Ezequiel 21:2

HIJO DE HOMBRE, PON TU ROSTRO HACIA JERUSALÉN, Y DERRAMA TU PALABRA HACIA LOS LUGARES SANTOS, Y PROFETIZA CONTRA LA TIERRA DE ISRAEL, DEJA CAER TU PALABRA HACIA LOS LUGARES SANTOS : las tres partes del templo: los atrios, el lugar santo y el lugar santísimo. Si existieron "sinagogas" antes del cautiverio babilónico, como parece implicar Salmo 74:8 proseuchai ( G4335 ), u oratorios, pueden incluirse aquí en los "lugares santos"....

1-17 Aquí hay una explicación de la parábola en el último capítulo. Se declara que el Señor estaba a punto de cortar Jerusalén y toda la tierra, para que todos supieran que era su decreto contra un pueblo malvado y rebelde. A los que denuncian la horrible ira de Dios contra los pecadores les corresponde demostrar que no desean el día de la fe. El ejemplo de Cristo nos enseña a lamentarnos por aquellos cuya ruina declaramos. Cualesquiera que sean los instrumentos que Dios use para ejecutar sus juicios, los fortalecerá de acuerdo con el servicio en el que estén empleados. La espada brilla ante el terror de aquellos contra quienes está desenvainada. Es una espada para los demás, una vara para el pueblo del Señor. Dios es sincero al pronunciar esta oración, y el profeta debe mostrarse sinceramente al publicarla....

Versículo Ezequiel 21:2 . _PON TU ROSTRO HACIA JERUSALÉN._ Esta es una continuación de la profecía anterior; y en este capítulo el profeta les presenta, en el _lenguaje más sencillo_ , lo que significaban las metáforas anteriores, para que no pudieran quejarse de sus _parábolas_....

La primera palabra de juicio Ezequiel 21:1. Ezequiel habla primero al pueblo de Israel, muestra la universalidad de las próximas destrucciones e indica con un signo (el de suspirar) la tristeza de la calamidad. Las palabras y el orden de las palabras son idénticos a Ezequiel 20:45, excepto que para "sur", se sustituyen: (1) "Jerusalén"; (2) "el lugar santo", i. e., el templo y sus diversas partes; (3) "la tierra de Israel". No queda ningún subterfugio para que la gente finja malentendidos....

EXPOSICIÓN Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 Las palabras iniciales, que reproducen las de Ezequiel 20:46, indican que se acerca la interpretación de esa parábola. Por lo tanto, las tres variantes del "sur" se muestran que significan respectivamente Jerusalén, los lugares sagrados y la tierra de Israel. Entonces, en Ezequiel 20:3, los justos y los malvados toman el lugar del árbol "verde" y el "seco", y el fuego se explica como la espada del invasor. La enseñanza de Ezequiel 18:1 había demostrado que Ezequiel había entrado, en lo que respe

HIJO DEL HOMBRE, ESTABLECE TU CARA HACIA JERUSALEM ,. Que demuestra que esta ciudad fue la que se refería por "el sur", Ezequiel 20:46: Y DEJA CAER TU PALABRA HACIA LOS LUGARES SAGRADOS ; que también se entiende por el sur en el pasaje mencionado, incluso la Tierra Santa, la Ciudad Santa y el Templo Santo; o el templo en sí solo está destinado, con los tribunales adyacentes a ella; o como consta de tres partes, como kimchi, el porche, el templo y el oráculo; o la Corte Outward, el lugar santo, y el Santo de los Hoys; y puede respetar todos los demás lugares para la adoración sagrada, como sus sinagogas, tanto en la ciudad como en el país; que no se salvaron más que el templo, ni fueron, Salmo 74:7. Jarchi piensa que la destrucción del primer y segundo templo está aquí; y qu...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel 21, el capítulo veintiuno de Ezequiel. Ahora bien, los profetas de Dios a menudo eran personas muy pintorescas. Y debido a que la gente no siempre escuchaba la Palabra de Dios, a menudo hacían cosas para atraer la atención de la gente para crear una pregunta en su mente, curiosidad, "¿Qué diablos está haciendo él ahora?" Y cuando surgían estas preguntas o cuando llamaban la atención de la gente, entonces les predicaban el mensaje de Dios. Y así, a menudo su ministerio era extremadamente colorido, ya que atraían la atención, creando las preguntas para que pudieran entregar su mensaje a la gente. Y a medida que llegamos al capítulo 21, Ezequiel está llamando mucho la atención aquí del Señor y su ministerio a la gente. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y derrama tu palabra hacia los lugares...

Ezequiel 21:1 . Se da un mensaje solemne al profeta: "He aquí, estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío". Iba a ser un juicio generalizado contra toda carne. A Ezequiel se le ordenó que suspirara con amargura ante sus ojos y les dijera la causa de su dolor ( Ezequiel 21:1 ). El afilado de la espada del juicio se da en Ezequiel 21:8 . Colgaba sobre sus cabezas, listo para atacar en cualquier momento. Se hace la pregunta: "¿Deberíamos entonces reírnos?" ¿Es este el momento de la alegría, los placeres mundanos y el disfrute? No para los fieles de Israel. Tampoco es el presente tiempo solemne un tiempo de alegría para aquellos que conocen las señales de los tiempos y

LA ESPADA DESCUBIERTA Ezequiel 21:1 LA fecha al comienzo del capítulo 20 presenta la cuarta y última sección de las profecías entregadas antes de la destrucción de Jerusalén. También divide el primer período del ministerio de Ezequiel en dos partes iguales. Es el mes de agosto del 590 a. C., dos años después de su inauguración profética y dos años antes de la investidura de Jerusalén. De ello se deduce que si el Libro de Ezequiel presenta algo parecido a una imagen fiel de su trabajo real, con mucho su año más productivo fue el que acababa de cerrar. Abarca la larga y variada serie de discursos del capítulo 8 al capítulo 19; mientras que cinco Capítulos son los únicos que quedan como registro de su actividad durante los próximos dos años. Este resultado no es tan improbable como podría parecer a primera vista. Por el carácter de la profecía de Ezequiel, que consi

Hijo de hombre, vuelve tu rostro hacia Jerusalén, y lanza [tu palabra] hacia los lugares santos, y profetiza contra la tierra de Israel, Ver. 2. _Pon tu rostro. _] Ver Ezequiel 20:46 . Ezequiel 20:46 . _Y deja tu palabra. _] Ver Deu 32: 2 Amós 7:16 . Así como las gotas de lluvia se suceden, también lo hacen las palabras. Habla fuerte, habla en casa, aunque te prohíban echar tal vinagre o salitre sobre su conciencia quebrantada. Miqueas 2:6 _; _Miq 2:11 _Hacia los lugares santos,_ ] _es decir,_ contra el templo, que tanto clamaron, Jer 7: 4 como tantas esposas de ostras, _ad ravim usque._...