Ezequiel 21:23

_Y LES SERÁ COMO ADIVINACIÓN FALSA DELANTE DE SUS OJOS, A LOS QUE HAN HECHO JURAMENTO; MAS ÉL LES RECORDARÁ LA INIQUIDAD, PARA QUE SEAN PRESOS._ Y LES SERÁ COMO UNA ADIVINACIÓN FALSA A SUS OJOS, a los judíos, aunque crédulos de las adivinaciones cuando a su favor, la 'adivinación de Nabucodonosor será (vista) como falsa'. A LOS QUE HAN HECHO JURAMENTO. Esto da la razón por la que los judíos se creen a salvo de los caldeos, a saber, que "han hecho" a estos últimos "juramentos" de lealtad, olvidando que los habían violado (; Ezequiel 17:15 ;). PERO ÉL TRAERÁ A LA MEMORIA LA INIQUIDAD. Nabucodonosor recordará, al consultar a sus ídolos, que juró a Sedequías por ellos, pero que Sedequías rompió la liga (Grocio). Más bien, Dios recordará contra ellos que violaron su ju

18-27 Por el Espíritu de profecía, Ezequiel previó la marcha de Nabucodonosor desde Babilonia, que determinaría por adivinación. El Señor derrocaría el gobierno de Judá, hasta la venida de Aquel de quien es el derecho. Esto parece predecir los volcamientos de la nación judía hasta nuestros días, y los problemas de los estados y reinos, que darán paso al establecimiento del reino del Mesías en toda la tierra. El Señor en secreto lleva a todos a adoptar sus sabios diseños. Y en medio de las más tremendas advertencias de ira, todavía escuchamos de misericordia, y alguna mención de Él a través de quien la misericordia se muestra a los hombres pecadores....

Versículo Ezequiel 21:23 . _A LOS QUE HAN JURADO._ A Sedequías y a sus _ministros_ , que con el juramento del Señor se habían comprometido a ser fieles a los caldeos y a pagarles el tributo prometido. Los _juramentos_ pueden referirse, además, a las _alianzas_ formadas con los egipcios, amonitas y otros. No creerán que Nabucodonosor triunfará contra ellos, mientras esperan la poderosa ayuda de los egipcios....

La tercera palabra de juicio. La marcha del rey de Babilonia sobre Judea y sobre los amonitas. La destrucción debe avanzar no solo en Judá, sino también en tribus vecinas como los amonitas (compárese Jeremias 27:2). Ezequiel 21:19 NOMBRARTE - Establecer delante de ti. ELIJA UN LUGAR, ELÍJALO - Más bien, "marque un lugar, márquelo", como en un mapa, en la cabeza de las dos carreteras, una que conduce a Jerusalén, el otro a Ammón. Estos fueron los dos caminos por uno u otro de los cuales un ejército invasor debe marchar de Babilonia a Egipto. Ezequiel 21:21 El rey caldeo se representa parado en la entrada de la tierra santa desde el norte, medi

EXPOSICIÓN Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 Las palabras iniciales, que reproducen las de Ezequiel 20:46, indican que se acerca la interpretación de esa parábola. Por lo tanto, las tres variantes del "sur" se muestran que significan respectivamente Jerusalén, los lugares sagrados y la tierra de Israel. Entonces, en Ezequiel 20:3, los justos y los malvados toman el lugar del árbol "verde" y el "seco", y el fuego se explica como la espada del invasor. La enseñanza de Ezequiel 18:1 había demostrado que Ezequiel había entrado, en lo que respe

Y SERÁ PARA ELLOS COMO UNA FALSA ADIVINACIÓN EN SU VISTA ,. Es decir, los judíos se reirán de esta adivinación como una cosa vana, como una práctica pagana, y de la cual no vendría nada; e incluso a la cuenta del profeta, y su profecía con respecto al rey de Babilonia que viene a invadirlos; Los miraron a todos a partir de una pieza, confiando en sus falsos profetas, quienes les aseguró que no deberían ser entregados en sus manos: PARA ELLOS QUE HAN JURADO JURAMENTOS ; Una descripción de los judíos, que tuvieron con su rey Zedekías juró que la lealtad al rey de Babilonia; ¿Qué juramentos habían violado, llevando a los demás al rey de Egipto?; o, "porque estaban obligados por juramentos a ellos; lo que significa los egipcios, que se habían atado por los juramentos para proteger a los judíos; y, por lo tanto, no temían nada de esta adivinación y profecía pretendidas, ya que los juzgaron...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel 21, el capítulo veintiuno de Ezequiel. Ahora bien, los profetas de Dios a menudo eran personas muy pintorescas. Y debido a que la gente no siempre escuchaba la Palabra de Dios, a menudo hacían cosas para atraer la atención de la gente para crear una pregunta en su mente, curiosidad, "¿Qué diablos está haciendo él ahora?" Y cuando surgían estas preguntas o cuando llamaban la atención de la gente, entonces les predicaban el mensaje de Dios. Y así, a menudo su ministerio era extremadamente colorido, ya que atraían la atención, creando las preguntas para que pudieran entregar su mensaje a la gente. Y a medida que llegamos al capítulo 21, Ezequiel está llamando mucho la atención aquí del Señor y su ministerio a la gente. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y derrama tu palabra hacia los lugares...

Ezequiel 21:1 . Se da un mensaje solemne al profeta: "He aquí, estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío". Iba a ser un juicio generalizado contra toda carne. A Ezequiel se le ordenó que suspirara con amargura ante sus ojos y les dijera la causa de su dolor ( Ezequiel 21:1 ). El afilado de la espada del juicio se da en Ezequiel 21:8 . Colgaba sobre sus cabezas, listo para atacar en cualquier momento. Se hace la pregunta: "¿Deberíamos entonces reírnos?" ¿Es este el momento de la alegría, los placeres mundanos y el disfrute? No para los fieles de Israel. Tampoco es el presente tiempo solemne un tiempo de alegría para aquellos que conocen las señales de los tiempos y

_Vano. Pensarán que Nabucodonosor está perdiendo el tiempo. --- Sábados. Hebreo, "tienen gente que les jura"; falsos profetas, o los egipcios, de quienes dependen. Septuaginta, "y contando las semanas", como Aman, Esther iii. 7. --- Iniquidad o perfidia de Sedecias, cap. xvii. 15. (Calmet)_...

LA ESPADA DESCUBIERTA Ezequiel 21:1 LA fecha al comienzo del capítulo 20 presenta la cuarta y última sección de las profecías entregadas antes de la destrucción de Jerusalén. También divide el primer período del ministerio de Ezequiel en dos partes iguales. Es el mes de agosto del 590 a. C., dos años después de su inauguración profética y dos años antes de la investidura de Jerusalén. De ello se deduce que si el Libro de Ezequiel presenta algo parecido a una imagen fiel de su trabajo real, con mucho su año más productivo fue el que acababa de cerrar. Abarca la larga y variada serie de discursos del capítulo 8 al capítulo 19; mientras que cinco Capítulos son los únicos que quedan como registro de su actividad durante los próximos dos años. Este resultado no es tan improbable como podría parecer a primera vista. Por el carácter de la profecía de Ezequiel, que consi