Isaías 28-31. En su mayoría, estos capítulos pertenecen al período anterior a la invasión de Senaquerib en 701 (págs. 59, 71 y siguientes). Se da especial protagonismo al proyecto de alianza con Egipto, al que Isaías se opuso enérgicamente pero que se llevó a cabo a pesar de él, aunque se intentó ocultarlo, prueba señal de que sus promotores temían su oposición. . Varios críticos recientes han considerado gran parte de estos capítulos como post-exilio, en algunos casos por razones convincentes, en otros por motivos más endebles.

Las transiciones de la tristeza al resplandor, de las predicciones de la fatalidad a las brillantes descripciones del futuro feliz, son en algunos casos muy abruptas; la fraseología a veces no es Isaiánica, y las ideas tienen más afinidad con las del período posterior al exilio que en la época de Isaías. Debemos estar en guardia, sin embargo, para no llevar demasiado lejos el argumento de las ideas teológicas, en vista de la escasez de la literatura profética anterior que existe ahora, y recordando que Isaías sostuvo la doctrina del futuro feliz así como la doctrina del futuro. Un juicio terrible, no deberíamos condenar demasiado fácilmente las secciones optimistas, especialmente cuando son finales felices, como inserciones necesariamente posteriores.

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