Daniel 5:19

_Y POR LA MAJESTAD QUE LE DIO, TODOS LOS PUEBLOS, NACIONES Y LENGUAS TEMBLARON Y TEMIERON DELANTE DE ÉL: A QUIÉN MATARÍA; YA QUIEN QUISIERA, MANTENDRÍA CON VIDA; Y A QUIÉN ÉL QUISIERA ÉL ESTABLECER; Y A QUIÉN SACRIFICARÍA. _ Y POR LA MAJESTAD QUE LE DIO, TODOS LOS PUEBLOS, NACIONES Y LENGUAS, TEMBLARON Y TEMIERON ANTE ÉL, una monarquía puramente absoluta ....

18-31 Daniel lee la ruina de Belsasar. No había tomado advertencia por los juicios sobre Nabucodonosor. Y había insultado a Dios. Los pecadores están complacidos con dioses que ni ven, ni oyen, ni conocen; pero serán juzgados por Aquel a quien todas las cosas están abiertas. Daniel lee la oración escrita en la pared. Todo esto bien puede aplicarse a la perdición de cada pecador. Al morir, los días del pecador están contados y terminados; después de la muerte está el juicio, cuando será pesado en la balanza y encontrado falto; y después del juicio, el pecador será cortado en pedazos y dado como presa del diablo y sus ángeles. Mientras estas cosas pasaban en el palacio, se considera que el ejército de Ciro entró en la ciudad; y cuando Belsasar fue asesinado, siguió una sumisión general. Pronto todos los pecadores impenitentes encontrarán la escritura de la palabra de Dios sobre él, ya sea...

Versículo 19. _A QUIÉN QUISO MATAR._ El carácter genuino de un _déspota_ , cuya _voluntad_ es la única _regla_ de su conducta....

Y, POR LA MAJESTAD QUE LE DIO - Es decir, debido a su grandeza, refiriéndose a los talentos que Dios le había conferido, y el poder que le había conferido. se lo había puesto en las manos. Fue tan grande que todas las personas y naciones temblaron ante él. TODAS LAS PERSONAS, NACIONES E IDIOMAS TEMBLARON Y TEMIERON ANTE ÉL - Se maravillaron de él. Sobre la extensión de su imperio, vea la nota en Daniel 3:4; Daniel 4:1, Daniel 4:22. A QUIÉN IBA A MATAR ... - Es decir, era un arbitrario, un soberano absoluto. Esto es exactamente descriptivo del poder que tienen los monarcas despóticos orientales. A QUIÉN QUERÍA MANTENER CON VIDA - Si habían sido o...

EXPOSICIÓN Daniel 5:1 FIESTA DE BELSHAZZAR. Con respecto a este capítulo, debe notarse el estado peculiar del texto de la Septuaginta. Al comienzo del capítulo hay tres versículos que parecen ser versiones variantes del texto de la Septuaginta o versiones de un texto que era diferente de aquel del que se ha sacado la Septuaginta. A lo largo del capítulo, además, hay rastros de dobletes. La mayoría de estas variaciones ocurren en el siríaco de Paulus Tellensis. Daniel 5:1 Belsasar el rey hizo un gran banquete a mil de sus señores, y bebió vino antes que mil. Como acabamos de indicar, hay dos versiones en la Septuaginta de varios versículos en este capítulo, y el versículo que tenemos ante nosotros es uno de ellos. El primero de ellos es "El rey Baltasar hizo una gran fiesta el día de

Y PARA LA MAJESTAD QUE LE DIO ,. La grandeza de su poder, la plureza de sus dominios, y los vastos ejércitos que tuvo en su orden: TODAS LAS PERSONAS, NACIONES Y LENGUAS, TEMBLABAN Y TEMBLAN ANTE ÉL ; No solo aquellos que estaban sujetos a él, sino a los que solo habían oído hablar de él: quien temía su acercamiento a ellos, y que se encontraban en sus manos victoriosas, y que le hacían vasallos: A QUIEN ÉL MATÓ; Y A QUIEN ÉL MANTENDRÍA VIVO ; gobernó de manera arbitraria y despótica, y mantuvo el poder de la vida y la muerte en sus propias manos; A quien él le pondría a muerte, aunque siempre tan inocente; y a quien él se conservó de la muerte, aunque siempre merecía; No tenía en cuenta la justicia, pero actuó de acuerdo con su propia voluntad y placer. Jacchiades hace que la última cláusula, "a quien apuntaba": pero tanto la puntuación de la palabra, como la antítesis en el texto,...

Vayamos ahora en nuestra Biblia a Daniel, capítulo 5. El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y bebió vino delante de miles ( Daniel 5:1 ). Hay hombres que se llaman a sí mismos estudiosos de la Biblia y pertenecen a una escuela conocida como "alta crítica". Y durante años estos hombres declararon que el libro de Daniel no era válido. Y una de sus razones para esta declaración fue que en la historia secular no habían descubierto el nombre Belsasar. Pero uno de los historiadores antiguos, Neobonis, creo que fue Neobonodis, quien dio una genealogía de Nabucodonosor, y no hubo mención de ningún Belsasar en la genealogía que dio. Y naturalmente el historiador no podía estar equivocado; tiene que ser la Biblia. Y así, sacaron sus descargos de responsabilidad sobre el libro de Daniel y desacreditaron el libro, y dieron un autor posterior y simplemente estaban disp

CAPÍTULO 5 LA FIESTA DE BELSASAR _1. La fiesta licenciosa de Belsasar ( Daniel 5:1 )_ 2. La escritura en la pared ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel olvidado ( Daniel 5:10 ) 4. El mensaje de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Esta fiesta de maldad y blasfemia no necesita más anotaciones. Pero muestra el gran declive moral del gran imperio babilónico. Nabucodonosor, sin duda, había manejado con mucho cuidado los vasos de oro de la casa del Señor. Los había guardado, temiendo abusar de ellos. El nieto envió por estos vasos para beber v

_Montón. Era un monarca absoluto y consideraba a sus súbditos como esclavos. (Calmet) --- Jerjes, habiendo convocado a sus nobles, para que no pareciera haber resuelto la guerra con Grecia solo, dijo: "Sin embargo, recuerda que tienes que obedecer más que aconsejar". (V. Máx. 9. 5. 2.)_...

LA INSCRIPCIÓN FIERY En este capítulo tenemos de nuevo otra magnífica pintura al fresco, destinada, como fue la última, pero bajo circunstancias de culpa agravada y amenaza más terrible, para enseñar la lección de que "en verdad hay un Dios que juzga la tierra". La forma más auténtica de disfrutar el capítulo y de captar las lecciones que se pretende inculcar en su fuerza y ​​viveza adecuadas, es considerarlo totalmente aparte de las dificultades en cuanto a su verdad literal. Para leerlo correctamente y estimar debidamente su grandeza, debemos relegar a la conclusión de la historia todas las cuestiones preocupantes, imposibles de solución final, como a quién se dirigió el escritor por Belsasar, o a quién por Darío el Medo. Todas estas discusiones son ajenas a la edificación y de ninguna manera afectan ni la habilidad consumada del cuadro ni las verdades eternas de las que es la expres...