Daniel 5:1

_EL REY BELSASAR HIZO UN GRAN BANQUETE A MIL DE SUS PRÍNCIPES, Y BEBIÓ VINO DELANTE DE LOS MIL. _ BALTASAR. Rawlinson, a partir de las inscripciones asirias, ha explicado la aparente discrepancia entre Daniel y los historiadores paganos de Babilonia, Berosus y Abydenus, quienes dicen que el último rey (Nabonnedus) se rindió en Borsippa, después de que Babilonia fuera tomada, y se le asignó una morada honorable en Caramania. a él. Belsasar era rey conjunto con su padre (llamado Menos en las inscripciones), pero subordinado a él: por lo tanto, el relato babilónico suprime el hecho que desacredita a Babilonia, a saber, que Belsasar se encerró en esa ciudad y cayó en su captura; mientras registra la rendición del rey principal en Borsippa (ver mi Introducción a Daniel). La descripción pagana de Jenofonte de Belsasar concuerda con la de Daniel: lo llama 'impío' e ilustra su crueldad al menci...

Daniel aquí se refiere a la historia de lo que sucedió en la toma de Babilonia; pero mientras tanto deja esos juicios de Dios a la consideración de sus lectores, que los Profetas habían predicho antes de que la gente se convirtiera en exiliada. No usa el estilo profético, como veremos más adelante, sino que se contenta con una narración simple; mientras que la práctica de la historia se puede aprender de las siguientes expresiones. Es nuestro deber ahora considerar cómo esta historia tiende a construirnos en la fe y el temor de Dios. Antes que nada, notamos el momento en que Belsasar celebró este banquete. Setenta años habían pasado desde el momento en que Daniel fue llevado al exilio con sus compañeros. Porque aunque Nabucodonosor pronto se llamará el padre de Belsasar, está claro que el malvado Merodach vivió entre ellos; porque reinó veintitrés años. Algunos consideran dos reyes antes...

1-9 Belsasar ordenó el desafío a los juicios de Dios. La mayoría de los historiadores consideran que Ciro asedió Babilonia. La seguridad y la sensualidad son pruebas tristes de acercarse a la ruina. Esa alegría es verdaderamente pecaminosa, lo que profana cosas sagradas; ¡y cuáles son muchas de las canciones que se usan en las fiestas modernas mejor que las alabanzas que los paganos cantan a sus dioses! Vea cómo Dios golpeó el terror sobre Belsasar y sus señores. La palabra escrita de Dios es suficiente para asustar al pecador más orgulloso y audaz. Lo que vemos de Dios, la parte de la mano que escribe en el libro de las criaturas, y en el libro de las Escrituras, debe llenarnos de pensamientos horribles con respecto a esa parte que no vemos. Si este es el dedo de Dios, ¿cuál es su brazo cuando está desnudo? ¿Y qué es él? La conciencia culpable del rey le dijo que no tenía motivos para e...

CAPÍTULO V _En el comienzo de este capítulo se nos informa de cómo_ _Belsasar, nieto de Nabucodonosor, cuando se alborotaba en su_ _palacio, y profanando los vasos cortados del templo, 1-4,_ _fue repentinamente aterrorizado con la aparición de los dedos de una_ _mano de hombre que escribía unas palabras en la pared que tenía delante,_ _5, 6._ _Se llamó inmediatamente a los sabios y astrólogos para que mostraran_ _al rey la interpretacio de la escritura,  (como Houbigant y otros han _ _conjeturado) que fuera en la lengua caldea, porque estaban escritas en _ _samaritano o en los caracteres samaritanos o hebreos antiguos, con los cuales_ _los sabios de Babilonia muy probablemente no estaban familiarizados,_ _ya que los Judios eran en ese momento un pueblo despreciado,_ y el conocimiento de su lengua no estaba de moda, 7-9

BELSASAR EL REY - Ver Introducción al capítulo, Sección II. En la Introducción al capítulo al que se hace referencia aquí, he declarado lo que parecía ser necesario para ilustrar la historia de Belsasar, en la medida en que se puede saber ahora. Las declaraciones con respecto a este monarca, es bien entendido, son extremadamente confusas, y la tarea de reconciliarlas ahora es inútil. Sin embargo, poco depende de la interpretación de este libro del intento de conciliarlos, ya que la narración aquí dada es igualmente creíble, cualquiera de los relatos que se tomen, a menos que se siga el de Berosus. Pero puede que no sea incorrecto exhibir aquí los dos relatos principales de los sucesores de Nabucodonosor, que la discrepancia se puede ver claramente. Copio de la Biblia ilustrada. "La cuenta común que recopilaremos de L’Art de Verifier les Dates, y la otra del" Análisis "de Hales, disponié...

