Isaías 28 - Introducción

Este capítulo comprende una nueva profecía y se relaciona con un nuevo tema. Gesenius supone que se debe conectar con lo siguiente al final de Isaías 33, y que se relacionan con el mismo tema y se entregaron al mismo tiempo. Munster supone que la profecía aquí iniciada continúa hasta el final de Isaías 35:1, y que se relaciona con la guerra asiria en la cual las diez tribus fueron llevadas cautivas. Doederlin supone que este capítulo y los dos siguientes se pronunciaron al mismo tiempo y se relacionan con el mismo tema; Hensler, que la profecía se cierra en Isaías 33.

No es improbable que este capítulo y los siguientes se hayan entregado al mismo tiempo, y que se relacionen con el mismo tema general: las próximas calamidades y guerras con los asirios, que terminarían solo en el traslado de la gente a una tierra lejana. , y en la destrucción de toda la ciudad y nación. Pero la profecía de este capítulo no tiene ninguna conexión necesaria con las que siguen, y puede considerarse como separada.

Cuando se pronunció no se sabe con certeza. Está claro, sin embargo, que fue antes de que se llevaran las diez tribus, o mientras el reino de Efraín o Samaria aún estaba en pie. Sin embargo, parecería que fue cuando ese reino era extremadamente corrupto y se apresuraba a caer Isaías 28:1. Quizás fue en el tiempo de Acaz, o en el comienzo del reinado de Ezequías, cuando Samaria o Efraín se habían aliado con Rezín, rey de Damasco, y por lo tanto pueden sincronizarse con Isaías 7; Isaías 8. Siempre que se pronunció, es seguro que su propósito era predecir el derrocamiento de Efraín o Samaria, y el hecho de que cuando ese reino debería ser derrocado, el reino de Judá aún sobreviviría.

La profecía consta de dos partes:

1. El derrocamiento de Samaria o Efraín Isaías 28:1.

2. El hecho de que Yahvé preservaría y defendería a una parte de su pueblo, aquellos que comprenden el reino de Judá Isaías 28:5.

La siguiente vista breve presentará un análisis de la profecía:

I. Efraín o Samaria, por sus pecados, particularmente por intemperancia, serían derrocados Isaías 28:1 Isaías 28:1 .

II Dios preservaría los residuos de su pueblo, sin embargo, ellos también merecían una reprimenda, y también serían castigados Isaías 28:5 Isaías 28:5 .

1. Los preservaría Isaías 28:5 y sería su gloria y fortaleza.

2. Sin embargo, merecían, en muchos aspectos, ser reprendidos, particularmente porque incluso muchos de los sacerdotes y profetas eran intemperantes Isaías 28:7.

3. También ignoraron a los mensajeros de Dios y trataron sus mensajes con desprecio y desprecio, como repeticiones vanas y un simple tartamudeo Isaías 28:9.

4. Se consideraban seguros, ya que eran firmes y unidos, y tenían una liga con la muerte Isaías 28:14.

5. Dios, en vista de sus pecados, los amenaza con un castigo merecido Isaías 28:16. Esto ocurriría de la siguiente manera:

(a) Colocaría en Sion una piedra angular, probada y preciosa, y todo lo que considerara debería estar a salvo Isaías 28:16.

(b) Sin embargo, vendrían juicios pesados ​​sobre los culpables y los incrédulos. El juicio se arriesgaría, y las tormentas de venganza divina barrerían sus falsos refugios, y su alianza con la muerte no debería servirles Isaías 28:17.

(c) Por lo tanto, se aconseja a la gente que se ocupe de esto, ya que la destrucción se determinó en toda la tierra Isaías 28:22.

(d) Todo el relato de su castigo se concluye con una referencia a la conducta de un agricultor, y se extrae una ilustración del hecho de que él toma varios métodos para asegurar su cosecha. Él ara, siembra, y de varias maneras sacude su grano. Entonces, de varias maneras, Dios trataría con su pueblo. Los instruiría, amonestaría, corregiría y castigaría, para poder obtener la mayor cantidad de piedad y buenos frutos de ellos. El castigo era tan necesario para ellos como para el agricultor en varios modos para vencer a su grano Isaías 28:28.