Daniel 5:25

_Y ESTA ES LA ESCRITURA QUE SE ESCRIBIÓ: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. _ MENE, TEKEL, UPHARSIN, literalmente, numerados, pesados ​​y divisores....

Daniel aquí explica estos cuatro versículos que fueron escritos en la pared. El rey no podía leerlos, ni a través del estupor, o porque Dios aturdió todos sus sentidos y cegó sus ojos, como se dijo anteriormente. Lo mismo debe decirse de los magos y los adivinos, porque podrían haber leído, si no hubieran quedado ciegos. En primer lugar, Daniel recita las cuatro palabras, Mene, Mene, Tekel, Upharsn, y luego agrega su interpretación. Repite la palabra Mene dos veces. Algunos conjeturan que esto se aplica a la numeración de los años de la vida del rey, y también a la época de su reinado; pero la suposición parece carecer de fundamento. Creo que la palabra se usa dos veces en aras de la confirmación; como si el Profeta quisiera completar el número, ya que los hombres generalmente permiten que los cálculos sean susceptibles de error. Para impresionar a Belsasar que su ‘vida y su reino estaba...

18-31 Daniel lee la ruina de Belsasar. No había tomado advertencia por los juicios sobre Nabucodonosor. Y había insultado a Dios. Los pecadores están complacidos con dioses que ni ven, ni oyen, ni conocen; pero serán juzgados por Aquel a quien todas las cosas están abiertas. Daniel lee la oración escrita en la pared. Todo esto bien puede aplicarse a la perdición de cada pecador. Al morir, los días del pecador están contados y terminados; después de la muerte está el juicio, cuando será pesado en la balanza y encontrado falto; y después del juicio, el pecador será cortado en pedazos y dado como presa del diablo y sus ángeles. Mientras estas cosas pasaban en el palacio, se considera que el ejército de Ciro entró en la ciudad; y cuando Belsasar fue asesinado, siguió una sumisión general. Pronto todos los pecadores impenitentes encontrarán la escritura de la palabra de Dios sobre él, ya sea...

Versículo Daniel 5:25 . _Y ESTA_ ES _LA ESCRITURA._ Si las palabras hubieran estado escritas en caldeo, todos los sabios de allí, todos los que sabían leer el alfabeto de su propia lengua, habrían podido leerlas e interpretarlas. Obsérvese: 1. Que el carácter que ahora llamamos hebreo es el carácter caldeo. 2. Que el verdadero carácter hebreo es el que llamamos samaritano. 3. Daniel podía leerlo fácilmente, pues era el carácter usado por los judíos antes del cautiverio babilónico. 4. Parece ser que los caldeos no pudieron leerlo simplemente por lo extraño del carácter. Pondré las palabras en ambos caracteres, para que el lector menos erudito pueda ver que era muy posible que uno fuera bien conocido, mientras que el otro fuera ininteligible. Hebreo מנא מנא תקל ופרסין Samaritano En la antigüedad,

Y ESTA ES LA ESCRITURA QUE SE ESCRIBIÓ - Los babilonios, al parecer, no estaban familiarizados con los "caracteres" que se usaron y, por supuesto, no pudieron entender el sentido. Ver Daniel 5:8. Por lo tanto, lo primero que hizo Daniel fue leer la escritura, y esto fue capaz de hacerlo sin dificultad, probablemente, como ya se señaló, porque estaba en el antiguo carácter hebreo, un personaje bastante familiar para él, aunque no conocido por los babilonios, a quienes Belsasar consultó. Es muy probable que ese personaje "se use" en una ocasión como esta, porque (a) es manifiesto que se pretendía que el verdadero Dios, el Dios de los hebreos, se diera a conocer, y este era el carácter en el que sus comunicaciones se habían hecho a los hombres; (b) fue claramente el diseño para honrar su propia religión, y es moralmente seguro que habría algo que mostraría la conexión entr...

EXPOSICIÓN Daniel 5:1 FIESTA DE BELSHAZZAR. Con respecto a este capítulo, debe notarse el estado peculiar del texto de la Septuaginta. Al comienzo del capítulo hay tres versículos que parecen ser versiones variantes del texto de la Septuaginta o versiones de un texto que era diferente de aquel del que se ha sacado la Septuaginta. A lo largo del capítulo, además, hay rastros de dobletes. La mayoría de estas variaciones ocurren en el siríaco de Paulus Tellensis. Daniel 5:1 Belsasar el rey hizo un gran banquete a mil de sus señores, y bebió vino antes que mil. Como acabamos de indicar, hay dos versiones en la Septuaginta de varios versículos en este capítulo, y el versículo que tenemos ante nosotros es uno de ellos. El primero de ellos es "El rey Baltasar hizo una gran fiesta el día de

Y ESTA ES LA ESCRITURA QUE SE ESCRIBIÓ ,. Son tales y tales letras, y por lo tanto, para ser leídas, de la siguiente manera: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN ; que son palabras de los caldela, y pueden ser literalmente representados ", ha numerado, ha numerado"; Es decir, Dios tiene ciertamente, perfectamente, y exactamente numerados; "Ha pesado", Dios te ha pesado, Belsasar; "Y dividen el reino"; Es decir, los medos y los persas, como aparece a partir de la siguiente interpretación:...

Vayamos ahora en nuestra Biblia a Daniel, capítulo 5. El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y bebió vino delante de miles ( Daniel 5:1 ). Hay hombres que se llaman a sí mismos estudiosos de la Biblia y pertenecen a una escuela conocida como "alta crítica". Y durante años estos hombres declararon que el libro de Daniel no era válido. Y una de sus razones para esta declaración fue que en la historia secular no habían descubierto el nombre Belsasar. Pero uno de los historiadores antiguos, Neobonis, creo que fue Neobonodis, quien dio una genealogía de Nabucodonosor, y no hubo mención de ningún Belsasar en la genealogía que dio. Y naturalmente el historiador no podía estar equivocado; tiene que ser la Biblia. Y así, sacaron sus descargos de responsabilidad sobre el libro de Daniel y desacreditaron el libro, y dieron un autor posterior y simplemente estaban disp

CAPÍTULO 5 LA FIESTA DE BELSASAR _1. La fiesta licenciosa de Belsasar ( Daniel 5:1 )_ 2. La escritura en la pared ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel olvidado ( Daniel 5:10 ) 4. El mensaje de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Esta fiesta de maldad y blasfemia no necesita más anotaciones. Pero muestra el gran declive moral del gran imperio babilónico. Nabucodonosor, sin duda, había manejado con mucho cuidado los vasos de oro de la casa del Señor. Los había guardado, temiendo abusar de ellos. El nieto envió por estos vasos para beber v

_Phares. Estas palabras constan de tres letras, mona, thokol, pros, ya que agregamos o simplemente para la pronunciación. Al estar desconectado y casi desprovisto de vocales, (Haydock) no es fácil ni siquiera para los eruditos leer estas palabras o averiguar su significado. Por lo_ tanto _dbr puesto en una situación similar, sería imposible determinar el sentido; ya que puede tener diez significados diferentes, según se pronuncia._ _(ver. 8.) (Calmet) --- Mane se repite dos veces, para mostrar la certeza y exactitud de la numeración. (Menochius) --- Sin embargo, en la secuela cada palabra aparece una vez y sin conexión, como ocurre aquí en la Vulgata; no Mene, Mene, Tekel, Upharsin, (Protestante; Haydock) "Él ha numerado, pesado, y los separadores o los persas" están sobre ti, (T. [¿Tirinus?]) como Dalila le dijo a Sansón. Solo se escribieron tres palabras (Haydock)._ (San Jerónimo) --