DEUTERONOMIO 5-11. SEGUNDO DISCURSO DE MOISÉS. Contiene leyes ( Deuteronomio 5:6 ) y (principalmente) exhortaciones basadas en la concepción fundamental de la unicidad de Yahweh. Este discurso probablemente tuvo un origen independiente, pero es sumamente homogéneo y se ajusta en todo momento al tipo... [ Seguir leyendo ]
Exhortación a obedecer los mandamientos de Yahvé, refiriéndose al Decálogo ( Deuteronomio 5:6 ) o Deuteronomio 12 y sigs. a lo que sería una excelente introducción, como pudo haber sido originalmente. Deuteronomio 6:1 . mandamiento: mejor, mandamientos; Heb. usa el singular donde en otros idiomas e... [ Seguir leyendo ]
DEUTERONOMIO 6:4 A DEUTERONOMIO 11:32 . Preceptos generales que descansan sobre la doctrina de que Yahvé es el único Dios verdadero. Deuteronomio 6:4 . Llamado por los judíos el _Shemá_ desde la primera palabra Escucha. El Shemá, con otras palabras de la Escritura, está escrito en el pergamino en l... [ Seguir leyendo ]
En la tierra prometida, se verán tentados a sustituir a Yahvé por deidades cananeas y a jurar por ellas. Los juramentos formaban parte del tejido social y comercial de la época, y aquí no están prohibidos. Contrasta la enseñanza de Cristo ( Mateo 6:34 sig.). Al comerciar con los caananitas, se reque... [ Seguir leyendo ]
DEUTERONOMIO 6:16 . VerÉxodo 17:7 *,_ cf. _ Mateo 4:7 . TENTAR: mejor prueba; _cf. _el sustantivo afín (tentación = prueba) enDeuteronomio 4:34 *. MASSAH (= prueba) es otro sustantivo afín ( Éxodo 17:7 *). El juego de palabras se pierde en la traducción. Deuteronomio 6:20 . Ver Deuteronomio 4:10 .... [ Seguir leyendo ]