Ezequiel 21:13

PORQUE ES UNA PRUEBA: HAY UNA PRUEBA QUE SE ESTÁ LLEVANDO A CABO; LA ESPADA DEL SEÑOR SOMETERÁ A TODOS A LA PRUEBA. Y si la espada también desprecia el cetro, como ya había predicho en Ezequiel 21:10, ¿qué sucederá? YA NO SERÁ MÁS: se refiere al cetro de Judá, es decir, el estado necesariamente llegará a su fin. Se cumplió en parte en la caída de Judá por Nabucodonosor, pero completamente en el momento de la venida de "Siloh" (el Mesías), cuando Judea se convirtió en una provincia romana....

1-17 Aquí hay una explicación de la parábola en el último capítulo. Se declara que el Señor estaba a punto de cortar Jerusalén y toda la tierra, para que todos supieran que era su decreto contra un pueblo malvado y rebelde. A los que denuncian la horrible ira de Dios contra los pecadores les corresponde demostrar que no desean el día de la fe. El ejemplo de Cristo nos enseña a lamentarnos por aquellos cuya ruina declaramos. Cualesquiera que sean los instrumentos que Dios use para ejecutar sus juicios, los fortalecerá de acuerdo con el servicio en el que estén empleados. La espada brilla ante el terror de aquellos contra quienes está desenvainada. Es una espada para los demás, una vara para el pueblo del Señor. Dios es sincero al pronunciar esta oración, y el profeta debe mostrarse sinceramente al publicarla....

Versículo Ezequiel 21:13 . _PORQUE_ ES _UNA PRUEBA._ Esta será una prueba de fuerza y ​​habilidad entre los caldeos y los judíos; y una _prueba_ de fe y paciencia para los justos. _¿Y QUÉ SI_ LA ESPADA (Nabucodonosor)_ MENOSPRECIARA AUN LA VARA? _ ¿Derrocar a Sedequías?  Lo hará; porque el gobierno real de Judea ya no existirá. O, se prueba; es decir, la espada. Nabucodonosor ya se ha mostrado fuerte y hábil....

La segunda palabra de juicio: la espada brillante y destructora. El pasaje puede llamarse "Lay of the Sword"; Está escrito en forma de poesía hebrea, con su paralelismo característico. Ezequiel 21:1 CONTIENE LA VARA DE MI HIJO, COMO CADA ÁRBOL - La vara es el cetro de dominio, asignado a Judá Génesis 49:1. La espada destructora de Babilonia desprecia el cetro de Judá; desprecia a todos los árboles. Otros traducen el verso: "¿Vamos a hacer reír?" (Diciendo), "la vara de mi hijo" (la vara que corrige a mi pueblo) "contemneth" (trata con desprecio, confunde por completo) "cada árbol" (cualquier otra nación) ); o, el cetro de mi pueblo "contendía" (orgullosamente desprecia) a todas las demás naciones. Orgullosos como son las personas, serán afligidos....

EXPOSICIÓN Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 Las palabras iniciales, que reproducen las de Ezequiel 20:46, indican que se acerca la interpretación de esa parábola. Por lo tanto, las tres variantes del "sur" se muestran que significan respectivamente Jerusalén, los lugares sagrados y la tierra de Israel. Entonces, en Ezequiel 20:3, los justos y los malvados toman el lugar del árbol "verde" y el "seco", y el fuego se explica como la espada del invasor. La enseñanza de Ezequiel 18:1 había demostrado que Ezequiel había entrado, en lo que respe

PORQUE ES UNA PRUEBA ,. Como todas las aflicciones y calamidades son, especialmente a la gente de Dios, intentan su fe y paciencia, y todas las demás gracia; Y también a los hombres malvados, los intentan, ya sean arrepentidos o no: Y ¿Y SI LA ESPADA CONTEMPLABA INCLUSO LA VARILLA ? El cetro: el rey de Judá, y su familia; No solo se trata de la gente y los príncipes, sino también la familia real; e incluso anule la tribu de Judá, ya que la palabra también significa; y subvertir el gobierno, de los cuales la varilla o cetro es una insignia; Esto sería un juicio dolorido de hecho, y sin embargo, se intima que, por lo que debería ser: NO SERÁ MÁS, DICE EL SEÑOR DIOS ; La varilla o el cetro no estarán más en una de las líneas de David, de la tribu Judá, hasta que llegue el Mesías, Ezequiel 21:27. Debería elegir hacer las palabras así...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel 21, el capítulo veintiuno de Ezequiel. Ahora bien, los profetas de Dios a menudo eran personas muy pintorescas. Y debido a que la gente no siempre escuchaba la Palabra de Dios, a menudo hacían cosas para atraer la atención de la gente para crear una pregunta en su mente, curiosidad, "¿Qué diablos está haciendo él ahora?" Y cuando surgían estas preguntas o cuando llamaban la atención de la gente, entonces les predicaban el mensaje de Dios. Y así, a menudo su ministerio era extremadamente colorido, ya que atraían la atención, creando las preguntas para que pudieran entregar su mensaje a la gente. Y a medida que llegamos al capítulo 21, Ezequiel está llamando mucho la atención aquí del Señor y su ministerio a la gente. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y derrama tu palabra hacia los lugares...

Ezequiel 21:1 . Se da un mensaje solemne al profeta: "He aquí, estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío". Iba a ser un juicio generalizado contra toda carne. A Ezequiel se le ordenó que suspirara con amargura ante sus ojos y les dijera la causa de su dolor ( Ezequiel 21:1 ). El afilado de la espada del juicio se da en Ezequiel 21:8 . Colgaba sobre sus cabezas, listo para atacar en cualquier momento. Se hace la pregunta: "¿Deberíamos entonces reírnos?" ¿Es este el momento de la alegría, los placeres mundanos y el disfrute? No para los fieles de Israel. Tampoco es el presente tiempo solemne un tiempo de alegría para aquellos que conocen las señales de los tiempos y

_Dios. Quizás dirás que es sólo una prueba, pero ¿cuáles serán tus sentimientos cuando veas al rey y a su pueblo alejados? (Calmet) --- Protestantes, "Porque es una prueba; ¿y si la espada desprecie incluso la vara? No será más", dice. (Haydock)_...

LA ESPADA DESCUBIERTA Ezequiel 21:1 LA fecha al comienzo del capítulo 20 presenta la cuarta y última sección de las profecías entregadas antes de la destrucción de Jerusalén. También divide el primer período del ministerio de Ezequiel en dos partes iguales. Es el mes de agosto del 590 a. C., dos años después de su inauguración profética y dos años antes de la investidura de Jerusalén. De ello se deduce que si el Libro de Ezequiel presenta algo parecido a una imagen fiel de su trabajo real, con mucho su año más productivo fue el que acababa de cerrar. Abarca la larga y variada serie de discursos del capítulo 8 al capítulo 19; mientras que cinco Capítulos son los únicos que quedan como registro de su actividad durante los próximos dos años. Este resultado no es tan improbable como podría parecer a primera vista. Por el carácter de la profecía de Ezequiel, que consi