Ezequiel 21:30

_¿DEBO HACER QUE REGRESE A SU VAINA? TE JUZGARÉ EN EL LUGAR DONDE FUISTE CREADO, EN LA TIERRA DE TU NACIMIENTO. _ ¿DEBO HACER QUE REGRESE A SU VAINA?, es decir, sin destruir primero a Amón. Ciertamente no ( Jeremias 47:6 ). Otros, como margen, lo leen de manera menos adecuada de manera imperativa, 'Haz que regrese', es decir, después de que haya hecho el trabajo que se le ha encomendado. TE JUZGARÉ... EN LA TIERRA DE TU NACIMIENTO. Amón no debía ser llevado cautivo como Judá, sino perecer en su propia tierra....

28-32 Los adivinos de los amonitas hicieron falsas profecías de victoria. Nunca recuperarían su poder, pero con el tiempo serían completamente olvidados. Seamos agradecidos de ser empleados como instrumentos de misericordia; usemos nuestra comprensión para hacer el bien; y mantengámonos alejados de los hombres que solo son hábiles para destruir....

Versículo Ezequiel 21:30 . _YO TE JUZGARÉ._ Esto parece referirse a Nabucodonosor, quien, después de su regreso de Jerusalén, se volvió loco y vivió como una bestia durante _siete_ años; pero después fue restaurado y reconoció al Señor....

La tercera palabra de juicio. La marcha del rey de Babilonia sobre Judea y sobre los amonitas. La destrucción debe avanzar no solo en Judá, sino también en tribus vecinas como los amonitas (compárese Jeremias 27:2). Ezequiel 21:19 NOMBRARTE - Establecer delante de ti. ELIJA UN LUGAR, ELÍJALO - Más bien, "marque un lugar, márquelo", como en un mapa, en la cabeza de las dos carreteras, una que conduce a Jerusalén, el otro a Ammón. Estos fueron los dos caminos por uno u otro de los cuales un ejército invasor debe marchar de Babilonia a Egipto. Ezequiel 21:21 El rey caldeo se representa parado en la entrada de la tierra santa desde el norte, medi

EXPOSICIÓN Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 Las palabras iniciales, que reproducen las de Ezequiel 20:46, indican que se acerca la interpretación de esa parábola. Por lo tanto, las tres variantes del "sur" se muestran que significan respectivamente Jerusalén, los lugares sagrados y la tierra de Israel. Entonces, en Ezequiel 20:3, los justos y los malvados toman el lugar del árbol "verde" y el "seco", y el fuego se explica como la espada del invasor. La enseñanza de Ezequiel 18:1 había demostrado que Ezequiel había entrado, en lo que respe

¿DEBO HACER QUE REGRESE A SU VAINA ?. ¿La espada dibujada y fiscal de los caldeos? No, no lo haré; nunca volverá o se colocará hasta que los amonitas se consuman completamente. Algunos leen estas palabras en el imperativo, como el Targum,. "Devuelve la espada a su funda; ''. Así que la versión latina de la Vulgata, "Regresa a tu funda"; y, por lo tanto, puede ser considerado como una dirección a los amonitas para poner sus espadas, y no estar en su propia defensa, ya que no sería un propósito; Aunque Jerom, y Grotius, después de él, tome las palabras para ser un apóstrofe a la espada dibujada de los caldeos para que se envuelva a sí mismo, después de haber hecho su trabajo sobre los judíos y los amonitas; o a los caldeos para regresar a Babilonia, y donde también deben ser castigados; y así interpretar todo lo que sigue de la destrucción de los babilonios por los medos y los persas; P...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel 21, el capítulo veintiuno de Ezequiel. Ahora bien, los profetas de Dios a menudo eran personas muy pintorescas. Y debido a que la gente no siempre escuchaba la Palabra de Dios, a menudo hacían cosas para atraer la atención de la gente para crear una pregunta en su mente, curiosidad, "¿Qué diablos está haciendo él ahora?" Y cuando surgían estas preguntas o cuando llamaban la atención de la gente, entonces les predicaban el mensaje de Dios. Y así, a menudo su ministerio era extremadamente colorido, ya que atraían la atención, creando las preguntas para que pudieran entregar su mensaje a la gente. Y a medida que llegamos al capítulo 21, Ezequiel está llamando mucho la atención aquí del Señor y su ministerio a la gente. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y derrama tu palabra hacia los lugares...

Ezequiel 21:1 . Se da un mensaje solemne al profeta: "He aquí, estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío". Iba a ser un juicio generalizado contra toda carne. A Ezequiel se le ordenó que suspirara con amargura ante sus ojos y les dijera la causa de su dolor ( Ezequiel 21:1 ). El afilado de la espada del juicio se da en Ezequiel 21:8 . Colgaba sobre sus cabezas, listo para atacar en cualquier momento. Se hace la pregunta: "¿Deberíamos entonces reírnos?" ¿Es este el momento de la alegría, los placeres mundanos y el disfrute? No para los fieles de Israel. Tampoco es el presente tiempo solemne un tiempo de alegría para aquellos que conocen las señales de los tiempos y

_Vaina. La espada de Babilonia, después de enfurecerse contra muchas naciones, pronto sería juzgada y destruida en casa por los medos y persas. (Challoner) --- Después de que Nabucodonosor había castigado a las naciones alrededor durante 18 años, después de la ruina de Jerusalén, regresó y murió en paz. Sin embargo, primero llegó a ser como una bestia, ver. 31. y Daniel iv. 30. El resto de la profecía se refiere a sus sucesores. Cyrus les hizo la guerra y Baltassar fue asesinado en una conspiración. Ver Isaias xlvii. Y Jeremias l. (Calmet) --- Por fin la espada cayó sobre la misma Babilonia. (Worthington)_...

LA ESPADA DESCUBIERTA Ezequiel 21:1 LA fecha al comienzo del capítulo 20 presenta la cuarta y última sección de las profecías entregadas antes de la destrucción de Jerusalén. También divide el primer período del ministerio de Ezequiel en dos partes iguales. Es el mes de agosto del 590 a. C., dos años después de su inauguración profética y dos años antes de la investidura de Jerusalén. De ello se deduce que si el Libro de Ezequiel presenta algo parecido a una imagen fiel de su trabajo real, con mucho su año más productivo fue el que acababa de cerrar. Abarca la larga y variada serie de discursos del capítulo 8 al capítulo 19; mientras que cinco Capítulos son los únicos que quedan como registro de su actividad durante los próximos dos años. Este resultado no es tan improbable como podría parecer a primera vista. Por el carácter de la profecía de Ezequiel, que consi