Ezequiel 21:25

_Y TÚ, PROFANO E IMPÍO PRÍNCIPE DE ISRAEL, CUYO DÍA HA LLEGADO EN QUE LA INIQUIDAD TENDRÁ FIN, _ Y TÚ, PROFANO PRÍNCIPE MALVADO, como si hubieras profanado con idolatría y perjurio su oficio como ungido del Señor. Havernick traduce [ chaalaal ( H2491 )], como en ( Ezequiel 21:14 ) , 'muerto', es decir, no literalmente, sino virtualmente; según el punto de vista idealizador de Ezequiel, Sedequías fue la gran víctima traspasada" por la espada de los juicios de Dios, cuando sus hijos fueron asesinados ante sus ojos, que luego fueron sacados, y él fue llevado cautivo y encadenado a Babilonia. La versión en inglés es mejor; así Septuaginta, Vulgata, Siriaco, Gesenius ...

18-27 Por el Espíritu de profecía, Ezequiel previó la marcha de Nabucodonosor desde Babilonia, que determinaría por adivinación. El Señor derrocaría el gobierno de Judá, hasta la venida de Aquel de quien es el derecho. Esto parece predecir los volcamientos de la nación judía hasta nuestros días, y los problemas de los estados y reinos, que darán paso al establecimiento del reino del Mesías en toda la tierra. El Señor en secreto lleva a todos a adoptar sus sabios diseños. Y en medio de las más tremendas advertencias de ira, todavía escuchamos de misericordia, y alguna mención de Él a través de quien la misericordia se muestra a los hombres pecadores....

Versículo Ezequiel 21:25 . _Y TÚ PROFANO IMPÍO PRÍNCIPE DE ISRAEL._ Sedequías, llamado aquí _profano_ , porque había quebrantado su juramento; y _malvado_ , por su oposición a Dios y a su profeta. _CUYO DÍA HA LLEGADO._ Quien en poco tiempo será entregado en manos de tus enemigos....

La tercera palabra de juicio. La marcha del rey de Babilonia sobre Judea y sobre los amonitas. La destrucción debe avanzar no solo en Judá, sino también en tribus vecinas como los amonitas (compárese Jeremias 27:2). Ezequiel 21:19 NOMBRARTE - Establecer delante de ti. ELIJA UN LUGAR, ELÍJALO - Más bien, "marque un lugar, márquelo", como en un mapa, en la cabeza de las dos carreteras, una que conduce a Jerusalén, el otro a Ammón. Estos fueron los dos caminos por uno u otro de los cuales un ejército invasor debe marchar de Babilonia a Egipto. Ezequiel 21:21 El rey caldeo se representa parado en la entrada de la tierra santa desde el norte, medi

EXPOSICIÓN Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 Las palabras iniciales, que reproducen las de Ezequiel 20:46, indican que se acerca la interpretación de esa parábola. Por lo tanto, las tres variantes del "sur" se muestran que significan respectivamente Jerusalén, los lugares sagrados y la tierra de Israel. Entonces, en Ezequiel 20:3, los justos y los malvados toman el lugar del árbol "verde" y el "seco", y el fuego se explica como la espada del invasor. La enseñanza de Ezequiel 18:1 había demostrado que Ezequiel había entrado, en lo que respe

Y TÚ, PROFANO MALVADO PRÍNCIPE DE ISRAEL ,. Significado de Zedekiah, el entonces reinante del príncipe; que se llama así, porque había profanado o violado el juramento y el pacto que hizo con el rey de Babilonia, así como por otros pecados, era culpable de; Y su ser un príncipe de Israel fue una agravación de sus crímenes: ahora, aunque es "no en forma" en común, o para las personas comunes ", decirle a un rey Tú eres malvado, y a los príncipes eres impío", Job 34:18 , sin embargo, un profeta del Señor, y en su nombre, puede decirlo; Y él debería, cuando tiene una comisión de Dios por ello: CUYO DÍA ES VENIR ; El tiempo de su caída y la ruina; Y así el Targum,. "Cuyo día de destrucción es viene: ''. Cuando la iniquidad tendrá un final; Una parada puesta al torrente, tanto en el rey como en sus sujetos; no tienen la oportunidad y los medios de pecar en cautiverio como antes; o cuando...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel 21, el capítulo veintiuno de Ezequiel. Ahora bien, los profetas de Dios a menudo eran personas muy pintorescas. Y debido a que la gente no siempre escuchaba la Palabra de Dios, a menudo hacían cosas para atraer la atención de la gente para crear una pregunta en su mente, curiosidad, "¿Qué diablos está haciendo él ahora?" Y cuando surgían estas preguntas o cuando llamaban la atención de la gente, entonces les predicaban el mensaje de Dios. Y así, a menudo su ministerio era extremadamente colorido, ya que atraían la atención, creando las preguntas para que pudieran entregar su mensaje a la gente. Y a medida que llegamos al capítulo 21, Ezequiel está llamando mucho la atención aquí del Señor y su ministerio a la gente. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y derrama tu palabra hacia los lugares...

Ezequiel 21:1 . Se da un mensaje solemne al profeta: "He aquí, estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío". Iba a ser un juicio generalizado contra toda carne. A Ezequiel se le ordenó que suspirara con amargura ante sus ojos y les dijera la causa de su dolor ( Ezequiel 21:1 ). El afilado de la espada del juicio se da en Ezequiel 21:8 . Colgaba sobre sus cabezas, listo para atacar en cualquier momento. Se hace la pregunta: "¿Deberíamos entonces reírnos?" ¿Es este el momento de la alegría, los placeres mundanos y el disfrute? No para los fieles de Israel. Tampoco es el presente tiempo solemne un tiempo de alegría para aquellos que conocen las señales de los tiempos y

_Tú profanas, etc. Habla con el rey Sedecías, que había roto su juramento y, por lo demás, era un príncipe malvado. (Challoner) --- hebreo, "Criminal, (condenado a muerte) malvado", etc. (Calmet)_...

LA ESPADA DESCUBIERTA Ezequiel 21:1 LA fecha al comienzo del capítulo 20 presenta la cuarta y última sección de las profecías entregadas antes de la destrucción de Jerusalén. También divide el primer período del ministerio de Ezequiel en dos partes iguales. Es el mes de agosto del 590 a. C., dos años después de su inauguración profética y dos años antes de la investidura de Jerusalén. De ello se deduce que si el Libro de Ezequiel presenta algo parecido a una imagen fiel de su trabajo real, con mucho su año más productivo fue el que acababa de cerrar. Abarca la larga y variada serie de discursos del capítulo 8 al capítulo 19; mientras que cinco Capítulos son los únicos que quedan como registro de su actividad durante los próximos dos años. Este resultado no es tan improbable como podría parecer a primera vista. Por el carácter de la profecía de Ezequiel, que consi