EXPOSICIÓN Daniel 5:1 FIESTA DE BELSHAZZAR. Con respecto a este capítulo, debe notarse el estado peculiar del texto de la Septuaginta. Al comienzo del capítulo hay tres versículos que parecen ser versiones variantes del texto de la Septuaginta o versiones de un texto que era diferente de aquel del que se ha sacado la Septuaginta. A lo largo del capítulo, además, hay rastros de dobletes. La mayoría de estas variaciones ocurren en el siríaco de Paulus Tellensis. Daniel 5:1 Belsasar el rey hizo un gran banquete a mil de sus señores, y bebió vino antes que mil. Como acabamos de indicar, hay dos versiones en la Septuaginta de varios versículos en este capítulo, y el versículo que tenemos ante nosotros es uno de ellos. El primero de ellos es "El rey Baltasar hizo una gran fiesta el día de

BELSASAR EL REY HIZO UNA GRAN FIESTA ,. Este rey no fue el sucesor inmediato de Nabucodonosor, sino EvilMerodach, Jeremias 52:31, quien, según Canon de Ptolemy, reinó dos años; Luego siguió a Neriglissar, el marido de su hermana, por el cual fue asesinado, y quien usuró el trono y reinó cuatro años; Murió a principios de su cuarto año, y dejó a un hijo llamado Laborosoarchod, quien reinó, pero nueve meses, que son colocados por Ptolomy al reinado de su padre, y por lo tanto, él mismo no se menciona en la Canon; y luego siguió a este rey, quien por Ptolomy se llama Nabonadius; por berosus, nabonnedus t por abydenus u, nabannidochus; por herodotus w, labynitus; y por Josefo X, Naboandelus, quien, según él, es lo mismo con Belsasar; A quien algunos confunden con el hijo de Neriglissar; Otros lo llevan a ser lo mismo con EvilMerodach, porque aquí sigue inmediatamente a Nabucodonos...

Vayamos ahora en nuestra Biblia a Daniel, capítulo 5. El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y bebió vino delante de miles ( Daniel 5:1 ). Hay hombres que se llaman a sí mismos estudiosos de la Biblia y pertenecen a una escuela conocida como "alta crítica". Y durante años estos hombres declararon que el libro de Daniel no era válido. Y una de sus razones para esta declaración fue que en la historia secular no habían descubierto el nombre Belsasar. Pero uno de los historiadores antiguos, Neobonis, creo que fue Neobonodis, quien dio una genealogía de Nabucodonosor, y no hubo mención de ningún Belsasar en la genealogía que dio. Y naturalmente el historiador no podía estar equivocado; tiene que ser la Biblia. Y así, sacaron sus descargos de responsabilidad sobre el libro de Daniel y desacreditaron el libro, y dieron un autor posterior y simplemente estaban disp

CAPÍTULO 5 LA FIESTA DE BELSASAR _1. La fiesta licenciosa de Belsasar ( Daniel 5:1 )_ 2. La escritura en la pared ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel olvidado ( Daniel 5:10 ) 4. El mensaje de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Esta fiesta de maldad y blasfemia no necesita más anotaciones. Pero muestra el gran declive moral del gran imperio babilónico. Nabucodonosor, sin duda, había manejado con mucho cuidado los vasos de oro de la casa del Señor. Los había guardado, temiendo abusar de ellos. El nieto envió por estos vasos para beber v

_Baltassar. Se cree que es el mismo que Nabonides, el último de los reyes caldeos, nieto de Nabucodonosor. Se le llama hijo (vers. 2, 11, etc.) según el estilo de las Escrituras, porque era descendiente de él. (Challoner; San Jerónimo en Isaías xiii. Usher, etc.) --- Algunos piensan que era hermano de Evilmerodac. (ver. 11; Baruc i. 11.) Pero parece más bien haber sido su hijo._ _(Jeremías xxvii. 7.) Los autores profanos colocan a Neriglissor y Laborosoarchod entre ellos. No pertenecían a la familia real y podían ser considerados usurpadores o reinar en algún otro lugar; o no se entrometieron con los judíos. (Calmet) --- Es maravilloso que Josefo prefiera estos autores; (Tirinus) sin embargo, abandona las fechas dadas por ellos. (Antigüedades x. 12. & c. Ap. 1.) Representan a Nabonides como un simple babilónico elevado al trono, derrotado por Ciro, y que sufrió para retirarse a Carmanía...