Daniel 5:20

_PERO CUANDO SU CORAZÓN SE ENALTECIÓ, Y SU MENTE SE ENDURECIÓ EN EL ORGULLO, FUE DEPUESTO DE SU TRONO REAL, Y LE QUITARON SU GLORIA:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

18-31 Daniel lee la ruina de Belsasar. No había tomado advertencia por los juicios sobre Nabucodonosor. Y había insultado a Dios. Los pecadores están complacidos con dioses que ni ven, ni oyen, ni conocen; pero serán juzgados por Aquel a quien todas las cosas están abiertas. Daniel lee la oración escrita en la pared. Todo esto bien puede aplicarse a la perdición de cada pecador. Al morir, los días del pecador están contados y terminados; después de la muerte está el juicio, cuando será pesado en la balanza y encontrado falto; y después del juicio, el pecador será cortado en pedazos y dado como presa del diablo y sus ángeles. Mientras estas cosas pasaban en el palacio, se considera que el ejército de Ciro entró en la ciudad; y cuando Belsasar fue asesinado, siguió una sumisión general. Pronto todos los pecadores impenitentes encontrarán la escritura de la palabra de Dios sobre él, ya sea...

Versículo 20. _FUE DEPUESTO DE SU TRONO REAL._ Se volvió loco; y las riendas del gobierno fueron arrebatadas de sus manos....

PERO CUANDO SU CORAZÓN SE LEVANTÓ - Ver Daniel 4:3. Y SU MENTE SE ENDURECIÓ CON ORGULLO - Margen, "para tratar con orgullo". El estado mental indicado aquí es aquel en el que no hay un sentido de dependencia, pero donde uno siente que tiene todos los recursos en sí mismo y solo necesita mirar a sí mismo. FUE DEPUESTO DE SU TRONO REAL - Margen, "hecho para bajar". Es decir, estaba tan depuesto por la providencia de Dios, no por los actos de sus propios súbditos....

EXPOSICIÓN Daniel 5:1 FIESTA DE BELSHAZZAR. Con respecto a este capítulo, debe notarse el estado peculiar del texto de la Septuaginta. Al comienzo del capítulo hay tres versículos que parecen ser versiones variantes del texto de la Septuaginta o versiones de un texto que era diferente de aquel del que se ha sacado la Septuaginta. A lo largo del capítulo, además, hay rastros de dobletes. La mayoría de estas variaciones ocurren en el siríaco de Paulus Tellensis. Daniel 5:1 Belsasar el rey hizo un gran banquete a mil de sus señores, y bebió vino antes que mil. Como acabamos de indicar, hay dos versiones en la Septuaginta de varios versículos en este capítulo, y el versículo que tenemos ante nosotros es uno de ellos. El primero de ellos es "El rey Baltasar hizo una gran fiesta el día de

PERO CUANDO SE LEVANTÓ SU CORAZÓN, Y SU MENTE SE ENDURECIÓ ENDURECERLO ,. Cuando su corazón fue eufórico con sus éxitos y victorias, con la ampliación de sus dominios, y con su grandeza y la gloria que había llegado a; y su orgullo aumentó aún más, hasta que se fortaleció y se endureció en él: o, "para tratar con orgullo" u; y se comportan de forma arrogante a Dios y al hombre: o, "para hacerlicamente", como lo interpreta a Jarchi; Para el orgullo y la altura de la mente, pone a los hombres, especialmente grandes hombres, reyes y monarcas, al hacer las cosas extremadamente viles y malvadas: FUE DEPUESTO DE SU TRONO REAL ; no por sus nobles y sujetos, sino por la mano de Dios, que lo golpeó con la locura, y lo hizo no apto para el gobierno; Lo obligó a abandonar el trono y al alcanzar entre las bestias del campo, como se observa después: Y TOMARON SU GLORIA DE ÉL ; Los observadores, l...

Vayamos ahora en nuestra Biblia a Daniel, capítulo 5. El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y bebió vino delante de miles ( Daniel 5:1 ). Hay hombres que se llaman a sí mismos estudiosos de la Biblia y pertenecen a una escuela conocida como "alta crítica". Y durante años estos hombres declararon que el libro de Daniel no era válido. Y una de sus razones para esta declaración fue que en la historia secular no habían descubierto el nombre Belsasar. Pero uno de los historiadores antiguos, Neobonis, creo que fue Neobonodis, quien dio una genealogía de Nabucodonosor, y no hubo mención de ningún Belsasar en la genealogía que dio. Y naturalmente el historiador no podía estar equivocado; tiene que ser la Biblia. Y así, sacaron sus descargos de responsabilidad sobre el libro de Daniel y desacreditaron el libro, y dieron un autor posterior y simplemente estaban disp

CAPÍTULO 5 LA FIESTA DE BELSASAR _1. La fiesta licenciosa de Belsasar ( Daniel 5:1 )_ 2. La escritura en la pared ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel olvidado ( Daniel 5:10 ) 4. El mensaje de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Esta fiesta de maldad y blasfemia no necesita más anotaciones. Pero muestra el gran declive moral del gran imperio babilónico. Nabucodonosor, sin duda, había manejado con mucho cuidado los vasos de oro de la casa del Señor. Los había guardado, temiendo abusar de ellos. El nieto envió por estos vasos para beber v

LA INSCRIPCIÓN FIERY En este capítulo tenemos de nuevo otra magnífica pintura al fresco, destinada, como fue la última, pero bajo circunstancias de culpa agravada y amenaza más terrible, para enseñar la lección de que "en verdad hay un Dios que juzga la tierra". La forma más auténtica de disfrutar el capítulo y de captar las lecciones que se pretende inculcar en su fuerza y ​​viveza adecuadas, es considerarlo totalmente aparte de las dificultades en cuanto a su verdad literal. Para leerlo correctamente y estimar debidamente su grandeza, debemos relegar a la conclusión de la historia todas las cuestiones preocupantes, imposibles de solución final, como a quién se dirigió el escritor por Belsasar, o a quién por Darío el Medo. Todas estas discusiones son ajenas a la edificación y de ninguna manera afectan ni la habilidad consumada del cuadro ni las verdades eternas de las que es la expres...

Daniel 5:1 I. La fiesta de Belsasar se caracterizó por una gran intemperancia. II. Se caracterizó por una gran blasfemia. III. Esta noche fue de visitación sobrenatural. IV. Esta fue una noche de terrible retribución. WM Taylor, _Daniel el Amado,_ pág. 98. Referencias: Daniel 5:1 . WM Taylor, _Contemporary Pulpit,_ vol. iv., pág. 240. Daniel 5:5 . R. Payne-Smith, _Revista homilética,_ vol. xi., pág. 158. Daniel 5:10 . _Ibídem. _pag. 220....