Daniel 5:21

Y fue echado de entre los hijos de los hombres; y su corazón fue hecho como el de las bestias, y su morada fue con los asnos monteses: con hierba le dieron de comer como a los bueyes, y su cuerpo fue mojado con el rocío del cielo; hasta que conoció que el Dios Altísimo reina en el reino de los hombres, y que pone sobre él a quien quiere. Y SU CORAZÓN FUE HECHO COMO EL DE LAS BESTIAS, literalmente, 'hizo su corazón como el de las bestias;' es decir, deseaba morar con ellos....

Primero, con respecto al texto; verbalmente, es "él puso", y por lo tanto algunos traducen, "colocó su propio corazón entre los brutos", lo que tiene un sentido tolerable; pero otros más bien refieren esto a Dios, quien colocó su corazón entre las bestias, y sabemos con qué frecuencia el sustantivo sustantivo es defectuoso en hebreo y caldeo; por lo tanto, podemos traducirlo verbalmente, el propio Nabucodonosor colocó su propio corazón, es decir, asimiló sus propios sentidos a los brutos, para no diferenciarse de ellos en ningún sentido. También puede significar que Dios colocó su corazón entre los brutos, es decir, lo enamoró para hacerlo como ellos. Otros toman la palabra שוי, shevi, absolutamente; pero más bien debería explicarse activamente. Una vez más, algunos traducen la siguiente cláusula: "Hizo que probara la hierba, como un bruto"; y otros, que la hierba lo sostenía. El número...

18-31 Daniel lee la ruina de Belsasar. No había tomado advertencia por los juicios sobre Nabucodonosor. Y había insultado a Dios. Los pecadores están complacidos con dioses que ni ven, ni oyen, ni conocen; pero serán juzgados por Aquel a quien todas las cosas están abiertas. Daniel lee la oración escrita en la pared. Todo esto bien puede aplicarse a la perdición de cada pecador. Al morir, los días del pecador están contados y terminados; después de la muerte está el juicio, cuando será pesado en la balanza y encontrado falto; y después del juicio, el pecador será cortado en pedazos y dado como presa del diablo y sus ángeles. Mientras estas cosas pasaban en el palacio, se considera que el ejército de Ciro entró en la ciudad; y cuando Belsasar fue asesinado, siguió una sumisión general. Pronto todos los pecadores impenitentes encontrarán la escritura de la palabra de Dios sobre él, ya sea...

Y FUE CONDUCIDO ... - Vea esto completamente explicado en Daniel 4:25....

EXPOSICIÓN Daniel 5:1 FIESTA DE BELSHAZZAR. Con respecto a este capítulo, debe notarse el estado peculiar del texto de la Septuaginta. Al comienzo del capítulo hay tres versículos que parecen ser versiones variantes del texto de la Septuaginta o versiones de un texto que era diferente de aquel del que se ha sacado la Septuaginta. A lo largo del capítulo, además, hay rastros de dobletes. La mayoría de estas variaciones ocurren en el siríaco de Paulus Tellensis. Daniel 5:1 Belsasar el rey hizo un gran banquete a mil de sus señores, y bebió vino antes que mil. Como acabamos de indicar, hay dos versiones en la Septuaginta de varios versículos en este capítulo, y el versículo que tenemos ante nosotros es uno de ellos. El primero de ellos es "El rey Baltasar hizo una gran fiesta el día de

Y FUE EXPULSADO DE LOS HIJOS DE HOMBRES ,. De su empresa, y de la conversación con ellos; Su locura era de ese tipo, que eligió más bien estar con las bestias que los hombres; Lo condujo de los hombres, y lo hizo más deseoso de estar con bestias; O fue tan intolerable, que su familia, amigos y cortesanos, estaban obligados a eliminarlo de ellos, de su palacio y la corte, y de toda la conversación con los hombres, que era incapaz de a través de su frenesí y la locura: Y SU CORAZÓN SE HIZO COMO LAS BESTIAS ; Tener los mismos afectos y deseos que tienen; Para anhelar las mismas cosas que hicieron, y como lo que les gustaban, y viven a medida que vivían: "O", puso su corazón con las bestias "x; El mismo Nebuchadnezzar eligió estar con ellos, y se deleita en una vida bestial; o Dios lo hizo; Puso un corazón tan en él, o así lo dispara, que se volvió brutal; Aunque lea las palabras personal...

Vayamos ahora en nuestra Biblia a Daniel, capítulo 5. El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y bebió vino delante de miles ( Daniel 5:1 ). Hay hombres que se llaman a sí mismos estudiosos de la Biblia y pertenecen a una escuela conocida como "alta crítica". Y durante años estos hombres declararon que el libro de Daniel no era válido. Y una de sus razones para esta declaración fue que en la historia secular no habían descubierto el nombre Belsasar. Pero uno de los historiadores antiguos, Neobonis, creo que fue Neobonodis, quien dio una genealogía de Nabucodonosor, y no hubo mención de ningún Belsasar en la genealogía que dio. Y naturalmente el historiador no podía estar equivocado; tiene que ser la Biblia. Y así, sacaron sus descargos de responsabilidad sobre el libro de Daniel y desacreditaron el libro, y dieron un autor posterior y simplemente estaban disp

CAPÍTULO 5 LA FIESTA DE BELSASAR _1. La fiesta licenciosa de Belsasar ( Daniel 5:1 )_ 2. La escritura en la pared ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel olvidado ( Daniel 5:10 ) 4. El mensaje de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Esta fiesta de maldad y blasfemia no necesita más anotaciones. Pero muestra el gran declive moral del gran imperio babilónico. Nabucodonosor, sin duda, había manejado con mucho cuidado los vasos de oro de la casa del Señor. Los había guardado, temiendo abusar de ellos. El nieto envió por estos vasos para beber v

_Ganado. Su imaginación desordenada le hizo vivir con ellos. (Worthington) --- Es extraño que un ejemplo así se haya olvidado tan pronto, que Daniel se vea obligado a repetirlo tan explícitamente. (Cap. IV. 13.)_...

LA INSCRIPCIÓN FIERY En este capítulo tenemos de nuevo otra magnífica pintura al fresco, destinada, como fue la última, pero bajo circunstancias de culpa agravada y amenaza más terrible, para enseñar la lección de que "en verdad hay un Dios que juzga la tierra". La forma más auténtica de disfrutar el capítulo y de captar las lecciones que se pretende inculcar en su fuerza y ​​viveza adecuadas, es considerarlo totalmente aparte de las dificultades en cuanto a su verdad literal. Para leerlo correctamente y estimar debidamente su grandeza, debemos relegar a la conclusión de la historia todas las cuestiones preocupantes, imposibles de solución final, como a quién se dirigió el escritor por Belsasar, o a quién por Darío el Medo. Todas estas discusiones son ajenas a la edificación y de ninguna manera afectan ni la habilidad consumada del cuadro ni las verdades eternas de las que es la expres...