, los acontecimientos del levantamiento macabeo iban a ser seguidos por el fin del mundo.
Daniel 8:19 . en el último tiempo de la indignación: cuando la ira de Dios se manifieste al final de los tiempos.
Daniel 8:20 . Daniel 8:3 *.
Daniel 8:23 . Comprensión de frases oscuras: maestro del disimulo, capaz de ocultar su significado bajo palabras ambiguas (Driver).
Daniel 8:24 . no por su propio poder: es decir, o ( a) con el permiso de Dios, o ( b) por sus intrigas.
Daniel 8:25 . roto sin mano: por acto de Dios.
Daniel 8:26 . Cierra la visión: mantenla en secreto.