Isaías 28 - Introducción

El profeta amenaza a Efraín por su orgullo y borrachera. El resto fiel avanzará en el reino de Cristo: él reprende su error, su desidia para aprender y su seguridad. Cristo, el fundamento seguro, está prometido. Su seguridad será probada. Se les incita a considerar la discreta providencia de Dios.

Antes de Cristo 725.

El segundo discurso del tercer libro de las profecías de Isaías está contenido en los seis capítulos siguientes: para el análisis general nos remitimos a la primera nota del capítulo 24. Vitringa supone que todo el discurso fue pronunciado antes de la expedición de Senaquerib, y en ocasión de alguna solemne embajada enviada a Egipto, para implorar la ayuda de los egipcios contra los asirios. Las partes de la primera sección contenidas en este capítulo son cuatro; primero, tenemos una reprensión de los efraimitas y de los judíos, cegados por el juicio divino, buscando ayuda humana en lugar de la divina; que contiene una denuncia de la destrucción de Samaria y Jerusalén, Isaías 28:1 . En segundo lugar, una promesa de restauración del estado, Isaías 28:5. En tercer lugar, una nueva reprensión del mismo tipo de hombres, quienes, poco antes del tiempo de la manifestación del Mesías, debían corromper la doctrina de la religión, y por sus ligeros consejos carnales consultar para su seguridad, Isaías 28:7 .

Y cuarto, una defensa de la oeconomía divina en la administración de la iglesia, bajo la figura de un labrador, observando diligentemente sus tiempos, Isaías 28:23 . La primera parte es doble, exponiendo la falta de los Efraimitas, verdadera o místicamente así llamados, Isaías 28:1 y su castigo, Isaías 28:2 . El segundo describe la belleza y la gloria de los fieles, Isaías 28:5 . La tercera parte procede casi de la misma manera que la primera. En primer lugar, los corruptores de la verdadera religión, poco antes de la aparición del Hijo de Dios, se describen con colores vivos,Isaías 28:7 .

Luego, el castigo ordenado para estos hombres se establece en general: primero, espiritual, Isaías 28:11 luego temporal y externo, Isaías 28:14 . Al describir qué último castigo procede el profeta de tal manera que, al apelar a los autores de esos consejos corruptos, coloquen su crimen ante sus ojos y los convenzan de ello: Isaías 28:14 . A punto de denunciar el castigo, presupone que, a pesar de sus vicios, Dios no descuidaría, en ese mismo momento, de cumplir su gran promesa acerca del Mesías, Isaías 28:16 mientras que no denuncia, como anticipa, el grandes males y calamidades que deben caer sobre los incrédulos y despreciadores de esta salvación,Isaías 28:17 .

La cuarta parte, que ilustra la oeconomía de Dios bajo la parábola de un labrador, contiene un exordio que exige atención, Isaías 28:23 y la parábola misma, Isaías 28:24 . Vitringa.