Ezequiel 22. Los pecados de las clases y las masas. La condenación que acaba de ser descrita en términos tan vívidos y feroces contiene solo una alusión a los pecados que la justificaron ( Ezequiel 21:23 sig.). Este capítulo detalla esos pecados y trata con el presente como Ezequiel 22:20 había tratado con el pasado, dejándonos incidentalmente ver lo que Ezequiel quiere decir con pecado.

Ezequiel 22:1 . El pecado. Los males denunciados son en gran parte males sociales ( cf. cap. 18), pero es significativo que la baja moralidad se remonta a la idolatría de la religión falsa (Ezequiel 22:3 sig.) Y al olvido de Dios (Ezequiel 22:12 ), crueldad, opresión de los pobres e indefensos, inmoralidad, anormalidad en la relación matrimonial, rapacidad, estos males morales se asocian aquí, como en el cap. 18, con delitos menores de culto, por ejemplo ,profanación del sábado.

Ezequiel 22:17 . El Doom. En el día de la condenación, ahora tan cerca, la gente del país se derramará en busca de protección en Jerusalén, que, bajo el estrés del sitio, se convertirá en un horno en el que todos serán derretidos por el feroz calor de la ira divina. No hay proceso de refinamiento, porque todos son escoria, todos, altos y bajos por igual.

Ezequiel 22:25 . Clases y Misas. Los príncipes ( es decir, la corte) son igualmente rapaces, los sacerdotes no hacen distinción entre lo santo y lo común, los funcionarios son rapaces y deshonestos, los profetas blanquean los defectos que deben exponer ( cf. Ezequiel 13:10 ss.

). Pero la gente común es tan mala como sus líderes: ellos también se equivocan siempre que pueden. No es un buen hombre entre todos ellos para salvar la ciudad de la destrucción. (Las primeras siete palabras de Ezequiel 22:25 deben leer simplemente de quién son los príncipes ) .

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