Ezequiel 21:4

PUESTO QUE YO TALARÉ DE TI AL JUSTO Y AL IMPÍO, POR TANTO, MI ESPADA SALDRÁ DE SU VAINA CONTRA TODA CARNE DESDE EL SUR HASTA EL NORTE. POR TANTO, MI ESPADA SALDRÁ DE SU VAINA CONTRA TODA CARNE DESDE EL SUR HASTA EL NORTE. La "espada" no mató, literalmente, a todos; pero los juicios de Dios por parte del enemigo barrieron la tierra "desde el sur hasta el norte"....

1-17 Aquí hay una explicación de la parábola en el último capítulo. Se declara que el Señor estaba a punto de cortar Jerusalén y toda la tierra, para que todos supieran que era su decreto contra un pueblo malvado y rebelde. A los que denuncian la horrible ira de Dios contra los pecadores les corresponde demostrar que no desean el día de la fe. El ejemplo de Cristo nos enseña a lamentarnos por aquellos cuya ruina declaramos. Cualesquiera que sean los instrumentos que Dios use para ejecutar sus juicios, los fortalecerá de acuerdo con el servicio en el que estén empleados. La espada brilla ante el terror de aquellos contra quienes está desenvainada. Es una espada para los demás, una vara para el pueblo del Señor. Dios es sincero al pronunciar esta oración, y el profeta debe mostrarse sinceramente al publicarla....

Versículo Ezequiel 21:4 . _DESDE EL SUR HASTA EL NORTE_. Toda la tierra será devastada de un extremo al otro....

LOS JUSTOS Y LOS MALVADOS - toman el lugar de "cada árbol verde y cada árbol seco" Ezequiel 20:47; "Todas las caras", la de "toda carne": para mostrar la universalidad de las destrucciones. El juicio nacional involucra al inocente en la ruina temporal del culpable. La equidad de Dios es vindicada porque la ruina es solo temporal. DEL SUR AL NORTE - De un extremo de la tierra santa al otro; el vidente está en el norte y observa de inmediato la extensión de la ruina....

EXPOSICIÓN Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 Las palabras iniciales, que reproducen las de Ezequiel 20:46, indican que se acerca la interpretación de esa parábola. Por lo tanto, las tres variantes del "sur" se muestran que significan respectivamente Jerusalén, los lugares sagrados y la tierra de Israel. Entonces, en Ezequiel 20:3, los justos y los malvados toman el lugar del árbol "verde" y el "seco", y el fuego se explica como la espada del invasor. La enseñanza de Ezequiel 18:1 había demostrado que Ezequiel había entrado, en lo que respe

VER ENTONCES QUE ME CORTARÉ LOS JUSTOS Y LOS MALVADOS ,. Algunos por la espada, algunos por hambruna, algunos por pestilencia, y otros por cautiverio; Y, en general, ninguno salvó, pero la tierra se fue desolada: POR LO TANTO, MI ESPADA SALGA DE SU VAINA CONTRA TODA CARNE, DESDE EL SUR HASTA EL NORTE ; El ejército caldeado saldrá de su propia tierra contra todos los habitantes de Judea, de Beersheba a Dan; Esto explica lo que se entiende por todas las caras que se queman del sur al norte, Ezequiel 20:47, a saber, la destrucción general de los judíos por los caldeos....

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel 21, el capítulo veintiuno de Ezequiel. Ahora bien, los profetas de Dios a menudo eran personas muy pintorescas. Y debido a que la gente no siempre escuchaba la Palabra de Dios, a menudo hacían cosas para atraer la atención de la gente para crear una pregunta en su mente, curiosidad, "¿Qué diablos está haciendo él ahora?" Y cuando surgían estas preguntas o cuando llamaban la atención de la gente, entonces les predicaban el mensaje de Dios. Y así, a menudo su ministerio era extremadamente colorido, ya que atraían la atención, creando las preguntas para que pudieran entregar su mensaje a la gente. Y a medida que llegamos al capítulo 21, Ezequiel está llamando mucho la atención aquí del Señor y su ministerio a la gente. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y derrama tu palabra hacia los lugares...

Ezequiel 21:1 . Se da un mensaje solemne al profeta: "He aquí, estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío". Iba a ser un juicio generalizado contra toda carne. A Ezequiel se le ordenó que suspirara con amargura ante sus ojos y les dijera la causa de su dolor ( Ezequiel 21:1 ). El afilado de la espada del juicio se da en Ezequiel 21:8 . Colgaba sobre sus cabezas, listo para atacar en cualquier momento. Se hace la pregunta: "¿Deberíamos entonces reírnos?" ¿Es este el momento de la alegría, los placeres mundanos y el disfrute? No para los fieles de Israel. Tampoco es el presente tiempo solemne un tiempo de alegría para aquellos que conocen las señales de los tiempos y

_Norte, incluido todo el país perteneciente a Israel._...

LA ESPADA DESCUBIERTA Ezequiel 21:1 LA fecha al comienzo del capítulo 20 presenta la cuarta y última sección de las profecías entregadas antes de la destrucción de Jerusalén. También divide el primer período del ministerio de Ezequiel en dos partes iguales. Es el mes de agosto del 590 a. C., dos años después de su inauguración profética y dos años antes de la investidura de Jerusalén. De ello se deduce que si el Libro de Ezequiel presenta algo parecido a una imagen fiel de su trabajo real, con mucho su año más productivo fue el que acababa de cerrar. Abarca la larga y variada serie de discursos del capítulo 8 al capítulo 19; mientras que cinco Capítulos son los únicos que quedan como registro de su actividad durante los próximos dos años. Este resultado no es tan improbable como podría parecer a primera vista. Por el carácter de la profecía de Ezequiel, que consi